세종한글고전

1. 열두 종류의 중생○3-8. 무상

능엄경언해 권7:87ㄴ

八. 無想

〔경문〕由因世界옛 愚鈍輪廻 癡顚倒故로 和合頑야 成八萬四千枯槁亂想니 如是故로 有無想羯南이 流轉國土야 精神이 化爲土木金石야 其類ㅣ 充塞니라

〔경문〕世界옛 愚鈍로 輪廻 癡顚倒 因혼 젼로 迷惑 和合야 八萬四千 이운 ^주001)

이운：

시든. 이울-[枯].

어즈러운 想이 이니 ^주002)

이니：

되니.

이런 젼로 無想羯南이 國土애 흘러 올

능엄경언해 권7:88ㄱ

모미 이셔 精神이 化야 土木金石이 외야 그 類 니라

〔경문〕 세계에서 우둔 ^주003)

우둔：

어리석고 둔함.

〈한〉으로 윤회하는 치전도 ^주004)

치전도：

우둔함으로 된 전도.

를 인한 까닭으로 미혹을 화합하여 8만4천의 시들고 어지러운 ‘상’이 되니, 이런 까닭으로 무상의 갈남이 국토에 흘러 옮음이 있어, 정신이 화하여 토·목·금·석이 되어 그 〈부〉류가 가득한 것이다.

〔주해〕不了諦理고 固守愚惑야 愚鈍之極에 則癡頑無知야 精神이 化爲土木金石야 無復情想니 卽枯槁也ㅣ라 如劫毗羅之石과 燕昭墓之木과 鄭人緩之栢이 皆精神之化也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권7:88ㄱ

諦理 ^주005)

제리：

4제의 이치.

 아디 ^주006)

아디：

알지. 알-[知].

몯고 愚惑 구디 ^주007)

구디：

굳이.

자바 愚鈍이 至極호매 ^주008)

-호매：

-함에.

迷惑야 아로미 ^주009)

아로미：

얇이.

업서 精神이 化야 土木金石이 외야 외야 ^주010)

외야：

거듭하여. 다시.

情想이 업스니 곧 이우루미라 ^주011)

이우루미라：

시듦이라. 시드는 것이다.

劫毗羅石과 【劫初애  外道 일후미 迦毗羅ㅣ러니 ^주012)

-ㅣ러니：
-이더니.

五神通 得
능엄경언해 권7:88ㄴ
야 略數論 지 ^주013)

지：
지어. -[作].

모미 오라디 ^주014)

오라디：
오래지. 오라-[久].

아니야 미 가 ^주015)

가：
헐까. 무너뜨릴까.

저허 ^주016)

저허：
저어하여. 두려워하여. 젛-[畏].

弟子려 닐오 내 化야 돌히 ^주017)

돌히：
돌이. 돌ㅎ[石].

외요리니 ^주018)

외요리니：
되리니.

다 宗이 와 詰難커든 오직 돌 우희 게 라 後에 陳那ㅣ ^주019)

-ㅣ：
-이/가.

因明論 지 허러 ^주020)

허러：
헐거늘.

돌히 즉재 ^주021)

즉재：
즉시. 즉재~즉자히.

써 對答더니 다시곰 ^주022)

다시곰：
다시금.

問答니 돌히 계워 ^주023)

계워：
못 이겨. 계우-[不勝].

즉재  ^주024)

：
땀.

흘리고  ^주025)

：
가장. 매우. 한껏. 크게.

소리고 오 ^주026)

오：
떨고. -[震].

아디니라 ^주027)

아디니라：
부서지니라. 부서진 것이다. 아디-~아디-.

】燕昭墓앳 木과 【燕昭王 ^주028)

연소왕：
중국 춘추전국시대 연나라의 소왕.

墓애 木人이 잇더니 妖怪왼 ^주029)

-왼：
-로운.

이 ^주030)

이：
여우가. 여[狐].

외니라】鄭人 ^주031)

정인：

중국 춘추전국 시대 정나라 사람.

緩의 栢과 【鄭人緩이 주근 後에 자시 ^주032)

자시：
잣이. 잣나무가.

외니라】 다 精神의 化호미라

〔주해〕 (4)제의 이치를 알지 못하고 우혹 ^주033)

우혹：

마음이 어리석어서 이치를 모르고 헤매는 것.

함을 굳이 잡아 우둔〈함〉이 지극함에 미혹하여 앎이 없어 정신이 화하여 토·목·금·석이되고, 다시 정상이 없으니 곧 시듦이다. 겁비라석과 【겁초에 한 외도의 이름이 가비라 ^주034)

가비라：
석존보다 1세기쯤 전의 선인(仙人)으로 수론외도(數論外道)의 시조.

이더니, 5신통 ^주035)

5신통：
다섯 가지의 불가사의하고 자재한 묘한 작용.

을 얻어 약수론을 지어 몸이 오래지 아니하여 남이 헐까 저어하여 제자더러 이르되, 르되, “내가 화하여(=죽어) 돌이 될 것이니, 다른 종〈파〉가 와서 〈내 주장을〉 힐난하거든, 오직 돌 위에 〈대고〉〈힐난〉하게 하라.”〈고 했다.〉 후에 진나 ^주036)

진나：
남인도인으로 인명론의 저자.

가 인명론 ^주037)

인명론：
인명정리문론(因明正理門論).

을 지어〈와서〉 헐거늘, 〈그〉 돌이 즉시 대답하더니, 다시금 문답하니 돌이 못이겨 즉시 땀을 흘리고, 매우 소리〈를 크게〉 하고(=내고) 떨며 부서진 것이다.】 연〈나라〉 소왕의 묘의 나무와 【연〈나라〉 소왕의 묘에 목인 ^주038)

목인：
나무로 만든 사람.

이 있더니, 〈그것이〉 요괴로운 여우가 된 것이다.】 정나라 사람 완의 잣나무와 【정나라 사람 완이 죽은 후에 잣나무가 된 것이다.】 〈등이〉 다 정신이 화한 것이다.

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능엄경언해 권7:88ㄱ
능엄경언해 권7:88ㄱ
능엄경언해 권7:88ㄴ

주석

주001): 이운：시든. 이울-[枯].

주002): 이니：되니.

주003): 우둔：어리석고 둔함.

주004): 치전도：우둔함으로 된 전도.

주005): 제리：4제의 이치.

주006): 아디：알지. 알-[知].

주007): 구디：굳이.

주008): -호매：-함에.

주009): 아로미：얇이.

주010): 외야：거듭하여. 다시.

주011): 이우루미라：시듦이라. 시드는 것이다.

주012): -ㅣ러니：-이더니.

주013): 지：지어. -[作].

주014): 오라디：오래지. 오라-[久].

주015): 가：헐까. 무너뜨릴까.

주016): 저허：저어하여. 두려워하여. 젛-[畏].

주017): 돌히：돌이. 돌ㅎ[石].

주018): 외요리니：되리니.

주019): -ㅣ：-이/가.

주020): 허러：헐거늘.

주021): 즉재：즉시. 즉재~즉자히.

주022): 다시곰：다시금.

주023): 계워：못 이겨. 계우-[不勝].

주024): ：땀.

주025): ：가장. 매우. 한껏. 크게.

주026): 오：떨고. -[震].

주027): 아디니라：부서지니라. 부서진 것이다. 아디-~아디-.

주028): 연소왕：중국 춘추전국시대 연나라의 소왕.

주029): -왼：-로운.

주030): 이：여우가. 여[狐].

주031): 정인：중국 춘추전국 시대 정나라 사람.

주032): 자시：잣이. 잣나무가.

주033): 우혹：마음이 어리석어서 이치를 모르고 헤매는 것.

주034): 가비라：석존보다 1세기쯤 전의 선인(仙人)으로 수론외도(數論外道)의 시조.

주035): 5신통：다섯 가지의 불가사의하고 자재한 묘한 작용.

주036): 진나：남인도인으로 인명론의 저자.

주037): 인명론：인명정리문론(因明正理門論).

주038): 목인：나무로 만든 사람.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제7

1. 열두 종류의 중생○3-8. 무상

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