- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 상권
- 제1 오법전의(悟法傳衣)
- 오법전의 35
오법전의 35
善知識아 迷人은 口念호 當念之時예 有妄有非니 念念若行면 是名眞性이니라 悟此法
육조법보단경언해 상:58ㄴ
者 是般若法이오 修此行者 是般若行이니 不修면 卽凡이오 一念修行면 自身等佛리라善知識아 迷人은 이베 念호 念을 當 주001) 妄 주002) 이시며 주003) 외욤 주004) 잇니 念마다 다가 行면 이 일후미 眞性 주005) 이니라 이 法 아니 주006) 이 주007) 般若法이오 주008) 이 行 닷니 주009) 이 般若行이니 닷디 주010) 아니면 곧 모미 주012) 부텨와 오리라 주013)
：
때에. [時]+의(처소부사격조사).
망(妄)：
망령됨. 실없음.
이시며：
있으며.
외욤：
그릇됨. 외-[非]+욤.
진성(眞性)：
우주 만유(萬有)의 실체로서, 현실적이고 평등 무차별한 절대의 진리. 곧, 진여(眞如).
아니：
깨치는 것은. 깨닫는 것은. 알-[悟]++ㄴ+이(의존명사)+(보조사).
이：
이가. 이것이.
-이오：
-이고.
닷니：
닦는 것은. -[修]++ㄴ(관형사형어미)+이+(보조사).
닷디：
닦지.
육조법보단경언해 상:59ㄱ
凡夫ㅣ오 一念 修行면 내 주011) 내：
내. 나의. 나[自]+ㅣ(관형격조사).
모미：
몸이. 몸[身]+이.
오리라：
가루리라. 함께 할 것이다. 오-[竝]+리+라.
선지식아, 미혹한 사람은 입으로만 외우므로 외울 때에 망(妄)이 있으며 그릇됨이 있느니, 생각마다 만약 행하면 이것의 이름이 진성(眞性)이니라. 이 법(法)을 깨닫는 것은 이것이 반야법(般若法)이고, 이 행(行)을 닦는 것은 이가 반야행(般若行)이다. 닦지 아니하면 곧 범부(凡夫)이고, 일념으로 수행하면 내 몸이 부처와 함께 할 것이다(같을 것이다).
