세종한글고전

2. 법회가 열린 장소 2

【경】三昧正受샤

三昧正受샤

삼매(三昧)를 정수(正受)하시어

【종밀주석】唐梵을 雙彰也니라 安住藏中샤 不受諸受실 名爲正受ㅣ라 又三昧 此云正思ㅣ니 謂在定時예 於所緣境에 審正思察故ㅣ라

원각경언해 상1의2:49ㄱ

唐과 梵과

원각경언해 상1의2:49ㄴ

 둘흘 ^주001)

둘흘：

둘을. 둘ㅎ(ㅎ종성체언)+을.

나토니라 ^주002)

나토니라：

나타내니라. 낱-[現]+오(사동접미사)+니+라.

藏 ^주003)

장(藏)：

경전. 경전은 글과 의미를 담고 있으므로 장(藏)이라 함.

中에 便安히 住샤 한 ^주004)

한：

많은. 하-[多]+ㄴ.

受 ^주005)

수(受)：

바깥 경계를 마음에 받아들이는 정신 작용.

를 受티 아니실시 일후미 正受ㅣ라  三昧 ^주006)

삼매(三昧)：

산란한 마음을 한 곳에 모아 움직이지 않게 하며, 마음을 바르게 하여 망념에서 벗어나는 것.

 예셔 닐오매 正히 思量호미니 닐오 定 ^주007)

정(定)：

삼매. 들뜨거나 가라앉은 마음을 모두 떠나 평온한 마음을 견지하는 것.

에 겨신 時節에 緣 ^주008)

연(緣)：

물건이 생겨날 때에 직접적 원인이 되는 것이 인(因)이고, 인으로 하여금 과(果)를 낳게 도와 주는 것이 연(緣).

시논 境에 仔細히 正히 思量야 피시논 젼라

당나라말과 범어(梵語)를 둘을 나타내니라. 장중(藏中)에 편안히 머무시어 많은 수(受)를 수(受)하지 아니하시므로 이름이 정수(正受)이다. 또 삼매(三昧)는 당나라에서 일컬음에 바르게 생각함이니, 이르되 정(定)에 계신 때에 연(緣)하시는 경(境)에 자세히 바르게 생각하여 살피시는 까닭이다.

주석

주001): 둘흘：둘을. 둘ㅎ(ㅎ종성체언)+을.

주002): 나토니라：나타내니라. 낱-[現]+오(사동접미사)+니+라.

주003): 장(藏)：경전. 경전은 글과 의미를 담고 있으므로 장(藏)이라 함.

주004): 한：많은. 하-[多]+ㄴ.

주005): 수(受)：바깥 경계를 마음에 받아들이는 정신 작용.

주006): 삼매(三昧)：산란한 마음을 한 곳에 모아 움직이지 않게 하며, 마음을 바르게 하여 망념에서 벗어나는 것.

주007): 정(定)：삼매. 들뜨거나 가라앉은 마음을 모두 떠나 평온한 마음을 견지하는 것.

주008): 연(緣)：물건이 생겨날 때에 직접적 원인이 되는 것이 인(因)이고, 인으로 하여금 과(果)를 낳게 도와 주는 것이 연(緣).

세종한글고전

역주 원각경언해 제3집

2. 법회가 열린 장소 2

주석