- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 상권
- 제1 오법전의(悟法傳衣)
- 오법전의 41
오법전의 41
善知識아 不悟면 卽佛이 是衆生이오 一念悟時옌 衆生이 是佛이니 故知호리라 萬法이 盡在自心니 何不從自心中야 頓見眞如本性고
육조법보단경언해 상:69ㄴ
菩薩戒經에 云샤 我本元自性이 淸淨니 若識自心면 見性이라 皆成佛道ㅣ라 시며 淨名經에 云샤 卽時예 豁然면 還得本心이라 시니善知識아 아디 몯면 주001) 곧 부톄 주002) 이 衆生 주003) 이오 주004) 一念 아론 주005) 주006) 衆生이 이 부톄니 그럴 아로리라. 萬法 주007) 이 다 제 주008) 애 잇니 엇뎨 제 주009) 中 眞如 本性을 모로기 주011) 보디 몯뇨 주012) 菩薩戒經 주013) 에 니샤 내 本元 自性이 淸淨니 다가 내 을 알면 見性이라 주014) 다 佛道 일우리라 주015) 시며 淨名經 주016) 에 니샤 卽時예 豁然면 도혀 주017) 本心을 得리라 시니
몯면：
못하면.
부톄：
부처가. 부텨[佛]+ㅣ(주격조사).
중생(衆生)：
부처의 구제의 대상이 되는 이 세상의 모든 생물을 통틀어 이르는 말. 곧, 제유(諸有).
-이오：
-이고.
아론：
깨달은. 깨친. 알-[悟]+오+ㄴ.
：
때에는. [時]+의(처소부사격조사)+ㄴ.
만법(萬法)：
정신적·물질적인 일체의 것. 제법(諸法).
제：
자기의. 제. 저[自]+ㅣ(관형격조사).
：
마음의.
육조법보단경언해 상:70ㄱ
을 브터 주010) -을 브터：
-으로부터.
모로기：
문득. 모로기[頓].
몯뇨：
못하는가. 몯-[不]++뇨(‘라체’의 설명의문형어미).
보살계경(菩薩戒經)：
보살로서 마땅히 배워야 할 내용을 밝힌 경전. 「범망경(梵網經)」이라고도 한다. 상권(上卷)에는 보살의 심지(心地)에 대해, 하권(下卷)에는 대승(大乘)의 계율(戒律)에 대해 설하였다.
-이라：
-이라. -이어서. ‘-라’는 연결어미.
일우리라：
이루리라. 이룰 것이다. 일-[成]+우(사동접미사)+리+라.
정명경(淨名經)：
유마거사(維摩居士)와 문수보살이 대승(大乘)의 깊은 뜻에 대해 문답한 내용을 기록한 대승불교(大乘佛敎) 초기의 경전. 유마경(維摩經)이라고도 한다.
도혀：
도리어. 도혀-[還]+어.
선지식아, 깨닫지 못하면 곧 부처가 이 중생(衆生)이고, 한 생각 깨달은 때에는 중생이 이 부처이니, 그러므로 알 것이다. 만법(萬法)이 다 제 마음에 있느니 어찌 제 마음의 가운데로부터 참되고 한결 같은 본성품[眞如本性]을 문득 보지 못하는가? 「보살계경(菩薩戒經)」에 이르시되, ‘나의 본원(本元) 자성(自性)이 청정(淸淨)하니, 만약 내 마음을 알면 견성(見性)이어서 다 불도(佛道)를 이룰 것이다.’(라고) 하시며, 「정명경(淨名經)」에 이르시되, ‘즉시에 환히 깨치면[豁然] 도리어 본심(本心)을 얻을 것이다.’(라고) 하셨다.
