- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제4
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우바국다존자의 항마 5
[우바국다존자의 항마 5]
너옷：
너뿐. 너만. 너[汝]+곳/옷(강세보조사).
그르면：
끄르면. 풀면. 그르-[解]+면(조건의 연결어미).
뉘그：
누구에게. 누[誰]+그/의그/ㅣ그(낙차점 처소의 부사격조사). ‘누’는 ‘뉘’ 주격형, ‘눌’ 목적격형, ‘누고’는 의문형으로 쓰였으나, 이 중의 ‘누고’는 15세기 중엽에 ‘누구’〈몽산(1467) 20ㄴ〉로 쓰이기 시작하여 16세기 초에는 대명사로 굳어지게 된 것으로 봄. 현대어 ‘누/누구’에 해당함. ¶ 누구 어믜 오라븨게 난 식〈번역노 상:16ㄱ〉.
가료：
가리오? 가겠는가? 가-+리+오(설명의 의문법 종결어미).
범왕(梵王)：
법천왕. Brahma. 대범천왕이라고도 함.
네：
네가. 네(상성, 주격).
우바국다(優波毱多)ㅅ긔：
우바국다께. 優波毱多+ㅅ긔(낙차점·처소의 부사격조사).
월인석보 4:24ㄴ
歸依야 주008) 귀의(歸依)야：
귀의하여야. 歸依-+아/어/야+(강세보조사).
버서나리니：
벗어날 것이니. 버서나-[脫出]+ㄹ(관형사형 어미)#이(형식명사)+∅(서술격조사)+니(조건의 연결어미).
네의：
너의. 네. 네[汝]+의(관형격조사).
천상(天上)：
욕계(欲界)·색계(色界)·무색계(無色界)의 여러 하늘. 천계, 천상계와 같음.
헐며：
무너뜨리며. 헐-[壞]+며(나열의 연결어미).
훤히：
훤히. 크게. 훤히(평-평, 부사). 훤-[曠]+이(파생접미사).
즐거 씨라：
즐거운 것이다. 즐겁-[樂](ㅂ불규칙)+(/으)ㄹ(관형사형 어미)#(의존명사)+이(서술격조사)+다/라(설명법 종결어미).
존(尊)코：
높고. 尊-+고(나열의 연결어미).
귀(貴)：
귀한. 貴-+ㄴ(관형사형 어미).
헐리라：
무너뜨릴 것이다. 헐-[壞]+리(미래시상 선어말어미)+다/라(설명법 종결어미).
여래(如來)ㅅ 제자(弟子)：
여래의 제자의.
대범천왕(大梵天王)：
대범왕·범왕. 색계 초선천 중의 고루(高樓) 거각(巨閣)에 있으면서 사바세계를 차지한 천왕을 이름.
공경(恭敬)니：
공경하니. 恭敬-+(현재시상 선어말어미)+니(이유 설명의 연결어미).
월인석보 4:25ㄱ
嚴엣 히미라 마리라 恭 버릇업디 주021) 버릇업디：
버릇없지. 버릇+없-+디. ‘업’은 ‘없’의 8종성 표기임.
고마：
공경하여. 고마-[恭敬]++아/어.
초(조)심 씨라：
조심하는 것이다. 조심(操心)-+ㅭ(관형사형 어미)#(의존명사)+이(서술격조사)+라(설명법 종결어미). ‘초심’의 ‘초’는 ‘조’의 오각으로 보임.
세력(勢力)이：
세력이야. 勢力+이+(강세의 보조사).
어드리：
어떻게. 어찌. 어드리(평-거-거, 부사).
그지료：
한정하리오? 한정하겠는가? 그지-[限]+리+오(설명의 의문법 종결어미).
소교려：
속이려. 소기-[欺]+오/우+려(의도의 연결어미).
샬 뗴：
하실 바에야. -+시+오/우+(/으)ㄹ뎨(가정의 연결어미)+. ‘-ㅭ뎬’의 ‘ㄴ’의 자리에 강세의 보조사 ‘’가 온 형태인데, ‘-ㅭ뎬’의 분석가능성을 보여주는 예임. ‘샤’는 ‘시+오/우’가 변동된 것임. → 24쪽 ‘29) (샬떼)’.
므슷：
무슨. 므슷[何](평-거, 관형사). ¶ 므슷 이 겻고오려 고〈석상 6:27ㄱ〉.
몯시료마：
못하시리오마는. 못하시겠는가마는. 몯-+시+리+오(설명의 의문법 종결어미)+마(보조사). 마(평-거, 보조사)은 앞의 사실을 인정하면서도 그에 대한 의문이나 그와 어긋나는 상황 따위를 나타냄.
어엿비：
불쌍히. 어엿브-[憐]+이(부사 파생접미사).
너기샤：
여기시어. 너기-[念]+시+아/어.
내그：
나에게. 내게. 나[我]+그/의그/ㅣ그(낙차점 처소의 부사격조사).
셜：
서러운. 괴로운. 셟-[苦](ㅂ불규칙)+(/으)ㄴ(관형사형 어미).
아니시닷다：
아니 하셨다. 아니-+시+더(과거시상 선어말어미)+옷(감동법 선어말어미)+다. 과거시상의 선어말어미 ‘-더-’는 서술격조사와 미래의 ‘-리-’ 뒤에서는 ‘-러-’로 교체되고 선어말어미 ‘-오/우-’와 결합하면 ‘-다-’로 교체됨. 현대국어에서는 1인칭 주어에 대해서는 ‘-더-’가 사용될 수 없으니 중세국어에서는 인칭에 상관없이 사용될 수 있음. ‘-오/우-’는 선어말어미 ‘-더-, -거/어-’와 연결되면 ‘-다-, -가/아-, -과/와-’가 됨.
오날：
오늘날에야. 오+ㅅ#날+(강세보조사).
크샨：
크신. 크-[大]+시+오/우+ㄴ(관형사형 어미).
월인석보 4:25ㄴ
를 주038) 주를：
줄을. 줄+을(목적격조사).
아과라：
알았노라. 알-[知]++거/아/어(과거시상 선어말어미)+오/우+다/라(설명법 종결어미). 선어말어미 ‘-거/어’는 ‘-오/우-’와 결합하면 ‘-과-’로 바뀐다. 선어말어미 ‘-오/우-’는 모음어간이 ‘아·어·오·우’일 경우 ‘-오/우-’는 나타나지 않고 어간의 성조의 변동만 나타나고, 어간이 ‘/으’이면 그 어간모음이 탈락한다. 어간모음이 단모음 ‘ㅣ’이면 ‘-오/우-’와 합음되어 ‘-요/유-’로 실현되고, 또 선어말어미 ‘-더-, -거/어-’와 연결되면 ‘-다-, -가/아-, -과/와-’가 됨.
무명(無明)：
avidyā. 사람의 존재 바탕에 있는 근본적인 무지(無知).
리여：
가려. 가려서. 리-[蔽]+아/어. 어미 ‘-어’는 어간 ‘ㅣ’모음의 영향으로 ‘여’로 변동된 것임.
간마다：
간 곳마다. 가-[去]+ㄴ(관형사형 어미)#[處]+마다(보조사).
외어늘：
침범하거늘. 행악하거늘. 외-[行惡]+거늘(설명·이유·원인의 연결어미).
구짓디：
꾸짖지. 구짖-[責]+디(부정 대상의 연결어미). ‘짓’은 ‘짖’의 8종성 표기임.
아니더시니라：
아니하시던 것입니다. 아니하셨습니다. 아니-+더+시+니+다/라. 선어말어미 ‘-더-’와 ‘-시-’의 분포가 이와 같이 ‘-더-’가 앞서는 것이었으나, 당시에도 이 차례가 바뀌어 ‘시+더’로 쓰인 경우가 있었음. ‘깃거시더니’〈월석 25:12ㄱ〉 외에 ‘시더뇨〈석상 23:30ㄱ〉, 오시거나〈석상 24:6ㄴ〉도 있음.
교만(驕慢)：
겸손하지 못하고 잘난 체하여 뽐냄.
리고：
버리고. 리-[棄]+고(나열의 연결어미).
되야：
뜻이 강하여. 뜻이 굳어. [意]#되-[甚·急·固](상성, 형용사)+아/어. ‘완고하다’의 뜻으로 추정함. → 14쪽 ‘11) 되다’.
：
남. [他](거성, 명사).
업시울 씨라：
업신여기는 것이다. 업시우-[慠]+ㅭ#+이+다/라.
해：
땅에. [地](ㅎ종성체언)+애/의(처소의 부사격조사).
업데여：
엎디어. 엎드려. 업데-[伏]+아/어.
조：
조아. 조아려. 좃-[稽](ㅅ불규칙)+아/어.
예수(禮數)고：
상대방의 신분에 맞게 예를 드리고.
러：
꿇어. -[跪]+아/어.
합장(合掌)야：
합장하여. ‘합장’은 두 손바닥을 합쳐서 공손히 절함을 이름.
월인석보 4:26ㄱ
야 주057) ：
사뢰되. 말하되. -[白](ㅂ불규칙)+오/우.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
〔저경〕 魔語梵王言汝不能解我當歸誰 梵王語言汝疾歸依優波毱多乃可得脫 (如因地而倒還扶地得起) 若不歸依則壞汝天上之樂壞汝名辱尊貴一切諸樂 魔見如來弟子勢力大梵天王猶言語恭敬 佛之勢力何可度量 若欲加惱於我何事不能 大悲憐愍故不加惱於我 今日始知如來具足大悲成就大慈得真解脫 我爲無明所盲處處觸惱 然佛慈悲平等未曾惡語加我 受梵王語已即時破除憍慢之心 往優波毱多所五體投地 長跪合掌白尊者言 大家汝可不知我欲菩提樹下乃至涅槃 於如來所多作惱亂
[우바국다존자의 항마 5]
마왕이 이르되, “네가 끄르지 못하면 내가 누구에게 가리오?” 범왕이 이르되, “네가 어서 우바국다께 가 귀의하여야 벗어날 것이니, 네가 항복하지 아니하면 네 천상의 쾌락을 헐어 버리며【‘쾌락’은 훤하게 즐거운 것이다.】 네 높고 귀한 이름을 헐어 버릴 것이다.” 마왕이 생각하되, ‘여래의 제자의 세력을 대범천왕도 이렇게 공경하니【‘세력’은 위엄의 힘이라 하듯 한 말이다. ‘공’은 버릇없지 아니한 것이고, ‘경’은 공경하여 조심하는 것이다.】 부처님의 세력이야 어찌 한정하리오? 나를 속이려 하실 바에야 무슨 일을 못 하시리오마는, 큰 자비심으로 나를 가엾게 여기셔 내게 괴로운 일을 아니 하셨구나! 오늘날에야 여래의 덕이 크신 줄을 알았도다. 나는 무명이 가려 간 곳마다 여래께 대들었는데, 여래께서는 한 번도 꾸짖지 아니하셨다.’ 하고, 즉시 교만한 마음을 덜어 버리고【‘교만’은 뜻이 굳어(완고하여) 남을 업신여기는 것이다.】 존자께 가 땅에 엎드려 머리 조아려 예수하고 꿇어 합장하여 말하되,
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2010년 11월 20일
