- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 상권
- 제2 석공덕정토(釋功德淨土)
- 석공덕정토 2
석공덕정토 2
육조법보단경언해 상:86ㄴ
功德은 在法身中고 不在修福니라 師ㅣ 又曰샤 見性是功이오 平等是德이니 念念에 無滯야 見本性眞實妙用이 名爲功德이니라 內心謙下ㅣ 是功이오 外行於禮ㅣ 是德이며 自性이 建立萬法이 是功이오 心體ㅣ 離念이 是德이며 不離自性이 是功이오 應用無染이 是德이니 若覓功德法身인댄 但依此야 作면 是眞功德이니라육조법보단경언해 상:87ㄱ
功德은 法身 주001) 법신(法身)：
부처가 설한 정법(正法).
닷고매：
닦음에. -[修]+옴+애.
거리：
걸림이. 거리-[滯]+옴.
본성(本性)：
타고난 성품, 또는 본디의 성질.
보미：
봄이. 보는 것이. 명사형어미가 통합된 ‘:봄’은 상성으로 성조 변동이 수반되었음.
안：
안의. 안[內].
：
마음을.
호미：
나직하게 함이. +[謙下]+옴+이.
밧긔：
밖에. [外]+의(처소부사격조사).
육조법보단경언해 상:87ㄴ
法 셰요미 주010) 셰요미：
세움이. 셔-[建立]+ㅣ(사동접미사)+욤+이.
심체(心體)：
마음의 본 바탕.
여희요미：
떠남이. 떠나는 것이. 여희-[離]+욤+이.
아니호미：
아니함이. 아니하는 것이.
믈드룸：
물듦. 믈들-[染]+움.
-홀딘댄：
-할진댄. -할 것인즉.
브터：
의지하여. 븥-[依]+어.
지면：
지으면. -[作]+으면.
공덕(功德)은 법신(法身)의 가운데에 있고 복(福)을 닦음에 있지 아니하니라.” 대사께서 또 이르셨다. “견성(見性)이 이것이 공(功)이고, 평등(平等)이 이것이 덕(德)이니 생각마다 걸림이 없어 본성(本性)의 진실하고 묘한 작용[眞實 妙用]을 언제나 보는 것이 이름이 공덕이니라. 안의 마음을 겸양하여 나직하게 함이 이것이 공(功)이고, 밖에 예(禮)를 행함이 이것이 덕(德)이며, 자성(自性)이 만법(萬法)을 세움이 이것이 공(功)이고, 심체(心體)가 생각을 떠나는 것이 이것이 덕(德)이며, 자성(自性)을 떠나지 아니하는 것이 이것이 공(功)이고, 사물에 응해 써되[應用] 물듦 없음이 이것이 덕(德)이다. 만약 공덕(功德) 법신(法身)을 구할진댄 오직 이를 의지하여 지으면 이것이 진실의 공덕이니라.
