- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 상권
- 제1 오법전의(悟法傳衣)
- 오법전의 17
오법전의 17
祖ㅣ復曰샤 昔에 達磨大師ㅣ 初來此土시니 人未之信 故로 傅此衣야 以爲信體야 代代相承고 法則以心傅心야 皆令自悟自
육조법보단경언해 상:30ㄴ
解케시니 自古로 佛佛이 惟傅本體시며 師師ㅣ 密付本心시니 衣爲爭端이니 止汝勿傅라 若傅此衣면 命如懸絲리니 汝須速去라 恐人이 害汝노라 能이 曰호 向甚處去ㅣ리고 祖ㅣ 云샤 逄懷則止고 遇會則藏라 惠能이 三更에 領得衣鉢云호 能은 本是南中人이라 久不知此山路노다 如何出得江口리고祖ㅣ 니샤 녜 주001) 達磨大師 주002) 오시니 사미 信티 아니 젼로 주004) 이 오 주005) 傳야 信體 주006) 사마 주007) 代代예 서르 주008) 닛고 주009) 法은 으로 을 傳야 다 제 解며 주010) 제 悟케 주011) 시니 녜브터 주012) 부텨마다 주013) 오직 本體 주014) 傳시며 스마다 本心 주015) 을 그기 주016) 맛디시니 衣 톨 주017) 그티 주018) 외니 주019) 네게 주020) 止야 傳티 실 주022) 리니 주023) 네 모 리 주024) 가라 주025) 사미 너 害가 전노라# 주026) 能이 오 어느 고 向야 가리고 주027) 祖ㅣ 니샤 懷 맛나 주028) 止고 會 맛나 藏라 야시 주029) 【懷와 會 주030) 일후미라 주031) 】 惠能이 三更에 衣鉢 得야 오 能은 本來 이 南 오래 이 山ㅅ 길흘 주033) 주034) 아디 몯노다 주035) 엇뎨 江口 주036) 에 나가리고 주037)
녜：
옛적. 녜[昔].
달마대사(達磨大師)：
중국 선종(禪宗)의 초조(初祖). 서천(西天) 이십팔조(二十八祖)중 제이십팔대조. 남인도 향지국왕의 셋째 아들이었으나 출가하여 승려가 된 후 중국으로 건너와 숭산 소림사에서 주석했다.
육조법보단경언해 상:31ㄱ
ㅣ 이 土애 처 주003) 처：
처음.
젼로：
까닭으로.
오：
옷을. 옷[衣]+.
신체(信體)：
믿음의 체(體).
사마：
삼아. 삼-[爲]+아.
서르：
서로.
닛고：
잇고. 이어왔고. 닛-[承]+고.
해(解)며：
알며.
오(悟)케：
깨치게.
녜브터：
예로부터.
부텨마다：
부처마다.
본체(本體)：
사물의 실제의 모습. 곧 본바탕.
본심(本心)：
꾸밈이나 거짓이 없는 참마음.
그기：
그윽이. 은밀히. 그기[密].
톨：
다툴. 토-[爭]+ㄹ(관형사형어미).
그티：
끝이. 실마리가. 긑[端]+이(보격조사.).
외니：
되니. 외-[爲]+니.
네게：
너에게서. 네게서.
육조법보단경언해 상:31ㄴ
말라 다가 이 오 傳면 命이 다론# 주021) 론：
달린. 매달린. -[懸]+오+ㄴ.
실：
실[絲]과.
리니：
같으리니. 같을 것이니. -[如]+리+니.
리：
빨리. -[速]+이(부사파생접미사).
가라：
가거라. 가-[去]+라(‘라체’의 명령형어미).
젓노라：
두렵노라. 젛-[恐]++오+라.
가리고：
가야합니까. 가야할 것입니까. 가-[去]+리++ㅅ+고.
맛나：
만나거든. 맛나-[逢]+아+.
야시：
하시거늘.
：
땅의. [地]+ㅅ(관형격조사).
일후미라：
이름이다.
육조법보단경언해 상:32ㄱ
中사미라 주032) 사미라：
사람이어서. 사[人]+이+라(연결어미).
길흘：
길을. 길ㅎ[路]+을.
산(山)ㅅ길흘：
산길을.
몯노다：
못합니다. 못하나이다.
강구(江口)：
강의 어귀. 나루.
나가리고：
나갈 수 있습니까. 나가겠습니까.
조사께서 또 이르시되, “옛적 달마대사(達磨大師)가 이 땅에 처음 오시니 사람들이 믿지 아니하는 까닭으로 이 옷을 전(傳)하여 믿음의 체(體)를 삼아 대대에 (걸쳐) 서로 이어왔고, 법(法)은 마음으로 마음을 전하여 다 스스로 알며 스스로 깨치게 하시는 것이다. 예로부터 부처마다 오직 본체(本體)를 전하시며 스승마다 본심(本心)을 그윽이 맡기셨다. 법의(法衣)는 다툴 실마리가 되니 네게서 그치고 전하지 말아라. 만약 이 옷을 전하면 목숨이 매달린 실과 같을 것이니 너는 모름지기 빨리 가거라. 사람들이 너를 해칠까 두렵노라.”(라고 하셨다.) 내가 사뢰었다. “어느 곳을 향해 가야 합니까?” 조사께서 이르시되, “회(懷)를 만나거든 그치고, 회(會)를 만나거든 (몸을) 감추어라.”(라고) 하셨다【회(懷)와 회(會)는 땅의 이름이다.】 . 내가 삼경(三更)에 의발(衣鉢)을 얻고 사뢰었다. “저는 본래 이 남중(南中) 사람이어서 오래 이 산길을 알지 못합니다. 어찌하면 강구(江口)에 나갈 수 있습니까?”
