- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제4
- 월인천강지곡 기79~기81(3곡)
- 월인천강지곡 기79
월인천강지곡 기79
其 七十九
入定 放光샤 주001) 방광(放光)샤：
방광하시어. 放光-+시+아/어.
삼명(三明)：
tisro vidyāḥ. 아라한의 지혜에 갖추어 있는 자재하고 묘한 작용. 6신통(神通) 중의 숙명통(宿命通)·천안통(天眼通)·누진통(漏盡通)에 해당하는 숙명명(宿命明: 자기와 남의 지난 세상에서 생활하던 상태를 앎)·천안명(天眼明: 자기나 다른 이의 다른 세상의 생활 상태를 앎)·누진명(漏盡明: 지금 세상의 고통을 알며 번뇌를 끊는 지혜)을 이름.
득(得)시며：
얻으시며. 得-+시+며(나열의 연결어미).
육통(六通)：
육신통(六神通). 1)천안통(天眼通: 육안으로 볼 수 없는 것을 보는 신통), 2)천이통(天耳通: 보통 귀로는 듣지 못하는 음성을 듣는 신통), 3)타심통(他心通: 다른 이의 의사를 자재하게 아는 신통), 4)숙명통(宿命通: 지나간 세상의 생사를 자재하게 아는 신통), 5)신족통(神足通: 불가사의하게 경계를 변하여 나타내기도 하고 마음대로 날아다니기도 하는 신통), 6)누진통(漏盡通: 자재하게 번뇌를 끊는 힘).
월인석보 4:38ㄴ
시니 주005) 시니：
구비되어 있으시니. 갖추어지시니. -[具](평성, 형용사)+(/으)시+니(종결어미).
明星 주006) 비취어늘 주007) 十八法 주008) 을 得시며 十神力 주009) 을 시르시니 주010)
명성(明星)：
밝게 보이는 별로 효명성(曉明星), 태백성(太白星)을 이름.
비취어늘：
비추거늘. 비치거늘. 비취-[照]+거늘/어늘(설명, 이유, 원인의 연결어미). ‘비취-’는 자·타동으로 두루 쓰였음. ‘거/늘’은 기원적으로 선어말어미 ‘-거-’와 연결어미 ‘-/늘’로 분석될 수 있으나 중세국어 시기에는 ‘-거/거늘’이 하나의 형태로 고정됨.
십팔법(十八法)：
십팔불공법(十八不共法). 부처님께만 있는 공덕으로 이승(二乘)이나 보살들에게는 공동으로 가지지 못한 열여덟 가지. → 25쪽 ‘32) 늘의다’.
십신력(十神力)：
daśa-bala. 십력(十力). 부처님만이 가진 열 가지 지혜의 힘. 1)처비처지력(處非處智力: 도리에 맞는 것과 맞지 않는 것을 변별하는 힘). 2)업이숙지력(業異熟智力: 하나하나 업인(業因)과 그 과보와의 관계를 여실히 알 수 있는 힘). 3)정려해탈등지등지지력(靜慮解脫等持等至智力: 사선(四禪)·해탈(八解脫)·삼삼매(三三昧)·팔등지(八等至) 등의 선정(禪定)을 아는 것). 4)근상하지력(根上下智力: 중생의 기근(機根)의 상하 우열을 아는 힘). 5)종종승해지력(種種勝解智力: 중생의 갖가지 희망을 아는 힘). 6)종종계지력(種種界智力: 중생이나 모든 법의 본성을 아는 힘). 7)변취행지력(遍趣行智力: 중생이 여러 곳(지옥이나 열반 등)으로 향하여 가는 것을 아는 힘). 8)숙주수념지력(宿住隨念智力: 자타(自他)의 과거세(過去世)의 일을 생각나게 하는 힘). 9)사생지력(死生智力: 중생이 여기서 죽어 그 곳에 태어나는 것을 아는 힘). 10)누진지력(漏盡智力: 번뇌를 끊은 경지와 거기에 도달하기 위한 수단을 여실히 알 수 있는 힘).
시르시니：
얻으시니. 싣-[得](ㄷ불규칙)+(/으)시+니(종결어미).
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
기 칠십구
〈실달 태자가〉 입정 방광하시어 삼명을 얻으시며 육통이 또 갖추어지시니.명성이 비추거늘 십팔법을 얻으시며 십신력을 또 얻으시니.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2010년 11월 20일
