- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 상권
- 제1 오법전의(悟法傳衣)
- 오법전의 15
오법전의 15
書此偈已니 徒衆이 總驚야 無不嗟訝야 各相謂言호 奇哉라 不得以貌로 取人이로다 何得多時 使他肉身菩薩이어뇨 祖ㅣ 見衆人이 驚怪시고 恐人이 損害샤 遂將鞋야 擦了偈코 云샤 亦未見性이로다 야시 衆人이 疑息니라 次日에 祖ㅣ 潛至碓坊샤 見能이 腰
육조법보단경언해 상:26ㄴ
石舂米시고 語曰샤 求道之人은 爲法忘軀ㅣ니 當如是乎아 卽問曰샤 米熟也未이 能이 曰호 米熟久矣로 猶欠篩在다 祖ㅣ 以杖으로 擊碓三下시고 而去커시이 偈 스니 주001) 徒衆 주002) 이 다 놀라 嗟嘆 주003) 야 疑心 아니리 주004) 업서 各各 서르 주005) 닐오 奇特다 로 주006) 사 取티 주007) 몯리로다 주008) 엇뎨 주009) 여러 時 肉身 菩薩 주011) 을 브려뇨 주012) 祖ㅣ 주013) 衆人이 놀라 히 너기 주014) 보시고 사미 害가 저흐샤 주015) 곧 신을 가져 주016) 偈 처 주017) 리고 주018) 니샤 性 주019) 을 보디 몯도다 주020) 야시 주021) 衆人 주022) 이 疑心 그치니라 주023) . 버근 주024) 나래 주025) 祖ㅣ 마니 주026) 하애 주027) 가샤 주028) 能이 허리예 주029) 돌 지고 주030) 딘 주031) 보시고 니샤 道 求 사 주033) 法 주034) 을 爲고 모 주035) 닛니 주036) 반기 이 주037) 녀 주038) 곧 무러 주039) 니샤 리 주040) 니그녀. 주041) 몯녀 주042) 能이 오 니고미 주043) 오라 주044) 오히려 리 주045) 업세다 주046) 祖ㅣ 막대로 하 세 번 티시고 주047) 니거시 주048)
스니：
쓰니. 스-[書]+니.
도중(徒衆)：
사람의 무리.
차탄(嗟嘆)：
몹시 놀라고 탄식함.
아니리：
아니하는 이. 아니-[不]+ㄹ(관형사형어미)+이(의존명사).
서르：
서로.
-로：
-로써. -으로써.
취(取)티：
취(取)하지. 취(取)-+디.
몯리로다：
못할 것이로구나. 못하리로다. 몯-+ㄹ+이+로다.
엇뎨：
어찌.
육조법보단경언해 상:27ㄱ
뎌 주010) 뎌：
저[他].
육신보살(肉身菩薩)：
부모가 낳은 몸으로 보살(菩薩)의 지위에 이른 사람을 말한다.
브려뇨：
부렸던가. 브리-[使]+어+뇨(‘라체’의 설명의문형어미).
조(祖)ㅣ：
조사(祖師)께서. ‘ㅣ’는 주격조사.
너기：
여기는 것을.
저흐샤：
두려워하시어. 젛-[恐]+으샤+아.
가져：
가져다가. 가지고. 가지-[將]+어.
처：
문질러. 비벼. -[擦]+어.
리고：
버리고.
성(性)：
사람이 본디부터 갖추고 있는 불변(不變)의 본질로서의 법성(法性)이나 불성(佛性)을 이르는 말.
몯도다：
못하는구나.
야시：
하시니. 하시거늘.
중인(衆人)：
뭇사람. 또는 대중(大衆).
그치니라：
끊으니라. 끊은 것이다. 그치니라. 그치-[息]+니라.
버근：
다음. 벅-[次]+은.
나래：
날에. 날[日]+애.
마니：
가만히. 마니[潛].
방하애：
방아에. 방앗간에. 방하-[碓坊]+애.
가샤：
가시어. 이르시어.
허리예：
허리에. 허리[腰]+예.
：
쌀을.
딘：
찧는 것을. 딯-[舂]++ㄴ++ㄹ(목적격조사).
육조법보단경언해 상:27ㄴ
주032) 구(求)：
구하는.
사：
사람은.
법(法)：
물(物), 심(心), 선(善), 악(惡)의 모든 사상.
모：
몸을. 몸[軀]+.
닛니：
잊느니. 닛-[忘]++니.
이：
이와.
녀：
같으냐. -[如]+녀(‘라체’ 의문형어미).
무러：
물어. 묻-[問]+어.
리：
쌀이. [米]+이(주격조사).
니그녀：
익었느냐. 닉-[熟]+으녀(‘라체’ 의문형어미).
몯녀：
아니냐. 못하냐.
니고미：
익음이. 닉-[熟]+옴+이.
오라：
오래지만. 오래되었으되. 오라-[久]+오.
리：
가릴 것이. 체질이. -[篩]+ㄹ+이.
업세다：
없습니다.
티시고：
치시고. 티-[擊]+시+고.
니거시：
가시거늘. 가셨다.
이 게송을 쓰니 도중(徒衆)이 다 놀라서 차탄(嗟嘆)하고, 의심을 아니하는 사람이 없었다. 각각 서로 이르되, “기특하다. 겉모양[樣姿] 주049) 으로 사람을 취(取)하지 못할 것이로구나. 어찌 여러 시(時)를 저 육신보살(肉身菩薩)을 부렸던가?” 조사께서 중인(衆人)이 놀라 황당히 여기는 것을 보시고 사람들이 해칠까 두려워하시어 곧 신을 가져다가 게송을 문질러 버리고 이르셨다. “또 성(性)을 보지 못하는구나.” 하시니, 대중이 의심을 끊으니라. 다음 날에 조사께서 가만히 방앗간에 이르시어 내가 허리에 돌을 지고 쌀 찧는 것을 보시고 이르시되, “도(道)를 구하는 사람은 법(法)을 위하고 몸을 잊느니 반드시 이와 같으냐?”(하시고), 곧 (다시) 물어 이르시되, “쌀이 익었느냐? 아니냐?” 내가 사뢰되, “쌀 익음이 오래지만 오히려 가릴 것이 없습니다(체질을 못하였습니다).” 조사께서 막대로 방아를 세 번 치시고 가셨다.
양자(樣姿)：
겉모양. 모습.
