- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 상권
- 제1 오법전의(悟法傳衣)
- 오법전의 8
오법전의 8
秀ㅣ 乃思惟호 如向廊下書著야 從他和尙이 看見이로다 忽若道好ㅣ어시든 卽出禮拜코 云호 是秀의 作이다코 若道不堪인댄 枉向山中야 數年을 受人禮拜호니 更修何道ㅣ리오 고 是夜三更에 不使人知야 自執燈고 書偈於南
육조법보단경언해 상:15ㄱ
廊壁間야 呈心所見니 偈曰호 身是菩提樹ㅣ오 心如明鏡臺니 時時예 勤拂拭야 勿使惹塵埃니라秀ㅣ 호 廊下 주001) 向야 서 주002) 뎌 和尙이 보시게 홈만 주003) 디 주004) 몯도다 주005) 믄득 다가 됴타 주006) 니거시든 주007) 곧 나 주008) 저고 닐오 이 주009) 秀의 作이다 주010) 고 다가 얌직디 주011) 몯다 주012) 니시린댄 주013) 간 山中을 向야 두 주015) 사 주016) 禮拜 바도니 주017) 다시 엇던 주018) 道 닷료 주019) 고 이 주020) 밤 三更에 사으로 아디 주021) 몯게 주022) 야 자내 주023) 블 주024) 잡고 偈 南廊壁間에 서 주025) 所見을 呈니 偈로 닐오 모 주026) 이 菩提樹 주027) ㅣ오 주028) 은 明鏡臺 주029) 니 주030) 時時예 브즈러니 주031) 스저 주032) 듣글 주033) 묻 마롤디니라 주035)
낭하(廊下)：
행랑(行廊)이나 복도(複道)를 이른다.
서：
써서. 스-[書]+어.
홈만：
함만. 하는 것만. -+옴+만.
디：
같지.
몯도다：
못하구나.
됴타(둏다)：
좋다. 둏-[好]+다.
니거시：
이르시거든. 니-[道]+거+시+.
나：
나가서. 나-[出]+아.
이：
이것이. 이것은. 이[是]+∅.
작(作)이다：
지은 것입니다.
얌 직디：
함 직하지. ‘직디’는 ‘직디’에서 ‘--’가 탈락한 형태임.
몯다：
못하다. ‘몯다’는 ‘몯다’에서 ‘--’가 탈락한 형태임.
니시린댄：
이르시면. 이르실 것이면. 니-[道]+시+리+ㄴ댄.
육조법보단경언해 상:15ㄴ
대로 주014) 간대로：
함부로.
：
해를. [年]+.
사：
사람들의.
바도니：
받으니. 받았으니. 받-[受]+오+니.
엇던：
어떤. 어떠한.
닷료：
닦을 것인가. -[修]+리+오(‘라체’의 1·3인칭 설명의문형어미).
이：
이날.
아디：
알지. 알-[知]+디.
몯게：
못하게.
자내：
몸소. 스스로.
블：
불을. 블[火].
：
마음의. [心]+(관형격조사).
모：
몸은. 몸[身]+.
보리수(菩提樹)：
부처가 그 아래에서 도(道)를 깨쳤다는 나무.
-ㅣ오：
-이고.
명경대(明鏡臺)：
그 앞을 지나는 이가 생전에 행한 착한 일과 악한 일을 사실과 똑같이 보여 준다고 하는 저승길 입구의 거울을 이른다.
니：
같으니. -[如]+니.
브즈러니：
부지런히.
스저：
닦아. 닦아서. 슺-[拂拭]+어.
듣글：
티끌이. 듣글[塵埃].
육조법보단경언해 상:16ㄱ
게 주034) 묻게：
묻게. 묻-[惹]+게.
마롤디니라：
말지니라. 말 것이니라.
신수(神秀)가 생각하되, “낭하(廊下)를 향하여 써서 저 화상이 보시게 하는 것만 같지 못하구나. 문득 만약 ‘좋다’(고) 이르시거든 곧 나가서 절하고 이르되, ‘이것은 제가 지은 것입니다.’ 하고, 만약 ‘그렇지 못하다’(고) 이르시면 함부로 산중을 향하여 두어 해를 다른 사람들의 예배를 받았으니 다시 어떤 도(道)를 닦을 것인가?” 하였다. 이날 밤 삼경(三更)에 다른 사람으로 (하여금) 알지 못하게 하여 몸소 불을 잡고 게송을 남쪽 낭하의 벽 사이에 써서 마음의 소견(所見)을 바쳤다. 게송으로 이르되, “몸은 이것이 보리수(菩提樹)이고 / 마음은 명경대(明鏡臺)와 같으니, / 때때로 부지런히 닦아서 / 티끌이 묻게 말지니라.”
