세종한글고전

돌아가는 제비[歸燕]

귀연(歸燕)

이 시는 두보가 759년(건원 2, 48세) 사공참군의 직을 버리고, 화주(華州, 산서성 화현)를 떠나 진주(秦州, 감숙성 천수시)로 가서, 남쪽으로 돌아가는 제비를 보고, 자신도 남행을 하리라는 의지를 노래하고 아울러 나중에 돌아오면, 집주인에게 보답하리라 쓴 시이다.

귀연

(돌아가는 제비)

不獨避霜雪其如儔侶稀

갓 서리와 눈과 避  아니라 ^주002)

갓 서리와 눈과 피(避)  아니라

‘서리와 눈’은 난리를 비유하는 것으로 보기도 한다.

분류두공부시언해 권17:16ㄱ

그 버디 드므로매 ^주003)

드므로매
드묾에. 드문데. 드믈-+옴+애.

엇뎨 리오 ^주004)

그 버디 드므로매 엇뎨 리오

당시 방관으로 인해서 가지(賈至), 엄무(嚴武) 등이 모두 정권에서 축출되었으므로 ‘벗이 드물다’고 노래하였다. 여(如)는 하여(何如)와 같다.

【한자음】 불독피상설 기여주려희

【언해역】 한갓 서리와 눈을 피할 뿐 아니라, 그 벗이 드무니 어찌하리오?

四時無失序八月自知歸

四時예 節序 ^주005)

절서(節序)

절기의 차례. 또는 차례로 바뀌는 절기.

를 일티 아니야 八月에 제 가 아놋다 ^주006)

팔월(八月)에 제 가 아놋다

우리나라에서는 제비는 음력 9월 9일 중양절에 강남에 갔다가 3월 3일 삼짇날에 돌아오는 것으로 이야기하지만, 중국에서는 8월에 남쪽으로 가는 것으로 보인다.

【한자음】 사시무실서 팔월자지귀

【언해역】 사시(四時)에 절차를 잃지 않아, 팔월에 제 감을 아는구나!

春色豈相訪衆雛還識機【言來春에 又至也ㅣ라】

 비체 엇뎨 서르 보디 아니리오 여러 삿기 도로혀 ^주007)

도로혀

도리어. 도혀. 도 참조.

조가 ^주008)

조가

시기를. ‘조각’은 ‘기(機)’의 번역어로 자주 쓰이는데, ‘기(機)’에는 ‘고동, 기틀, 기미, 시기’의 의미가 있다. 여기서는 ‘일, 상황, 때의 변화’를 가리킨다. ¶기틀 : 機 조각이라〈금삼 서:3ㄱ〉. 그릇 마다 다 金이며 栴檀이 一萬 조각이나 조각마다 다 香이니라(器器皆金이며 栴檀萬片이나 片片이 皆香이니라)〈금삼 2:43ㄴ〉.

아놋다

【한자음】 춘색기상방 중추환식기【오는 봄에 또 이르는 것을 말한다.】

【언해역】 봄빛에 어찌 서로 보지 않으리오? 여러 새끼들은 오히려 계절의 기미를 아는구나!

故巢倘未毀會傍主人飛

근 기슬 ^주009)

깃
둥지.

^주010)

근 기슬

낡은 둥지를. ‘근 깃’은 ‘고향’을 말한다.

萬一에 허디 아니면 모로매 ^주011)

모로매
모름지기.

主人을 바라 ^주012)

바라
곁에 둬. 곁에 두고. 발-[傍]+아. 『두시언해』에만 쓰인 단어로 『광주본 천자문』의 ‘處 바라 쳐’〈광천 31ㄴ〉와 관련이 있을 가능성이 있다. ‘바라’는 대부분 ‘방(傍)’의 번역어로 쓰였고, ‘연(緣)’의 번역어로 쓰인 것이 한 예가 있다. ¶길히 어려워 悠悠히 長常 사 바라 니노라(路難悠悠常傍人)〈두시 11:32ㄴ〉. 塵沙ㅅ 서리예 蜂蠆 바라 니고(塵沙傍蜂蠆)〈두시 16:10ㄱ〉.

리라 ^주013)

모로매 주인(主人)을 바라 리라

여기저기를 떠돌아다니는 두보 자신의 신세를 한탄하면서, 몸은 비록 관직을 버렸지만, 마음은 여전히 황제를 생각하고 있음을 말한 것이다.

【한자음】 고소당미훼 회방주인비

【언해역】 만일 낡은 둥지를 헐지 않으면, 모름지기 주인을 곁에 두고 날리라.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

분류두공부시언해 권17:15ㄴ
분류두공부시언해 권17:16ㄱ

주석

주001): 귀연(歸燕) : 이 시는 두보가 759년(건원 2, 48세) 사공참군의 직을 버리고, 화주(華州, 산서성 화현)를 떠나 진주(秦州, 감숙성 천수시)로 가서, 남쪽으로 돌아가는 제비를 보고, 자신도 남행을 하리라는 의지를 노래하고 아울러 나중에 돌아오면, 집주인에게 보답하리라 쓴 시이다.

주002): 갓 서리와 눈과 피(避)  아니라 : ‘서리와 눈’은 난리를 비유하는 것으로 보기도 한다.

주003): 드므로매 : 드묾에. 드문데. 드믈-+옴+애.

주004): 그 버디 드므로매 엇뎨 리오 : 당시 방관으로 인해서 가지(賈至), 엄무(嚴武) 등이 모두 정권에서 축출되었으므로 ‘벗이 드물다’고 노래하였다. 여(如)는 하여(何如)와 같다.

주005): 절서(節序) : 절기의 차례. 또는 차례로 바뀌는 절기.

주006): 팔월(八月)에 제 가 아놋다 : 우리나라에서는 제비는 음력 9월 9일 중양절에 강남에 갔다가 3월 3일 삼짇날에 돌아오는 것으로 이야기하지만, 중국에서는 8월에 남쪽으로 가는 것으로 보인다.

주007): 도로혀 : 도리어. 도혀. 도 참조.

주008): 조가 : 시기를. ‘조각’은 ‘기(機)’의 번역어로 자주 쓰이는데, ‘기(機)’에는 ‘고동, 기틀, 기미, 시기’의 의미가 있다. 여기서는 ‘일, 상황, 때의 변화’를 가리킨다. ¶기틀 : 機 조각이라〈금삼 서:3ㄱ〉. 그릇 마다 다 金이며 栴檀이 一萬 조각이나 조각마다 다 香이니라(器器皆金이며 栴檀萬片이나 片片이 皆香이니라)〈금삼 2:43ㄴ〉.

주009): 깃 : 둥지.

주010): 근 기슬 : 낡은 둥지를. ‘근 깃’은 ‘고향’을 말한다.

주011): 모로매 : 모름지기.

주012): 바라 : 곁에 둬. 곁에 두고. 발-[傍]+아. 『두시언해』에만 쓰인 단어로 『광주본 천자문』의 ‘處 바라 쳐’〈광천 31ㄴ〉와 관련이 있을 가능성이 있다. ‘바라’는 대부분 ‘방(傍)’의 번역어로 쓰였고, ‘연(緣)’의 번역어로 쓰인 것이 한 예가 있다. ¶길히 어려워 悠悠히 長常 사 바라 니노라(路難悠悠常傍人)〈두시 11:32ㄴ〉. 塵沙ㅅ 서리예 蜂蠆 바라 니고(塵沙傍蜂蠆)〈두시 16:10ㄱ〉.

주013): 모로매 주인(主人)을 바라 리라 : 여기저기를 떠돌아다니는 두보 자신의 신세를 한탄하면서, 몸은 비록 관직을 버렸지만, 마음은 여전히 황제를 생각하고 있음을 말한 것이다.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권17

돌아가는 제비[歸燕]

원본이미지

주석