세종한글고전

닭[雞]

雞 ^주001)

계(雞)

이 시는 두보가 766년(대력 원년, 55세) 기주(夔州, 사천성 봉절현)에서 지은 것이다. 기주의 풍속이 덕과 믿음이 없고 야속한 것을, 닭이 우는 때를 놓치는 것으로 표현하여 풍자한 것이다.

계

(닭)

紀德名標五初鳴度必三【雞ㅣ 首戴冠이 文也ㅣ오 足持距ㅣ 武也ㅣ오 見敵而鬪ㅣ 勇也ㅣ오 得食相呼ㅣ 義也ㅣ오 鳴不失時ㅣ 信也ㅣ라】

德을 紀錄호매 일후믈 다 가지 標니 처 ^주002)

처

처음. ¶始 처미라〈월석 1:석상서2ㄴ〉. 冬至 니른 後에  처 기니(冬至至後日初長)〈두시 10:43ㄴ〉.

울 저긔 度數를 반기 ^주003)

반기

반드시. ¶正音은 正 소리니 우리 나랏 마 正히 반기 올히 쓰논 그릴 일후믈 正音이라 니라〈월석 1:석상서5ㄴ〉. 반기 두 낫 대 시므노라(必種數竿竹)〈두시 6:52ㄴ〉.

세 번 니라

【한자음】 기덕명표오 초명도필삼【닭이 머리에 관을 쓴 것은 문(文)이고, 발이 발톱을 가진 것은 무(武)이고, 적을 보면 싸우는 것은 용(勇)이고, 먹이를 얻으면 서로 부르는 것은 의(義)이고, 우는 것에 때를 놓치지 않는 것이 믿음[信]이다.】

【언해역】 덕을 기록함에 이름 다섯 가지를 표시하니, 처음 울 적에 도수를 반드시 세 번 하느니라.

殊

분류두공부시언해 권17:15ㄴ

方聽有異失次曉無慙【夔峽이 非甫 故鄕故로 稱殊方이라】

다 해 와 드루미 다니 次第 일코 새배 붓그류미 업도다

【한자음】 수방청유이 실차효무참【기협(夔峽)이 두보의 고향이 아니기 때문에 다른 지방[殊方]이라 일컬었다.】

【언해역】 다른 땅에 와 듣는 것이 다르니, 차례를 잃고 새벽에 부끄러움이 없도다.

￭〈중간본〉에서는, ‘드루미’가 ‘두루미’로 되어 있다.

問俗人情似充庖爾輩堪【言可充庖廚 ^주004)

포주(庖廚)
포주. 부엌. ‘포주’는 ‘푸주’의 원말이다.

之饌也ㅣ라】

風俗 무루니 사 디 니 브베 ^주005)

브베

부엌에. 브+에. ¶ㅓ 如 브 爲竈〈훈해 57〉. 곳다온 브과 소나못 길흔 서늘호미 가지로다(香廚松道清涼俱)〈두시 9:30ㄱ〉.

몌오 ^주006)

몌오

채움은. 몌-+오+오+ㅁ+. 또는 몌-+오+ㅁ+.

너희 무를 ^주007)

무를

무리를. 물+을. ‘물, 믈, 무리’에 대해서는 「봉황대(鳳凰臺)」의 ‘물 盜賊이 어느 머므러시리오(群盜何淹留)’ 구절 참조.

얌직 도다 ^주008)

얌직 도다

함직 하도다. -+아+ㅁ+직#-+도+다. ‘-ㅁ직 -’는 현대국어에서는 ‘-할 만하다’의 의미이지만, 고려시대 석독구결에서는 ‘당위’와 ‘가능’의 뜻으로 쓰였으며, 15세기 국어에서는 ‘당위, 가능’과 ‘-할 만하다’의 의미가 있다. ¶世間앳 이리 맘직니가 衆生 수 濟渡시니가(世事 可忍이시니가 不ㅣ가 衆生은 易度ㅣ시니가 不ㅣ가)〈석상 20:43ㄱ〉. 너희 무른  번 우직도다(爾輩堪一笑)〈두시 25:15ㄴ〉.

【한자음】 문속인정사 충포이배감【가히 포주(庖廚)의 음식을 채울 만하다는 말이다.】

>

풍속을 물으니 사람의 뜻이 같으니, 부엌을 채움은 너희 무리가 함직 하도다.

￭〈중간본〉에서는, ‘몌오’이 ‘몌모’으로, ‘얌직 도다’가 ‘얌즉 도다’로 되어 있다.

氣交亭育際巫峽漏司南【亭育 造化 니다 ^주009)

니다
이른다. 말한다. ‘말하다’의 뜻인 ‘니다’에 대해서는 「의골행(義鶻行)」의 ‘이 이 나모 뷜 사미 니더라(此事樵夫傳)’ 구절 참조하고, ‘~에 이르다’의 뜻인 ‘니르다/니다’에 대해서는 「고도호총마행(高都護驄馬行)」의 ‘時俗 아니 한 예 엇뎨 시러곰 닐위리오(時俗造次那得致)’ 구절 참조.

】

氣運이 亭育 ^주010)

정육(亭育)

길러서 자라게 함.

예 섯것니 巫峽ㅅ 漏刻 마 南의셔 우놋다 ^주011)

무협(巫峽)ㅅ 누각(漏刻) 마 南의셔 우놋다

‘무협루사남(巫峽漏司南)’의 언해로 ‘사남(司南)’은 ‘마 남(南)’으로 언해되어 있으나, 원래는 ‘시간을 알리는 관원’의 뜻이다. 해석이 어려운 부분이다.

【한자음】 기교정육제 무협루사남【정육(亭育)은 조화(造化)를 말한다.】

【언해역】 기운이 정육(亭育) 사이에 섞여 있으니, 무협(巫峽)의 누각(漏刻)하는 관청의 남쪽에서 우는구나!

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분류두공부시언해 권17:15ㄱ
분류두공부시언해 권17:15ㄴ

주석

주001): 계(雞) : 이 시는 두보가 766년(대력 원년, 55세) 기주(夔州, 사천성 봉절현)에서 지은 것이다. 기주의 풍속이 덕과 믿음이 없고 야속한 것을, 닭이 우는 때를 놓치는 것으로 표현하여 풍자한 것이다.

주002): 처 : 처음. ¶始 처미라〈월석 1:석상서2ㄴ〉. 冬至 니른 後에  처 기니(冬至至後日初長)〈두시 10:43ㄴ〉.

주003): 반기 : 반드시. ¶正音은 正 소리니 우리 나랏 마 正히 반기 올히 쓰논 그릴 일후믈 正音이라 니라〈월석 1:석상서5ㄴ〉. 반기 두 낫 대 시므노라(必種數竿竹)〈두시 6:52ㄴ〉.

주004): 포주(庖廚) : 포주. 부엌. ‘포주’는 ‘푸주’의 원말이다.

주005): 브베 : 부엌에. 브+에. ¶ㅓ 如 브 爲竈〈훈해 57〉. 곳다온 브과 소나못 길흔 서늘호미 가지로다(香廚松道清涼俱)〈두시 9:30ㄱ〉.

주006): 몌오 : 채움은. 몌-+오+오+ㅁ+. 또는 몌-+오+ㅁ+.

주007): 무를 : 무리를. 물+을. ‘물, 믈, 무리’에 대해서는 「봉황대(鳳凰臺)」의 ‘물 盜賊이 어느 머므러시리오(群盜何淹留)’ 구절 참조.

주008): 얌직 도다 : 함직 하도다. -+아+ㅁ+직#-+도+다. ‘-ㅁ직 -’는 현대국어에서는 ‘-할 만하다’의 의미이지만, 고려시대 석독구결에서는 ‘당위’와 ‘가능’의 뜻으로 쓰였으며, 15세기 국어에서는 ‘당위, 가능’과 ‘-할 만하다’의 의미가 있다. ¶世間앳 이리 맘직니가 衆生 수 濟渡시니가(世事 可忍이시니가 不ㅣ가 衆生은 易度ㅣ시니가 不ㅣ가)〈석상 20:43ㄱ〉. 너희 무른  번 우직도다(爾輩堪一笑)〈두시 25:15ㄴ〉.

주009): 니다 : 이른다. 말한다. ‘말하다’의 뜻인 ‘니다’에 대해서는 「의골행(義鶻行)」의 ‘이 이 나모 뷜 사미 니더라(此事樵夫傳)’ 구절 참조하고, ‘~에 이르다’의 뜻인 ‘니르다/니다’에 대해서는 「고도호총마행(高都護驄馬行)」의 ‘時俗 아니 한 예 엇뎨 시러곰 닐위리오(時俗造次那得致)’ 구절 참조.

주010): 정육(亭育) : 길러서 자라게 함.

주011): 무협(巫峽)ㅅ 누각(漏刻) 마 南의셔 우놋다 : ‘무협루사남(巫峽漏司南)’의 언해로 ‘사남(司南)’은 ‘마 남(南)’으로 언해되어 있으나, 원래는 ‘시간을 알리는 관원’의 뜻이다. 해석이 어려운 부분이다.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권17

닭[雞]

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