- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제4
- 월인천강지곡 기85~기92(8곡)
- 월인천강지곡 기92
월인천강지곡 기92
월인석보 4:52ㄴ
其 九十二
貪欲心 주001) 탐욕심(貪欲心)：
탐심과 욕심.
겨시건마：
계시건마는. 겨시-[在]+거+ㄴ마(양보의 연결어미).
낱：
한낱. 한 개.
터럭늘：
터럭만을. 터럭+(접미사)+을(목적격조사).
득(得)야니：
얻으니. 得-+아/어/야(강세의 선어말어미)+니(종결어미).
三藐三佛陁 주006) ㅣ어시니 주007) 터럭 토빈 주008) 供養 功德이 어느 주009) 주010) 이시리 주011)
삼먁삼불타(三藐三佛陁)：
samyaksaṃbuddha. 부처님 10호(號)의 하나. 삼야삼불(三耶三佛), 또는 삼야삼불단(三耶三佛檀)이라 음역. 정변지(正遍知)·등정각(等正覺)·정등각(正等覺)이라 번역. 『법화현찬』 제2에 외도·아라한·보살의 깨달음이 각각 사각(邪覺)·정각(正覺)·등각(等覺)임에 대하여, 부처님의 깨달음을 정등각이라 함.
삼먁삼불타(三藐三佛陁)ㅣ어시니：
삼먁삼불타이시거니. 三藐三佛陁+ㅣ(서술격조사)+거/어+시+니(종결어미).
토빈：
손톱인들. 톱[爪]+이(서술격조사)+ㄴ(양보의 연결어미).
어느：
어찌. 어느(평-거, 부사). ‘어느’, 대명사, 관형사, 부사로 두루 쓰임.
：
가. 가장자리. /[邊/限](상성). ¶그지 업스며 업스니〈석상 19:4ㄱ〉. ¶ 岸은 라〈월석 서:26ㄱ〉.
이시리：
있으리? 이시-[有]+리(의문법 종결어미). 추측을 나타내는 선어말어미 ‘-리-’가 그대로 의문형 종결어미로 쓰임.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
기 구십이
탐욕심이 있으셨건마는 한낱 터럭만을 공양한 공덕에 열반을 얻었으니.〈세존은〉 삼먁삼불타이시거니(깨달은 부처님이시니), 한 터럭과 한 손톱인들 공양한 공덕이 어찌 한이 있으리?
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2010년 11월 20일
