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배해체로 근심을 풀어내며 2수[戱作俳諧體遣悶二首]

戱作俳諧體遣悶二首 ^주001)

희작배해체견민이수(戱作俳諧體遣悶二首)

이 시는 767년(대력 2)에 지은 것이다. 시에는 기주(蘷州)의 풍물과 시인의 정서가 들어 있다. 배해체는 유머와 유희를 가지고 있는 시의 한 종류이다.

【俳諧 謂俳優詼諧也ㅣ라 甫
분류두공부시언해 권3:46ㄱ
ㅣ 初至夔州야 怪其習俗之異而作니라】

희작배해체견민이수

(배해체로 근심을 풀어내며 2수)

【배해(俳諧)는 배우회해(俳優詼諧)를 말한다. 두보가 처음에 기주(夔州)까지 이르러 그 풍속의 다름을 괴이히 여겨 지었다.】

〈첫째 수〉

異俗吁可怪斯人難並居

다 風俗이 슬프다 可히 妖怪ㅣ로외도소니 ^주002)

요괴(妖怪)ㅣ로외도소니

요괴+이+롭+ᄋᆞ+돗+오+니. ‘-도소니’에 대해서는 ‘기부에서 회포를 쓴 40운(夔府書懷四十韻)’의 ‘蕭育의  술위 便安히 定止 몯얏도소니(蕭車安不定)〈두시 3:5ㄴ〉’ 구절 참조. ‘중간본’에도 이렇게 되어 있다.

이 사과 와 ^주003)

와

나란히. ᄀᆞᆲ[並]-+아.

 ^주004)

ᄒᆞᆫ

한 데.

사로미 ^주005)

사로미

삶이. 사는 것이. 살[居]-+-오-+-ㅁ+이.

어렵도다

【한자음】 이속우가괴 사인난병거

【언해역】 다른 풍속(風俗)이 슬프다! 가(可)히 요괴(妖怪)가 되니, 이 사람과 나란히 한데 삶이 어렵도다!

家家養烏鬼頓頓食黃魚【烏鬼 鸕鶿ㅣ니 峽中人이 以繩로 繫頸야 使之捕魚니라 頓 食一次也ㅣ니  번 머글 시라】

집마다 가마오디 ^주006)

가마오디

가마우지를. 가마오디+ᄅᆞᆯ. ¶鸕 가마오디 로 鶿 가마오디 〈훈몽 상:9ㄴ〉. 門 밧긔 가마오디 오래 오디 아니더니(門外鸕鶿去不來)〈두시 25:22ㄴ〉.

쳐 ^주007)

쳐

길러. 치-+어. ¶畜生 사 지븨셔 치 라〈월석 1:46ㄴ〉. 우 비두리와 삿기 치 졔비예 프른 보미 기펫도다(鳴鳩乳燕靑春深)〈두시 6:13ㄴ-14ㄱ〉.

頓頓히 ^주008)

돈돈(頓頓)히

먹고 또 먹고. 한 번 먹고 또 한 번 먹을 때마다.

누른 고기 먹놋다

【한자음】 가가양오귀 돈돈식황어【오귀(烏鬼)는 가마우지니 협곡에 사는 사람이 줄로 목을 묶고 고기를 잡게 한다. 돈(頓)은 식일차야(食一次也)이니 한 번 먹는 것이다.】

【언해역】 집마다 가마우지를 길러 한 번 먹고, 한 번 먹을 때 누른 고기를 먹는구나!

舊識能爲態新知已暗踈治生且耕鑿只有不關渠【態 交態라 渠 吳人의 呼彼之稱이라 此 言我ㅣ 但自耕田鑿井而生이면 不與披異俗으로 相關也ㅣ니라】

녜 아니도 호미 ^주009)

호미

모습 갖춤이.

어렵고 새 아니도

분류두공부시언해 권3:46ㄴ

마 그기 ^주010)

그기

그윽히. 그+이.

疎薄 ^주011)

소박(疎薄)

소원(疏遠) 담박(淡薄). 즉 두텁지 아니하고 진하지 않다.

다 사롤 일 다료 ^주012)

다료

다스림은.

 耕鑿면 ^주013)

경착(耕鑿)면

밭 갈고 우물 뚫으면.

오직 네게 거리디 ^주014)

거리디

거리끼지. 꺼림칙하지.

아니호미 이시리로다

【한자음】 구식능위태 신지이암소 치생차경착 지유불관거【태(態)는 교태(交態)이다. 거(渠)는 오나라 사람이 ‘그’를 부를 때 쓰는 칭호이다. 이것은 내가 다만 밭을 갈고 우물을 뚫어 살면 다른 풍속과 관계가 없을 것이라는 말이다.】

【언해역】 옛 것을 아는 이도 모습 갖추기가 어렵고, 새 것을 아는 이도 이미 그윽히 소박(疎薄)하다. 살 일 다스림을 또 밭 갈고 우물 뚫으면, 오직 네게 거리끼지 아니함이 있을 것이도다!

〈둘째 수〉

西歷靑羌坂南留白帝城

西ㅅ 녀그로 靑羌 ^주015)

청강(靑羌)

강족(羌族). 즉 티베트인.

ㅅ 두들글 ^주016)

두들글

두둑을. 두듥+을. ¶므렛 두들글 닐오 洲ㅣ오〈능엄 4:22ㄱ〉. 두들겟 든 鶺鴒과 니라(原情類鶺鴒)〈두시 24:8ㄴ〉.

디나 南 녀그로 白帝城 ^주017)

백제성(白帝城)

중국 쓰촨성(泗川城) 충칭(重慶)시 펑제(奉節)현의 장강(長江) 삼협(三峽)에 위치한 지명이다. 장강삼협 중 구당협(瞿塘峽)의 입구에 있다. 일찍이 공손술이 이 지역에 성을 쌓고 백제성으로 부른 것이 그 유래이며, 삼국시대 촉한의 건국자 유비가 이릉 전투에서 오나라에 패해 도주한 곳이 백제성이다. 유비는 후사를 제갈량에 맡긴 후 이 성에서 죽었다. 두보는 백제성에 대한 많은 시를 남겼다.

에 와 머므노라 ^주018)

머므노라

머무노라. 머믈[留]-++오+라. ¶住 머므러 이실 씨라〈월석 서1ㄴ〉. 갓  院엣 옷 머므럿도다(空留一院陰)〈두시 23:8ㄱ〉.

【한자음】 서력청강판 남류백제성

【언해역】 서쪽으로 청강(靑羌)의 두둑을 지나, 남쪽으로 백제성(白帝城)에 와 머무네!

於菟侵客恨粔籹作人情【於菟 音烏徒ㅣ니 虎也ㅣ라 粔籹 以蜜로 和米야 煎作之니 言以此餠로 相贈爲人情也ㅣ라】

버미 나그내 슬허호 ^주019)

슬허호

슬퍼함을. 슳-+어#-+오+ㅁ+. ‘슳-’에 대해서는 ‘기부에서 회포를 쓴 40운(夔府書懷四十韻)’의 ‘녀름 지 아비 膠漆 바툐 슬허 코(田父嗟膠漆)’ 구절 참조.

侵逼니 ^주020)

침박(侵逼)니

침박(侵逼)하니. 즉 침노하여 핍박하니.

그로 人情을 짓다 ^주021)

인정(人情)을 짓다

인정(人情)을 도탑게 한다. 15세기 국어에서는 ‘人情을 짓-’이라는 표현이 있었다.

【한자음】 어토침객한 거여작인정【어토(於菟)는 음이 오도(烏徒)이니 호랑이이다. 거여(粔籹)는 꿀로 쌀에 버물러 전병(煎餠)을 만드니 이 병(餠)으로 서로 선물로 주어 인정(人情)을 도타워지게 한다.】

【언해역】 범이 나그네 슬퍼함을 침핍(侵逼)하니, 떡으로 인정(人情)을 도탑게 하네!

瓦卜傳神語畬田費火聲【瓦卜 楚巫ㅣ 擊瓦야 觀分析文理야 定吉凶니라 費火聲 言火耕也ㅣ라】

디새로 ^주022)

디새로

기와로.

占卜야 ^주023)

점복(占卜)야

점을 쳐서.

鬼神의 마 옮기고 왇
분류두공부시언해 권3:47ㄱ
야 ^주024)

왇야

새로 밭을 만들어. 밭을 개간하여. 『두시언해』에서만 사용된 단어이다. ¶왇 버후메 이 나 虛費리로소니(斫畬應費日)〈두시 7:17ㄱ〉.

븘소리 虛費다

【한자음】 와복전신어 여전비화성【와복(瓦卜)은 초나라 무당이 기와를 깨어 깨진 파편의 무늬를 보고 길흉을 정하는 것이다. 비화성(費火聲)은 화전 농업을 말한다.】

【언해역】 기와로 점복(占卜)하여 귀신의 말을 옮기고, 밭을 개간하여 불소리를 허비(虛費)하네!

是非何處定高枕笑浮生【甫ㅣ 言飄泊 ^주025)

표박(飄泊)
정처 없이 떠돌아다님. 표박(漂泊).

周流에 風俗이 不同니 是非 豈有定止리오 但付之一睡而已니라】

올타 며 외다 호 어느 고대 가 一定고 ^주026)

일정(一定)고

일정할 것인가. 15세기 국어의 ‘일정(一定)-’는 ‘고정되어 있다’라는 뜻이다. ‘-고’는 15세기 초기문헌에서 일반적으로 ‘-고’로 표기되지만 그 이후 문헌에서는 주로 ‘-ᄒᆞᆯ고’로 표기되는데, ‘-고’로 표기된 된 예가 『법화경언해』, 『원각경언해』, 『두시언해』에 보인다. ¶-고 ; 諸佛子하 뉘 能히 護法고(諸佛子하 誰能護法고)〈법화 4:139ㄴ〉. 邊隅 이제 엇더 고(邊隅今若何)〈두시 5:52ㄴ〉. -고 :;어느 時節에 薊北을 훤히 고(幾時通薊北)〈두시 3:33ㄴ〉. 사호 어느 제 解散고(戰伐何當解)〈두시 24:35ㄴ〉. 어느 사미 國風 採取고(何人采國風)〈두시 25:38ㄱ〉.

노피 벼개 ^주027)

벼개

베개. ¶빗난 돗 겨펴 오 블근 벼개 노코  쇼 메우니(重敷婉筵고 安置丹枕고 駕以白牛니)〈법화 2:73ㄱ〉. 벼개 노피 벼여시니 먼  믌 소로다(高枕遠江聲)〈두시 2:28ㄱ〉.

벼여셔 ^주028)

벼여셔

베어서. 벼-+이+어+셔. ‘벼-’는 『두시언해』에서만 사용되었다. ¶벼개 노피 벼여시니 먼  믌 소로다(高枕遠江聲)〈두시 2:28ㄱ〉. 먼 해 와 오직 벼개 노피 벼옛고(絕域惟高枕)〈두시 8:37ㄱ〉. 벼개 노피 벼여 누우니 내 집 도다(高枕乃吾廬)〈두시 15:11ㄴ〉.

 人生 웃노라

【한자음】 시비하처정 고침소부생【두보가 표박(飄泊)하고 주류(周流)함에 풍속이 같지 않으니 옳고 그름이 어찌 정해져 있겠는가? 다만, 주는 것이 한 숨의 잠일 뿐이다.】

【언해역】 옳다 하며 잘못이다 함은 어느 곳에 가 고정될까? 높이 베개 베어서 뜬 인생(人生)을 웃네!

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분류두공부시언해 권3:45ㄴ
분류두공부시언해 권3:46ㄱ
분류두공부시언해 권3:46ㄴ
분류두공부시언해 권3:47ㄱ

주석

주001): 희작배해체견민이수(戱作俳諧體遣悶二首) : 이 시는 767년(대력 2)에 지은 것이다. 시에는 기주(蘷州)의 풍물과 시인의 정서가 들어 있다. 배해체는 유머와 유희를 가지고 있는 시의 한 종류이다.

주002): 요괴(妖怪)ㅣ로외도소니 : 요괴+이+롭+ᄋᆞ+돗+오+니. ‘-도소니’에 대해서는 ‘기부에서 회포를 쓴 40운(夔府書懷四十韻)’의 ‘蕭育의  술위 便安히 定止 몯얏도소니(蕭車安不定)〈두시 3:5ㄴ〉’ 구절 참조. ‘중간본’에도 이렇게 되어 있다.

주003): 와 : 나란히. ᄀᆞᆲ[並]-+아.

주004): ᄒᆞᆫ : 한 데.

주005): 사로미 : 삶이. 사는 것이. 살[居]-+-오-+-ㅁ+이.

주006): 가마오디 : 가마우지를. 가마오디+ᄅᆞᆯ. ¶鸕 가마오디 로 鶿 가마오디 〈훈몽 상:9ㄴ〉. 門 밧긔 가마오디 오래 오디 아니더니(門外鸕鶿去不來)〈두시 25:22ㄴ〉.

주007): 쳐 : 길러. 치-+어. ¶畜生 사 지븨셔 치 라〈월석 1:46ㄴ〉. 우 비두리와 삿기 치 졔비예 프른 보미 기펫도다(鳴鳩乳燕靑春深)〈두시 6:13ㄴ-14ㄱ〉.

주008): 돈돈(頓頓)히 : 먹고 또 먹고. 한 번 먹고 또 한 번 먹을 때마다.

주009): 호미 : 모습 갖춤이.

주010): 그기 : 그윽히. 그+이.

주011): 소박(疎薄) : 소원(疏遠) 담박(淡薄). 즉 두텁지 아니하고 진하지 않다.

주012): 다료 : 다스림은.

주013): 경착(耕鑿)면 : 밭 갈고 우물 뚫으면.

주014): 거리디 : 거리끼지. 꺼림칙하지.

주015): 청강(靑羌) : 강족(羌族). 즉 티베트인.

주016): 두들글 : 두둑을. 두듥+을. ¶므렛 두들글 닐오 洲ㅣ오〈능엄 4:22ㄱ〉. 두들겟 든 鶺鴒과 니라(原情類鶺鴒)〈두시 24:8ㄴ〉.

주017): 백제성(白帝城) : 중국 쓰촨성(泗川城) 충칭(重慶)시 펑제(奉節)현의 장강(長江) 삼협(三峽)에 위치한 지명이다. 장강삼협 중 구당협(瞿塘峽)의 입구에 있다. 일찍이 공손술이 이 지역에 성을 쌓고 백제성으로 부른 것이 그 유래이며, 삼국시대 촉한의 건국자 유비가 이릉 전투에서 오나라에 패해 도주한 곳이 백제성이다. 유비는 후사를 제갈량에 맡긴 후 이 성에서 죽었다. 두보는 백제성에 대한 많은 시를 남겼다.

주018): 머므노라 : 머무노라. 머믈[留]-++오+라. ¶住 머므러 이실 씨라〈월석 서1ㄴ〉. 갓  院엣 옷 머므럿도다(空留一院陰)〈두시 23:8ㄱ〉.

주019): 슬허호 : 슬퍼함을. 슳-+어#-+오+ㅁ+. ‘슳-’에 대해서는 ‘기부에서 회포를 쓴 40운(夔府書懷四十韻)’의 ‘녀름 지 아비 膠漆 바툐 슬허 코(田父嗟膠漆)’ 구절 참조.

주020): 침박(侵逼)니 : 침박(侵逼)하니. 즉 침노하여 핍박하니.

주021): 인정(人情)을 짓다 : 인정(人情)을 도탑게 한다. 15세기 국어에서는 ‘人情을 짓-’이라는 표현이 있었다.

주022): 디새로 : 기와로.

주023): 점복(占卜)야 : 점을 쳐서.

주024): 왇야 : 새로 밭을 만들어. 밭을 개간하여. 『두시언해』에서만 사용된 단어이다. ¶왇 버후메 이 나 虛費리로소니(斫畬應費日)〈두시 7:17ㄱ〉.

주025): 표박(飄泊) : 정처 없이 떠돌아다님. 표박(漂泊).

주026): 일정(一定)고 : 일정할 것인가. 15세기 국어의 ‘일정(一定)-’는 ‘고정되어 있다’라는 뜻이다. ‘-고’는 15세기 초기문헌에서 일반적으로 ‘-고’로 표기되지만 그 이후 문헌에서는 주로 ‘-ᄒᆞᆯ고’로 표기되는데, ‘-고’로 표기된 된 예가 『법화경언해』, 『원각경언해』, 『두시언해』에 보인다. ¶-고 ; 諸佛子하 뉘 能히 護法고(諸佛子하 誰能護法고)〈법화 4:139ㄴ〉. 邊隅 이제 엇더 고(邊隅今若何)〈두시 5:52ㄴ〉. -고 :;어느 時節에 薊北을 훤히 고(幾時通薊北)〈두시 3:33ㄴ〉. 사호 어느 제 解散고(戰伐何當解)〈두시 24:35ㄴ〉. 어느 사미 國風 採取고(何人采國風)〈두시 25:38ㄱ〉.

주027): 벼개 : 베개. ¶빗난 돗 겨펴 오 블근 벼개 노코  쇼 메우니(重敷婉筵고 安置丹枕고 駕以白牛니)〈법화 2:73ㄱ〉. 벼개 노피 벼여시니 먼  믌 소로다(高枕遠江聲)〈두시 2:28ㄱ〉.

주028): 벼여셔 : 베어서. 벼-+이+어+셔. ‘벼-’는 『두시언해』에서만 사용되었다. ¶벼개 노피 벼여시니 먼  믌 소로다(高枕遠江聲)〈두시 2:28ㄱ〉. 먼 해 와 오직 벼개 노피 벼옛고(絕域惟高枕)〈두시 8:37ㄱ〉. 벼개 노피 벼여 누우니 내 집 도다(高枕乃吾廬)〈두시 15:11ㄴ〉.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권3(하)

배해체로 근심을 풀어내며 2수[戱作俳諧體遣悶二首]

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