세종한글고전

누각에서[樓上]

樓上 ^주001)

누상(樓上)

이 시는 769년(대력 4) 초가을에 담주(潭州, 호남 장사)의 상강(湘江) 가에서 지은 것이다. 두보의 담백하고 웅장함과 웅장하고 비장한 언어로 누각에 올라 멀리 바라보고 생기는 우국과 자탄을 묘사하였다.

누상

(누각에서)

天地空搔首頻抽白玉簪

하콰 쾃 ^주002)

하콰 쾃

하늘과 땅과의. 하ㅎ+과#ㅎ+과+ㅅ. ‘하ㅎ’과 ‘ㅎ’는 ㅎ말음체언이다.

예셔 쇽졀업시 ^주003)

쇽졀업시

속절없이.

머

분류두공부시언해 권3:49ㄱ

리 글거 ^주004)

글거

긁어. 긁-+어.

조 ^주005)

조

자주. ¶太子ㅣ 조 王 出家야지다 거시(太子屢以出家心白父王)〈석상 3:23ㄱ〉. 됴 소리 一柱에셔 조 오니(道裏下牢千)〈두시 20:5ㄴ-6ㄱ〉.

白玉 빈혀 ^주006)

빈혀

비녀를. 빈혀+ᄅᆞᆯ.

혀노라 ^주007)

혀노라

빼노라. ᄲᅡ히-++오+라. ¶天帝釋이 그 사  忉利天에 가아 塔 일어 供養더라(時天帝釋取其箭歸忉利天上建塔盛貯供養)〈석상 3:14ㄱ〉. 혀 더뎌 니고져 너기디 아니노라(撥棄不擬道)〈두시 22:4ㄱ〉.

【한자음】 천지공소수 빈추백옥잠

【언해역】 하늘과 땅 사이에서 속절없이 머리 긁어, 자주 백옥(白玉) 비녀를 빼네!

皇輿三極北身事五湖南【皇輿 指天子ㅣ라 三極 東南西極也ㅣ라 五湖 洞庭 ^주008)

동정(洞庭)
후난성(湖南省)에 있는 호수이다. 호북(湖北)과 호남(湖南)은 동정호를 기준으로 지어진 이름이다. 수원은 남쪽에서 유입되는데, 굴원이 빠져죽은 상수(湘水)와 자수(資水), 원수(沅水), 예수(澧水) 네 곳의 지류에서 유입이 된다. 북쪽에는 동정호를 한눈에 볼 수 있는 악양루(岳陽樓)가 있다. 두보의 시 ‘등악양루(登岳陽樓)〈권14:13ㄴ〉’ 참조.

이라】

皇輿 ^주009)

황여(皇輿)

황제의 수레. 즉 황제.

ㅣ 三極 ^주010)

삼극(三極)

북쪽을 뺀 동, 서, 남쪽.

ㅅ 北녀긔 겨시니 내 모맷 이 五湖 ^주011)

오호(五湖)

동정호(洞庭湖).

ㅅ 南 녀긔 왯노라

【한자음】 황여삼극북 신사오호남【황여(皇輿)는 천자를 가리킨다. 삼극(三極)은 동남서극(東南西極)이다. 오호(五湖)는 동정(洞庭)이다.】

【언해역】 황여(皇輿)가 삼극(三極)의 북쪽에 계시니, 내 몸의 일은 오호(五湖)의 남쪽에 와 있네!

戀闕勞肝肺論材愧杞柟

大闕을 思戀야 肝肺 잇브게 ^주012)

잇브게

피곤하게. 힘들게. 잇브[勞]-+게. ¶사미 혀로 입시우 할하 니기 할하 잇브게 면(譬如有人이 以舌로 舐吻야 熟哉야 令勞면)〈능엄 3:9ㄱ〉. 軍이 바도미  잇브더라(供給亦勞哉)〈두시 21:36ㄴ〉.

노니 材質을 議論호매 杞柟 ^주013)

기남(杞柟)

구기자나무와 녹나무로 모두 좋은 목재이다.

 붓그리노라 ^주014)

붓그리노라

부끄러워하노라. 붓그리[愧]+ᄂᆞ+오+라.

【한자음】 연궐로간폐 론재괴기남

【언해역】 대궐(大闕)을 사련(思戀)하여 간폐(肝肺)를 피곤하게 하니, 재질(材質)을 의론(議論)함에 구기자나무와 녹나무를 부끄러워하네!

亂離難自救終是老湘潭

이젯 ^주015)

이젯

지금의. 이제+ㅅ.

亂離 스싀로 ^주016)

스싀로

스스로. 스싀+로. 원래는 ‘스싀’라는 명사가 있었던 것으로 보이며 여기로 부사파생접미사 ‘-로’가 결합되어 형성된 부사이다. 고려 석독구결에서도 ‘스싀’는 ‘自’로 표기되었다. 『소학언해』에 ‘스싀’가 단독으로 쓰인 용례들이 확인된다. ¶스싀로 ; 그 어미 이 니 東山 딕희오고 스싀로 가 밥 어더 스싀로 먹고 님 밥 보내요 날마다 그리 다가(其母以女守園自往求食既自食已後爲其女而送食分日日如是)〈석상 11:40ㄴ〉. 端拱샤미 스싀로 빗나도다(端拱自光輝)〈두시 24:49ㄴ〉. 스싀 ; 張文節公이 宰相이 외야 스싀 奉養호미 河陽ㅅ 掌書記ㅅ 시졀티 더니(張文節公이 爲相이라 自奉이 如河陽掌書記時더니)〈내훈 3:57ㄴ〉.

救호미 어려우니 내 이 湘潭 ^주017)

상담(湘潭)

상수(湘水)와 담주(潭州). 상수는 후난 성을 관통하여 동정호로 흘러 들어가는 강이며, 담주는 현재의 후난 성의 성도인 장사(長沙)이다. 두보가 만년에 상강(湘江)을 따라 오르락내리락 하다가 결국 죽어 상강 가에 묻힌다.

애셔 늘그리로다 ^주018)

늘그리로다

늙을 것이도다. 늙[老]-+으리+도+다.

【한자음】 난리난자구 종시로상담

【언해역】 지금의 난리를 스스로 구함이 어려우니, 마침내 이 상담(湘潭)에서 늙을 것이도다!

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분류두공부시언해 권3:48ㄴ
분류두공부시언해 권3:49ㄱ

주석

주001): 누상(樓上) : 이 시는 769년(대력 4) 초가을에 담주(潭州, 호남 장사)의 상강(湘江) 가에서 지은 것이다. 두보의 담백하고 웅장함과 웅장하고 비장한 언어로 누각에 올라 멀리 바라보고 생기는 우국과 자탄을 묘사하였다.

주002): 하콰 쾃 : 하늘과 땅과의. 하ㅎ+과#ㅎ+과+ㅅ. ‘하ㅎ’과 ‘ㅎ’는 ㅎ말음체언이다.

주003): 쇽졀업시 : 속절없이.

주004): 글거 : 긁어. 긁-+어.

주005): 조 : 자주. ¶太子ㅣ 조 王 出家야지다 거시(太子屢以出家心白父王)〈석상 3:23ㄱ〉. 됴 소리 一柱에셔 조 오니(道裏下牢千)〈두시 20:5ㄴ-6ㄱ〉.

주006): 빈혀 : 비녀를. 빈혀+ᄅᆞᆯ.

주007): 혀노라 : 빼노라. ᄲᅡ히-++오+라. ¶天帝釋이 그 사  忉利天에 가아 塔 일어 供養더라(時天帝釋取其箭歸忉利天上建塔盛貯供養)〈석상 3:14ㄱ〉. 혀 더뎌 니고져 너기디 아니노라(撥棄不擬道)〈두시 22:4ㄱ〉.

주008): 동정(洞庭) : 후난성(湖南省)에 있는 호수이다. 호북(湖北)과 호남(湖南)은 동정호를 기준으로 지어진 이름이다. 수원은 남쪽에서 유입되는데, 굴원이 빠져죽은 상수(湘水)와 자수(資水), 원수(沅水), 예수(澧水) 네 곳의 지류에서 유입이 된다. 북쪽에는 동정호를 한눈에 볼 수 있는 악양루(岳陽樓)가 있다. 두보의 시 ‘등악양루(登岳陽樓)〈권14:13ㄴ〉’ 참조.

주009): 황여(皇輿) : 황제의 수레. 즉 황제.

주010): 삼극(三極) : 북쪽을 뺀 동, 서, 남쪽.

주011): 오호(五湖) : 동정호(洞庭湖).

주012): 잇브게 : 피곤하게. 힘들게. 잇브[勞]-+게. ¶사미 혀로 입시우 할하 니기 할하 잇브게 면(譬如有人이 以舌로 舐吻야 熟哉야 令勞면)〈능엄 3:9ㄱ〉. 軍이 바도미  잇브더라(供給亦勞哉)〈두시 21:36ㄴ〉.

주013): 기남(杞柟) : 구기자나무와 녹나무로 모두 좋은 목재이다.

주014): 붓그리노라 : 부끄러워하노라. 붓그리[愧]+ᄂᆞ+오+라.

주015): 이젯 : 지금의. 이제+ㅅ.

주016): 스싀로 : 스스로. 스싀+로. 원래는 ‘스싀’라는 명사가 있었던 것으로 보이며 여기로 부사파생접미사 ‘-로’가 결합되어 형성된 부사이다. 고려 석독구결에서도 ‘스싀’는 ‘自’로 표기되었다. 『소학언해』에 ‘스싀’가 단독으로 쓰인 용례들이 확인된다. ¶스싀로 ; 그 어미 이 니 東山 딕희오고 스싀로 가 밥 어더 스싀로 먹고 님 밥 보내요 날마다 그리 다가(其母以女守園自往求食既自食已後爲其女而送食分日日如是)〈석상 11:40ㄴ〉. 端拱샤미 스싀로 빗나도다(端拱自光輝)〈두시 24:49ㄴ〉. 스싀 ; 張文節公이 宰相이 외야 스싀 奉養호미 河陽ㅅ 掌書記ㅅ 시졀티 더니(張文節公이 爲相이라 自奉이 如河陽掌書記時더니)〈내훈 3:57ㄴ〉.

주017): 상담(湘潭) : 상수(湘水)와 담주(潭州). 상수는 후난 성을 관통하여 동정호로 흘러 들어가는 강이며, 담주는 현재의 후난 성의 성도인 장사(長沙)이다. 두보가 만년에 상강(湘江)을 따라 오르락내리락 하다가 결국 죽어 상강 가에 묻힌다.

주018): 늘그리로다 : 늙을 것이도다. 늙[老]-+으리+도+다.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권3(하)

누각에서[樓上]

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