- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 하권
- 제10 부촉유통(付囑流通)
- 부촉유통 11
부촉유통 11
第二阿難尊者 第三商那和修尊者 第四優波(毱)多尊者 第五提多迦尊者 第六彌遮迦尊者 第七婆須密多尊者 第八佛馱難提尊者 第九伏馱蜜多尊者 第十(脅)尊者 十一富那夜奢尊者 十二馬嗚大士 十三迦毗摩羅尊者 十四龍樹大士 十五伽那提婆尊者 十六羅(睺)羅多尊者 十七僧伽難提尊者 十八
육조법보단경언해 하:69ㄱ
伽耶舍多尊者 十九鳩摩羅多尊者 二十闍耶多尊者 二十一婆修盤頭尊者 二十二摩拏羅尊者 二十三鶴勒那尊者 二十四師子尊者 二十五婆舍斯多尊者 二十六不如蜜多尊者 二十七般若多羅尊者 二十八菩提達摩尊者此土是爲初祖 二十九慧可大師 三十僧璨大師 三十一道信大師 三十二弘忍大師 惠能은 是爲三十三祖ㅣ니 從上諸祖육조법보단경언해 하:69ㄴ
ㅣ 各有稟承니 汝等은 向後야 遞代流傳야 毋令乖悞라第二 阿難尊者 주001) 와 第三 商那和修尊者 주002) 와 第四 優波毱多尊者와 第五 提多迦尊者와 第六 彌遮迦尊者와 第七 婆須密多尊者와 第 이 주004) 해 주005) 이 주006) 初祖ㅣ 주007) 외시고 주008) 二十九 慧可大師와 三十 僧璨大 惠能은 이 三十三祖 외니 주010) 우흿 주011) 諸祖ㅣ 주012) 各各 바다 주013) 니미 주014) 잇니 주015) 너희 주016) 後 주017) 向야 주018) 代 주019) 라 주020) 流傳야 주021) 어긔여 주022) 외에 주023) 말라 주024)
아난존자(阿難尊者)：
부처님의 사촌 동생이면서 십대(十代) 제자(弟子) 중 하나. 다문(多聞) 제일(第一).
존자(尊者)：
아리이(阿梨夷). 성자(聖者), 또는 현자(賢者). 존중받고 덕(德) 있는 이를 공경하는 칭호.
육조법보단경언해 하:70ㄱ
八 佛馱難提尊者와 第九 伏馱蜜多尊者와 第十 脅尊者와 十一 富那夜奢尊者와 十二 馬鳴大士와 十三 迦毘摩羅尊者와 十四 龍樹大士와 十五 迦那提婆尊者와 十六 羅睺육조법보단경언해 하:70ㄴ
羅多尊者와 十七 僧伽難提尊者와 十八 伽耶舍多尊者와 十九 鳩摩羅多尊者와 二十 闍耶多尊者와 二十一 婆修盤頭尊者와 二十二 摩拏羅尊者와 二十三 鶴勒那尊者와육조법보단경언해 하:71ㄱ
二十四 師子尊者와 二十五 婆舍斯多尊者와 二十六 不如蜜多尊者와 二十七 般若多羅尊者와 二十八 菩提達磨尊者ㅣ 주003) 보리달마존자(菩提達磨尊者)ㅣ：
보리달마존자(菩提達磨尊者)께서. ‘ㅣ’는 주격조사. ‘보리달마존자’는 중국 선종의 초조(初祖). 서천(西天) 28조 중 제28대조.
이：
이. 이[此](지시관형사).
해：
땅에. ㅎ[土]+애(처소부사격조사).
이：
이. 이[是](지시관형사).
초조(初祖)ㅣ：
초조(初祖)가. ‘ㅣ’는 보격조사.
외시고：
되시고. 외-[爲]+시+고(대등적 연결어미).
육조법보단경언해 하:71ㄴ
師와 三十一 道信大師와 三十二 弘忍大師ㅣ시니 주009) 홍인대사(弘忍大師)ㅣ시니：
홍인대사(弘忍大師)이시니. ‘-ㅣ시니’는 ‘ㅣ(서술격조사)+시(주어 높임의 선어말어미)+니(연결어미)’로 분석된다. ‘홍인대사(弘忍大師 ; 602~675)’는 중국 선종(禪宗)의 제5조.
외니：
되니. 외-[爲]+니(연결어미).
우흿：
위의. 위로부터. 우ㅎ[上]+의(처소부사격조사)+ㅅ(관형격조사).
제조(諸祖)ㅣ：
모든 조사(祖師)가.
바다：
받아. 받-[稟]+아.
니미：
이음이. 잇는 것이. -[承]+옴/움(명사형어미)+이(주격조사).
잇니：
있느니. 잇-[有]+(직설법 선어말어미)+니(연결어미).
너희：
너희들은. 너희ㅎ[汝等]+(보조사).
후(後)：
뒤를.
향(向)야：
향(向)하여. 향(向)해.
대(代)：
대(代)를.
라：
번갈아. -[遆]+아(연결어미).
유전(流傳)야：
유전(流傳)하여. 흘러 전하여.
어긔여：
어기어. 어기고. 어긔-[乖]+어.
외에：
그르치게. 그르게. 외-[悞]+게/에(보조적 연결어미).
말라：
말아라. 말라. 말-[毋]+라(‘라’체의 명령형어미).
제이(第二) 아난존자(阿難尊者)와 제삼(第三) 상나화수존자(商那和修尊者)와 제사(第四) 우바국다존자(優波毱多尊者)와 제오(第五) 제다가존자(提多迦尊者)와 제육(第六) 미차가존자(彌遮迦尊者)와 제칠(第七) 바수밀다존자(婆須密多尊者)와 제팔(第八) 불타난제존자(佛馱難提尊者)와 제구(第九) 복타밀다존자(伏馱蜜多尊者)와 제십(第十) 협존자(脅尊者)와 십일(十一) 부나야사존자(富那夜奢尊者)와 십이(十二) 마명대사(馬鳴大士)와 십삼(十三) 가비마라존자(迦毘摩羅尊者)와 십사(十四) 용수대사(龍樹大士)와 십오(十五) 가나제바존자(迦那提婆尊者)와 십육(十六) 라후라다존자(羅睺羅多尊者)와 십칠(十七) 승가난제존자(僧伽難提尊者)와 십팔(十八) 가야사다존자(伽耶舍多尊者)와 십구(十九) 구마라다존자(鳩摩羅多尊者)와 이십(二十) 사야다존자(闍夜多尊者)와 이십일(二十一) 바수반두존자(婆修盤頭尊者)와 이십이(二十二) 마나라존자(摩拏羅尊者)와 이십삼(二十三) 학륵나존자(鶴勒那尊者)와 이십사(二十四) 사자존자(師子尊者)와 이십오(二十五) 바사사다존자(婆舍斯多尊者)와 이십육(二十六) 불여밀다존자(不如蜜多尊者)와 이십칠(二十七) 반야다라존자(般若多羅尊者)와 이십팔(二十八) 보리달마존자(菩提達磨尊者)께서 이 땅에 이 초조(初祖)가 되시고, 이십구(二十九) 혜가대사(慧可大師)와 삼십(三十) 승찬대사(僧璨大師)와 삼십일(三十一) 도신대사(道信大師)와 삼십이(三十二) 홍인대사(弘忍大師)이시니, 혜능(惠能)은 이 삼십삼조(三十三祖)가 된다. 위의 제조(諸祖)가 각각 받아 이음이 있느니, 너희들은 뒤를 향하여 대(代)를 번갈아 유전(流傳)하여 어기거나 그르치지 말아라.”
