- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 하권
- 제7 남돈북점(南頓北漸)
- 남돈북점 18
남돈북점 18
師見諸宗이 難問야 咸起惡心야 多集座下시고 愍而謂曰샤 學道之人은 一切善念惡念을 應當盡除고 無名可名야 名於自性無二之性이 是名이 實性이니 於實性上애 建立一切敎門이니 言下애 便須自見호리라 諸人
육조법보단경언해 하:30ㄱ
이 聞說고 總皆作禮고 請事爲師니라師ㅣ 諸宗 주001) 이 難問 주002) 야 다 모딘 주003) 주004) 니와다 주005) 座下 주006) 애 모도 주007) 보시고 주008) 어엿비 주009) 너겨 주010) 니샤 道 주011) 홀 주012) 사은 주013) 一切ㅅ 주014) 善念 주015) 과 惡念 주016) 을 반기 주017) 다 덜오 주018) 일후미 주019) 어루 주020) 일훔 업서 주021) 제 주022) 性 주023) 에 둘 주024) 업슨 주025) 性을 일훔호미 주026) 이 주027) 일후미 實性 주028) 이니 實性 우희 주029) 一 을 셰요리니 주031) 言下애 주032) 곧 모로매 주033) 제 주034) 보리라 주035) 모 주036) 사미 주037) 니샤 주038) 듣고 주039) 다 저고 주040) 請와 주041) 셤겨 주042) 스 주043) 삼오니라 주044)
제종(諸宗)：
여러 종파(宗派), 또는 종문(宗門)을 이른다.
난문(難問)：
대답하기 곤란한 질문.
모딘：
나쁜. 모딜-[惡]+ㄴ(관형사형어미).
：
마음을. [心].
니와다：
일으켜. 니왇-[起]+아(연결어미).
좌하(座下)：
회하(會下). 사승(師僧) 아래에서 참선과 수도를 하는 학인(學人)이나 수도하는 장소를 이른다.
모도：
모임을. 몯-[集]+옴/움+(목적격조사).
보시고：
보시고. 보-[見]+시+고.
어엿비：
가엾게. 어엿브-[愍]+이(부사파생접미사).
너겨：
여겨. 너기-+어.
도(道)：
종교상으로 근본이 되는 뜻.
홀：
배우는. 호-[學]+ㄹ(관형사형어미).
사은：
사람은. 사[人]+(보조사).
일체(一切)ㅅ：
일체(一切)의. 온갖.
선념(善念)：
선(善)한 생각.
악념(惡念)：
악(惡)한 생각.
반기：
반드시.
덜오：
덜고. 덜어내고. 덜-[除]+고/오(연결어미). ‘-오’는 ‘ㄹ’ 다음에서 /ㄱ/ 약화 표기.
일후미：
이름이. 일훔[名]+이(주격조사).
어루：
가히.
업서：
없어. 없-[無]+어.
제：
자기의. 자신의. 저[自]+ㅣ(관형격조사). ‘제’는 평성.
성(性)：
사람이 본래부터 갖추고 있는 불변의 본질로서의 ‘법성(法性)’이나 ‘불성(佛性)’을 이르는 말이다.
둘：
둘이. 둘[二].
업슨：
없는. 없-[無]+은.
일훔호미：
이름함이. 일훔[名]++옴/움(명사형어미)+이(주격조사).
이：
이. 이[是](지시관형사).
실성(實性)：
우주 만유의 실체로서, 현실적이며 평등ㆍ무차별한 절대의 진리.
우희：
위에. 우ㅎ[上]+의(처소부사격조사). ‘우ㅎ’는 처소부사격조사로 ‘의’를 취하는 이른바 ‘특이처격어’이다.
육조법보단경언해 하:30ㄴ
切 敎門 주030) 교문(敎門)：
불도(佛道)에 들어가는 문(門)을 이른다.
셰요리니：
세울 것이니. 셔-[建]+ㅣ(사동접미사)+오(선어말어미)+리+니.
언하(言下)애：
언하(言下)에. 말이 떨어지자마자 바로.
모로매：
모름지기. 모로매[須](부사).
제：
스스로.
보리라：
보리라. 볼 것이다. 보-[見]+리+라.
모：
모든. 모[諸](관형사).
사미：
사람이. 사[人]+이(주격조사).
니샤：
이르심을. 말씀하심을. 니-[說]+샤+옴/움+(목적격조사).
듣고：
듣고. 듣-[聞]+(겸양법선어말어미)+고(연결어미).
저고：
저쑵고. 절하고. 저-[作禮]+고.
청(請)와：
청(請)하여. 청(請)-++아(연결어미).
셤겨：
섬기어. 섬기-[事]+어.
스：
스승.
삼오니라：
삼은 것이다. 삼았다. 삼-[爲]++니라.
조사께서 제종(諸宗)이 난문(難問)하여 다 나쁜 마음을 일으켜 좌하(座下)에 모이는 것을 보시고 가엾게 여겨 말씀하셨다. “도(道)를 배우는 사람은 일체의 선념(善念)과 악념(惡念)을 반드시 다 덜어내야 한다. 이름이 가히 이름이 없어 자신의 성(性)에 둘이 없는 성(性)을 이름함이 이 이름이 실성(實性)이다. 실성(實性)의 위에 일체의 교문(敎門)을 세울 것이니, 말 아래[言下]에 곧 모름지기 스스로 볼 것이다.” 모든 사람이 이르심을 듣고 다 절하며 청(請)하여 섬기어 스승을 삼았다.
