- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 하권
- 제10 부촉유통(付囑流通)
- 부촉유통 16
부촉유통 16
師ㅣ 說偈已시고 端坐샤 至三更야 忽謂門人曰샤 吾行矣로라시고 奄然遷化시니 于時예 異香이 滿室며 白虹이 屬地며 林木이
육조법보단경언해 하:81ㄴ
變白며 禽獸ㅣ 哀鳴커 十一月에 廣韶新三郡官僚와 洎門人緇白이 爭迎眞身호 莫決所之야 乃焚香고 禱曰호 香煙指處ㅣ 師所歸焉이니다니 時예 香煙이 直貫曺溪커 十一月十三日에 遷神龕과 倂所傳衣鉢而回니라師ㅣ 偈 니샤 시고 端正히 안샤 주001) 三更에 주002) 니르러 주003) 믄득 門 니샤 내 주005) 가노라 주006) 시고 믄득 업스시니 주007) 그 주008) 異香이 주009) 室에 주010) 며 주011) 白虹이 주012) 해 주013) 니며 주014) 林木이 變야 며 주015) 禽獸ㅣ 주016) 슬피 주017) 울어 주018) 十一月에 廣과 주019) 韶와 주020) 新과 주021) 세 옰 주022) 官僚와 門人 주023) 緇와 주024) 白괘 주025) 眞身을 토아 주026) 맏오려 주027) 호 주028) 가실 주029) 주030) 決티 주031) 몯야 香 퓌 비와 주033) 닐오 주034) 香煙이 주035) 가신 주036) 고디 주037) 師ㅣ 가실 다 주038) 니 주039) 그 香煙이 바 주040) 曺溪예 어 주041) 十一月 十三日에 神龕과 주042) 傳샨 주043) 衣鉢을 주044) 옮겨 도라오니라 주045)
안샤：
앉으시어. 앉으셔서. 앉-[坐]+샤(주어 높임의 선어말어미)+아(연결어미).
삼경(三更)에：
삼경(三更)에. ‘삼경(三更)’은 하오 11시부터 다음날 상오 1시까지를 이른다.
니르러：
이르러. 니를-[至]+어(연결어미).
육조법보단경언해 하:82ㄱ
人려 주004) 문인(門人)려：
문인(門人)더러. 문인(門人)에게. ‘려’는 여격조사.
내：
내가. 나는.
가노라：
가노라. 간다. 가-[行]+(직설법 선어말어미)+오/우(1인칭 주어에 호응하는 선어말어미)+라(종결어미).
업스시니：
없으시니.
그：
그때에. 그[其]#[時]+의(처소부사격조사).
이향(異香)이：
기이(奇異)한 향기가.
실(室)에：
방안에.
며：
가득하며. -[滿]+며(대등적 연결어미).
백홍(白虹)이：
흰 무지개가.
해：
땅에. ㅎ[地]+애(처소부사격조사).
니며：
이어지며. -[屬]+으며(대등적 연결어미).
며：
희며. 희어지며. -[白]+며.
금수(禽獸)ㅣ：
금수(禽獸)가. 새와 짐승들이. ‘ㅣ’는 주격조사.
슬피：
슬피. 슬프게. 슬프-[哀]+이(부사파생접미사).
울어：
울거늘. 울-[鳴]+거/어. ‘어’은 [ㄹ] 다음에서 /ㄱ/ 약화 표기.
광(廣)과：
광주(廣州)와.
소(韶)와：
소주(韶州)와.
신(新)과：
신주(新州)의.
옰：
고을의. 올-[群]+ㅅ(관형격조사).
문인(門人)：
제자(弟子)들과.
치(緇)와：
출가자(出家者)와.
백(白)괘：
재가자(在家者)들이. ‘-괘’는 ‘과(접속조사)+ㅣ(주격조사)’로 분석된다. 당시에는 마지막 체언의 다음까지 접속조사가 오고 그 뒤에 격조사나 보조사가 통합되었다.
토아：
다투어. 토-[爭]+아.
맏오려：
맞으려. 맏-[迎]+려(의도형 종결어미). ‘맏-[迎]’은 어휘적 높임말이다.
호：
하되. -+오/우.
가실：
가실. 가-[之]+시+ㄹ(관형사형어미).
：
데를. [所]+ㄹ(목적격조사).
결(決)티：
결정(決定)하지. ‘-티’는 ‘-+디’의 축약형.
육조법보단경언해 하:82ㄴ
우고 주032) 퓌우고：
피우고. 퓌우-[焚]+고(대등적 연결어미).
비와：
빌어. 빌-[禱]+(겸양법 선어말어미)+아(연결어미).
닐오：
이르되. 말하되. 니-[曰]+오/우.
향연(香煙)이：
향(香) 연기(煙氣)가.
가신：
가신. 가리키는. 가-[指]+시+ㄴ(관형사형어미).
고디：
곳이. 곧[處]+이(주격조사).
다：
데입니다. 곳입니다. [所]+∅(서술격조사)+(청자 높임의 선어말어미)+다(종결어미).
니：
하니.
바：
바로. 바[直](부사).
어：
꿰거늘. 꿰뚫으므로. -[貫]+거. ‘-어’은 음절부음 [j] 다음에서 /ㄱ/ 약화 표 기.
신감(神龕)과：
진신(眞身)을 모신 단(壇)과.
전(傳)샨：
전(傳)하신. ‘-샨’은 ‘-+샤+오/우+ㄴ(관형사형어미).
의발(衣鉢)을：
가사(袈裟)와 발우(鉢盂)를.
도라오니라：
돌아오니라. 돌아왔다. 돌-[回]+아#오-[歸]+니라(평서형 종결어미).
대사께서 게송(偈頌) 이르심을 마치고 단정(端正)이 앉으셔서 삼경(三更)에 이르니, 문득 문인(門人)들에게 말씀하셨다. “나는 가노라.” 하시고, 홀연 없어지셨다. 그때에 기이한 향기[異香]가 방안에 가득하며, 백홍(白虹 : 흰 무지개)이 땅에 이어지며, 임목(林木)이 변하여 희어지며, 금수(禽獸)가 슬피 울었다. 십일월에 광주(廣州)와 소주(韶州)와 신주(新州)의 세 고을 관료(官僚)와 문인(門人)과 출가자[緇]와 재가자[白]들이 진신(眞身)을 다투어 맞으려 하되, 가실 데를 결정하지 못하여 향(香)을 피우고 빌어 말했다. “향의 연기[香煙]가 가리키는 곳이 대사께서 가실 곳입니다.”라고 하니, 그때에 향연(香煙)이 바로 조계(曺溪)에 꿰뚫으므로 십일월 십삼일에 신감(神龕 : 진신을 모신 단)과 또한 전(傳)하신 의발(衣鉢)을 〈조계 보림에〉 옮겨 돌아왔다.
