- 역주 분류두공부시언해
- 역주 분류두공부시언해 권3(하)
- 술회 하(述懷下)
- 강가에서[江上]
강가에서[江上]
江上 주001)
강상(江上)
이 시는 766년(대력 원년) 가을에 지은 것이다. 이때 두보는 기주(蘷州)의 서각(西閣)에 머무르고 있었다. 시는 처량한 가을과 나랏일을 생각하는 옛 신하의 회한을 노래하고 있다.
강상
(강가에서)
분류두공부시언해 권3:39ㄴ
江上日多雨 蕭蕭荊楚秋【蕭蕭 風聲이라】【한자음】 강상일다우 소소형초추【소소(蕭蕭)는 바람 소리이다.】
【언해역】 강 위에 날마다 비가 많이 오니, 스산한 형초(荊楚)의 가을이도다!
高風下木葉 永夜攬貂裘
【한자음】 고풍하목엽 영야람초구
【언해역】 높은 바람에 나뭇잎이 내리니, 긴 밤에 초구(貂裘)를 잡았네!
勳業頻看鏡 行藏獨倚樓【此 言勳業 未立而看鏡은 所以惜其老ㅣ오 行藏 未定而倚樓 所以致其思ㅣ라】
功業으란 주009) 조 주010) 거우루 주011) 보노니 行커나 藏커나 주012) 호매 올로 주013) 樓 지엿노라 주014)
공업(功業)으란
공업이란. 훈업(勳業)이란. 공적이 뚜렷한 큰 사업은. 공업(功業)+으란. ‘-으란’은 주제의 기능이 있는 보조사이다. ¶조 으란 雞雀精舍로 보내오(衆僧令往鷄雀精舍)〈석상 24:34ㄴ〉. 犬羊의 侵犯으란 혜아리디 마롤 디니라(莫慮犬羊侵)〈두시 5:19ㄴ〉.
조
자주. ¶太子ㅣ 조 王 出家야지다 거시(太子屢以出家心白父王)〈석상 3:23ㄱ〉. 됴 소리 一柱에셔 조 오니(道裏下牢千)〈두시 20:5ㄴ-6ㄱ〉.
거우루
거울을.
행(行)커나 장(藏)커나
가거나 머물거나.
올로
홀로. 올+로. ‘올로’에 대해서는 ‘중풍 들어 배에서 베개를 베고 누어 회포를 쓰면서 호남의 친구들에게 드리는 36운(風疾이어 舟中伏枕書懷야 呈湖南親友논 三十六韻이라)’의 ‘桃源엣 고 올로 조 해 노라(源花費獨尋)’〈두시 3:16ㄴ〉 구절 참조.
지엿노라
기대어 있노라. 의지하여 있노라. 지-+어#잇-++오+라.
【한자음】 훈업빈간경 행장독의루【이는 훈업(勳業)을 아직 세우지 못하고 거울을 보는 것은 늙음을 애석해 하는 것이고, 행장(行藏)을 아직 정하지 못하고 생각에 이르렀기 때문이다.】
【언해역】 공업(功業)은 자주 거울을 보니, 가거나 머물거나 함에 홀로 누각(樓閣)에 기대어 있네!
時危思報主 衰謝不能休
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
時節이 危難 저긔 님 恩私 주015) 갑고져 주016) 야 주017) 늘거도 能히 마디 몯노라 주018)
은사(恩私)
사은(私恩)을.
갑고져
갚고자. 갚-++고#지-+어. ‘지다’는 ‘~하고 싶다’의 뜻으로 원래는 본동사라 쓰였을 것으로 추정되나 15세기에는 보조동사 또는 복합 어미의 일부로 쓰였다. ‘-고져’ 뒤에는 ‘원(願)다, 발원(發源)다, 너기다, 식브다, 라다, 다’ 등이 자주 쓰였다. ¶됴타 됴타 너희히 藥師瑠璃光如來ㅅ 恩德 갑 이 念거든(善哉善哉 汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者)〈석상 9:41ㄱ〉. 우처 님그믈 갑 모미로다(鶱飛報主身)〈두시 24:4ㄱ〉.
야
생각하여. [思]#-+야. 중세국어의 ‘다’는 ‘생각하다’와 ‘사랑하다’의 뜻이 있다. 일반적으로 전자의 뜻으로 쓰이나 후자의 뜻으로 쓰이는 경우도 있다. 여기서는 전자의 뜻으로 쓰였다. ¶뫼 사 믈리시고 오 기픈 道理 더시니(除去侍衛端坐思惟)〈석상 3:19ㄴ〉. 몰앳 프레 게을이 오라 부 므를 놋다(懒眠沙草爱風湍)〈두시 22:12ㄴ〉.
마디 몯노라
말지 못하노라. 즉 생각하는 것을 그만두지 못한다는 뜻이다.
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
【한자음】 시위사보주 쇠사불능휴
【언해역】 시절이 위난(危難)한 때에 임금의 은사(恩私)를 갚고자 생각하여, 늙어도 능히 그만두지 못하네!
Ⓒ 역자 | 김영배, 김성주 / 2017년 12월 30일
