- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 상권
- 제2 석공덕정토(釋功德淨土)
- 석공덕정토 10
석공덕정토 10
師ㅣ 復曰샤 善知識아 總須依偈修行면 見取自性야 直成佛道리라 法不相待니 衆人은 且散라 吾歸曺溪호리라 衆若有疑어든 却來相問라 時예 刺史官僚와 在會善男信女ㅣ 各得開悟야 信受奉行니라
師ㅣ 니샤 善知識아 다 모로매 주001) 偈 브터 修行면 自 佛道 일우리라 주003) 法이 서르 기드리디 주004) 아니니 衆人은 아직 各散라 내 曺溪예 가리라 주005) 衆이 다가 疑心 잇거든 주006) 도로 와 서르 주007) 무르라 주008) 그 刺史 官僚와 會예 잇 善男과 信女왜 各各 여러 주009) 아로 得야 信受 주010) 奉行 주011) 니라
모로매：
모름지기. 모로매[須].
육조법보단경언해 상:103ㄱ
性을 보아 取야 바 주002) 바：
바로. 바[直].
일우리라：
이루리라. 이룰 것이다.
기드리디：
기다리지. 기드리-[待]+디.
가리라：
가리라. 갈 것이다. 가-[歸]+오+리+라. ‘:가-’는 선어말어미 ‘-오-’의 통합으로 상성으로 성조가 바뀌었다.
잇거든：
있거든. 있으면.
서르：
서로. 서르[相].
무르라：
물어라. 묻-[問]+으라.
여러：
열어. 열-[開]+어.
신수(信受)：
믿어서 받아들임.
봉행(奉行)：
받들어 행함.
대사께서 또 이르셨다. “선지식아. 다 모름지기 이 게(偈)를 의지하여 수행하면 자성(自性)을 보아 취(取)해서 바로 불도(佛道)를 이룰 것이다. 법(法)은 (마주하여) 서로 기다리지 아니하느니 대중들은 아직 각기 헤어져라. 나는 조계(曹溪)에 돌아갈 것이다. 대중이 만약 의심(疑心)이 있으면 도로 와서 서로 물어라.” 그때에 자사(刺史)와 관료(官僚)와 모임에 있던 선남(善男)과 신녀(信女)가 각각 (마음을) 열어 깨달음을 얻어 신수(信受)하고 봉행(奉行)하였다.
