- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 하권
- 제10 부촉유통(付囑流通)
- 부촉유통 7
부촉유통 7
師ㅣ 說偈已시고 曰샤 其法이 無二니 其心이 亦然며 其道ㅣ 淸淨야 亦無諸相니 汝等은 愼勿觀靜며 及空其心라 此心은 本淨야 無可取捨ㅣ니 各自努力야 隨緣好去라 爾時徒衆이 作禮而退니라
육조법보단경언해 하:64ㄱ
師ㅣ 偈 니샤 시고 주001) 시고：
마치시고. -[了]+시+고.
둘：
둘이.
업스니：
없으니. 없-[無]+으니.
미：
마음이. [心]+이(주격조사).
그러며：
그러하며. 그러-[然]+며(대등적 연결어미).
도(道)ㅣ：
도(道)가. ‘ㅣ’는 주격조사.
청정(淸淨)야：
청정(淸淨)하여. ‘청정(淸淨)’은 죄가 없이 깨끗함을 이른다.
제상(諸相)：
모든 모습. 여러 모습.
너희：
너희들은. 너희ㅎ[汝等]+(보조사).
삼가：
삼가. 삼가-[愼]+∅(연결어미).
정(靜)을：
고요함을.
보며：
보며. 보-[觀]+며(대등적 연결어미).
을：
마음을.
공(空)오디：
공(空)하게 하지. 비우려고 하지. ‘-오디’는 ‘-+ㅣ오(사동접미사)+디(보조적연결어미)’ 로 분석된다. ‘공(空)’은 실체가 없고 자성(自性)이 없는 것을 이른다.
말라：
말아라. 마라. 말-[勿]+라(‘라’체의 명령형 종결어미).
이：
이. 이[此](관형사).
은：
마음은. [心]+은(보조사).
조야：
깨끗하여. 조-[淨]+야(연결어미).
어루：
가히.
취사(取捨)ㅣ：
취함이나 버림이. 취하거나 버릴 수가.
힘：
힘써. 힘을 써서. 힘[力]#-[努]+어(연결어미).
연(緣)：
인연(因緣)을. ‘연(緣)’은 원인을 도와 결과를 낳게 하는 직접적인 작용을 하는 것을 이른다.
조차：
좇아. 따라. 좇-[隨]+아(연결어미).
됴히：
잘. 좋게. 둏-[好]+이(부사파생접미사).
가라：
가거라. 가라. 가-[去]+라(‘라’체의 명령형 종결어미).
그：
그때에. 그[爾]#[時]+의(부사격조사). ‘[時]’는 처소 부사격으로 ‘의’를 취하는 이른바 ‘특이처격어’이다.
도중(徒衆)이：
문도(門徒) 대중(大衆)이.
저고：
절하고. 저쑵고. 저-[作禮]+고(연결어미). ‘저-’은 어휘적 높임말이다.
믈러가니라：
물러가니라. 물러갔다. 므르-[退]+어#가-[行]+니라(‘라’체의 평서형 종결어미). ‘므르-’는 모음으로 시작하는 어미와 통합될 때 어간이 변하는 ‘’ 불규칙의 이른바 ‘ㄹㄹ’형이다.
대사께서 게송(偈頌) 이르심을 마치고 말씀하셨다. “그 법(法)이 둘이 없으니 그 마음이 또 그러하며, 그 도(道)가 청정(淸淨)하여 또 모든 모습[諸相]이 없으니, 너희들은 삼가 정(靜)을 보며, 또 그 마음을 공(空)하게 하지 말아라. 이 마음은 본래 깨끗하여 가히 취사(取捨)가 없으니 각각 힘써 연(緣)을 좇아 잘 가거라.” 그때에 문도대중(門徒大衆)이 절하고 물러갔다.
