세종한글고전

근심을 풀어내며[遣憂]

遣憂 ^주001)

견우(遣憂)

이 시는 763년(광덕 원년) 11월에 지은 것이다. 시는 장안이 함락되었다는 소식을 들은 직후에 시인의 마음을 풀어내고 있다.

【時예 吐蕃이 陷京師니라】

견우

(근심을 풀어내며)

【이때에 토번(吐蕃)이 경사(京師)를 함락시켰다.】

亂離知又甚消息苦難眞

亂離  甚  ^주002)

ᄃᆞᆯ

것을. 줄. ᄃᆞ+ㄹ.

아노니 奇別 ^주003)

기별(奇別)

소식(消息).

이  ^주004)



가장. 매우. 심히. 15세기 국어의 ‘가’은 절대적인 의미보다는 상대적인 의미로 많이 쓰여 주로 ‘太’의 번역으로 쓰였으며, ‘最’에 대한 번역으로는 ‘안직’이 쓰였다. ¶  쇼 지 내니 모미  크고 다리 굵고 리 캅더니(復作一牛身體高大肥壯多力麁脚利角)〈석상 6:32ㄴ〉. 깃븐 미 도혀  요매(喜心飜倒極)〈두시 5:6ㄱ〉.

眞實호미 어렵도다

【한자음】 난리지우심 소식고난진

【언해역】 난리(亂離)를 또 심한 줄 아니, 소식이 가장 진실함이 어렵도다!

受諫無今日臨危憶古人【此 言君能聽諫故로 思古人之能諫者ㅣ니라】

諫爭 ^주005)

간쟁(諫爭)

어른이나 임금에게 옳지 못하거나 잘못된 일을 고치도록 간절히 말함.

드르샤미 ^주006)

드르샤미

들으심이. 듣-+으시+오+ㅁ+이.

오날 ^주007)

오날

오늘날. 오[今日]+ㅅ+날[日]. 15세기 국어에서는 단음절인 단어가 합성어를 이룰 때 원래의 받침을 탈락시키고 ‘ㅅ’을 받침으로 취하는 경우가 종종 있다. 참조 ‘집→짓, 밠목→밧목’ 등. ¶짒 ; 부텻 法 뎐디야 니 려오미 한아비 짒 일 뎐디야 子孫애 니 려오미 〈석상 24:4ㄴ〉. 짒 소리 六合애 두퍼쇼(家聲蓋六合)〈두시 22:41ㄴ〉. 짓 ; 그 나랏 法에 布施호 모로매 童女로 내야주더니 그 짓 리  가져 나오(國法施人要令童女持物布施護彌長者時有一女威容端正顏色殊妙即持食出施婆羅門)〈석상 6:14ㄱ〉. 글 짓 例 우리 짓 그레 미츠니(例及吾家詩)〈두시 24:30ㄴ〉.

샤미 ^주008)

샤미

같으심이. -+시+오+ㅁ+이.

업스시니 危難 저글 臨야셔 녯 어딘 사 思憶노라

【한자음】 수간무금일 임위억고인【이것은 임금이 능히 간언(諫言)을 들을 수 있으므로 옛사람 중에 능히 간언(諫言)한 이를 생각한다고 말한 것이다.】

【언해역】 간쟁(諫爭) 들으심이 오늘날 같은 적이 없으시니, 위난(危難)한 적에 임하여서 옛 어진 사람을 기억하네!

紛紛乘白馬攘攘

분류두공부시언해 권3:47ㄴ

着黃巾【白馬 ^주009)

백마(白馬)
흰 말. 도적을 가리킨다.

黃巾 ^주010)

황건(黃巾)
누런 두건. 도적을 가리킨다.

 皆指盜賊다 攘 擾也ㅣ라】

어즈러이 ^주011)

어즈러이

어지럽게. 어지러이. 어즐-+업+이. ‘아다. 아히’ 참조. ¶어즈러 ; 鹿母夫人이 샤 나라해 어즈러 졋어미 블리디 마쇼셔(鹿母夫人白大王言王莫耗擾國土召諸乳母)〈석상 11:33ㄱ〉. 어즈러이 ; 그 中에 거츠리 제 어즈러이 뮈유 처 아니(方覺於中에 妄自擾動니)〈능엄 1:107ㄴ〉. 어즈러이 人寰이 오히려 安定티 아니니(洶洶人寰猶不定)〈두시 5:22ㄱ〉. 어즈럽다 ; 太子ㅣ 무르샤 엇뎨 沙門이라 뇨 對答 三界 어즈럽고 六趣ㅣ 어즐거늘(問何名沙門答曰三界兮擾擾六趣兮昏昏)〈석상 3:20ㄱ〉. 누른 雲霧ㅣ 거믄 구루메 어즈러우믈 조 보리로소니(數看黃霧亂玄雲)〈두시 5:36ㄱ〉. 어즐다 ; 모딘 길헤 러디면 恩愛 머리 여희여 어즐코 아야(墮三惡道恩愛離別窈窈冥冥)〈석상 6:3ㄴ〉. 恍惚 매 시름야 어즐 시라〈두시 1:2ㄱ〉.

  고 擾亂히 누른 곳가 ^주012)

곳가

고깔을. ¶原憲이 봇곳갈 스고 헌 옷 닙고 나거늘〈남명 상:30ㄴ〉. 블근 곳갈 슨 鷄人이 새뱃 漏籌 보내니(絳幘雞人送曉籌)〈두시 6:5ㄱ〉.

셋도다 ^주013)

셋도다

세우고 있도다. 쓰고 있도다. 서-+어#잇-+도+다.

【한자음】 분분승백마 양양착황건【백마(白馬), 황건(黃巾)은 다 도적을 가리킨다. 양(攘)은 흔들다[擾]이다.】

【언해역】 어지럽게 흰 말을 타고, 요란하게 누런 고깔을 세우고 있도다!

隋氏留宮室焚燒何太頻【唐이 仍隋舊都故로 云留宮室이라】

隋氏ㅣ 宮室 머믈워 ^주014)

머믈워

머무르게 하여. 머믈[留]-+우+어. ‘머믈우-’는 ‘머믈-’의 사동사이다. ¶머믈- ; 虛空애 노 七多羅樹만 소사 올아 種種앳 神奇 變化 내야 虛空中에 니며 머믈며 안며 누며(踊在虛空高七多羅樹야 現種種神變야 於虛空中에 行住坐臥며)〈석상 21:37ㄱ〉. 魚復浦애 간 머믈오(暫留魚復浦)〈두시 21:19ㄴ〉. 머믈우- ; 뉘 能히 네 얼구 머믈우리오(뉘 能히 네 얼구)〈능엄 6:74ㄱ〉. 디 예 王母 머믈오시고(落日留王母)〈두시 6:12ㄱ〉.

잇더니 블 브튜믄 ^주015)

브튜믄

붙임은. 븥-+이+우+ㅁ+ㄴ. ‘브티다’는 불을 붙이다. ‘븥다’는 ‘①붙다, ②의지하다, ③정박하다, ④말미암다, ⑤불이 붙다’ 등의 의미가 있다. ¶제 能히 거우루에셔 나 게 브투(自能於鏡에셔 然于艾호)〈능엄 3:75ㄴ〉. 宮殿을 브티니 브리 새록 챗도다(焚宮火徹明)〈두시 23:3ㄱ〉.

엇뎨  뇨 ^주016)

뇨

잦은가. ᄌᆞᆽ[頻]-+니+오. ¶病이 며 苦惱ㅣ 자 범그러 機緘이 잇 야(數病數惱야 緜然若有機緘)〈능엄 7:4ㄱ〉. 時節이 危亂야 賦斂이 니(時危賦斂數)〈두시 15:5ㄱ〉.

【한자음】 수씨류궁실 분소하태빈【당(唐)이 수(隋)나라의 구도(舊都)이기 때문에 궁실(宮室)을 머무르게 하였다고 하였다.】

【언해역】 수(隋) 황족이 궁실(宮室)을 머무르게 하고 있더니, 불 붙임은 어찌 매우 잦은가?

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

분류두공부시언해 권3:47ㄱ
분류두공부시언해 권3:47ㄴ

주석

주001): 견우(遣憂) : 이 시는 763년(광덕 원년) 11월에 지은 것이다. 시는 장안이 함락되었다는 소식을 들은 직후에 시인의 마음을 풀어내고 있다.

주002): ᄃᆞᆯ : 것을. 줄. ᄃᆞ+ㄹ.

주003): 기별(奇別) : 소식(消息).

주004):  : 가장. 매우. 심히. 15세기 국어의 ‘가’은 절대적인 의미보다는 상대적인 의미로 많이 쓰여 주로 ‘太’의 번역으로 쓰였으며, ‘最’에 대한 번역으로는 ‘안직’이 쓰였다. ¶  쇼 지 내니 모미  크고 다리 굵고 리 캅더니(復作一牛身體高大肥壯多力麁脚利角)〈석상 6:32ㄴ〉. 깃븐 미 도혀  요매(喜心飜倒極)〈두시 5:6ㄱ〉.

주005): 간쟁(諫爭) : 어른이나 임금에게 옳지 못하거나 잘못된 일을 고치도록 간절히 말함.

주006): 드르샤미 : 들으심이. 듣-+으시+오+ㅁ+이.

주007): 오날 : 오늘날. 오[今日]+ㅅ+날[日]. 15세기 국어에서는 단음절인 단어가 합성어를 이룰 때 원래의 받침을 탈락시키고 ‘ㅅ’을 받침으로 취하는 경우가 종종 있다. 참조 ‘집→짓, 밠목→밧목’ 등. ¶짒 ; 부텻 法 뎐디야 니 려오미 한아비 짒 일 뎐디야 子孫애 니 려오미 〈석상 24:4ㄴ〉. 짒 소리 六合애 두퍼쇼(家聲蓋六合)〈두시 22:41ㄴ〉. 짓 ; 그 나랏 法에 布施호 모로매 童女로 내야주더니 그 짓 리  가져 나오(國法施人要令童女持物布施護彌長者時有一女威容端正顏色殊妙即持食出施婆羅門)〈석상 6:14ㄱ〉. 글 짓 例 우리 짓 그레 미츠니(例及吾家詩)〈두시 24:30ㄴ〉.

주008): 샤미 : 같으심이. -+시+오+ㅁ+이.

주009): 백마(白馬) : 흰 말. 도적을 가리킨다.

주010): 황건(黃巾) : 누런 두건. 도적을 가리킨다.

주011): 어즈러이 : 어지럽게. 어지러이. 어즐-+업+이. ‘아다. 아히’ 참조. ¶어즈러 ; 鹿母夫人이 샤 나라해 어즈러 졋어미 블리디 마쇼셔(鹿母夫人白大王言王莫耗擾國土召諸乳母)〈석상 11:33ㄱ〉. 어즈러이 ; 그 中에 거츠리 제 어즈러이 뮈유 처 아니(方覺於中에 妄自擾動니)〈능엄 1:107ㄴ〉. 어즈러이 人寰이 오히려 安定티 아니니(洶洶人寰猶不定)〈두시 5:22ㄱ〉. 어즈럽다 ; 太子ㅣ 무르샤 엇뎨 沙門이라 뇨 對答 三界 어즈럽고 六趣ㅣ 어즐거늘(問何名沙門答曰三界兮擾擾六趣兮昏昏)〈석상 3:20ㄱ〉. 누른 雲霧ㅣ 거믄 구루메 어즈러우믈 조 보리로소니(數看黃霧亂玄雲)〈두시 5:36ㄱ〉. 어즐다 ; 모딘 길헤 러디면 恩愛 머리 여희여 어즐코 아야(墮三惡道恩愛離別窈窈冥冥)〈석상 6:3ㄴ〉. 恍惚 매 시름야 어즐 시라〈두시 1:2ㄱ〉.

주012): 곳가 : 고깔을. ¶原憲이 봇곳갈 스고 헌 옷 닙고 나거늘〈남명 상:30ㄴ〉. 블근 곳갈 슨 鷄人이 새뱃 漏籌 보내니(絳幘雞人送曉籌)〈두시 6:5ㄱ〉.

주013): 셋도다 : 세우고 있도다. 쓰고 있도다. 서-+어#잇-+도+다.

주014): 머믈워 : 머무르게 하여. 머믈[留]-+우+어. ‘머믈우-’는 ‘머믈-’의 사동사이다. ¶머믈- ; 虛空애 노 七多羅樹만 소사 올아 種種앳 神奇 變化 내야 虛空中에 니며 머믈며 안며 누며(踊在虛空高七多羅樹야 現種種神變야 於虛空中에 行住坐臥며)〈석상 21:37ㄱ〉. 魚復浦애 간 머믈오(暫留魚復浦)〈두시 21:19ㄴ〉. 머믈우- ; 뉘 能히 네 얼구 머믈우리오(뉘 能히 네 얼구)〈능엄 6:74ㄱ〉. 디 예 王母 머믈오시고(落日留王母)〈두시 6:12ㄱ〉.

주015): 브튜믄 : 붙임은. 븥-+이+우+ㅁ+ㄴ. ‘브티다’는 불을 붙이다. ‘븥다’는 ‘①붙다, ②의지하다, ③정박하다, ④말미암다, ⑤불이 붙다’ 등의 의미가 있다. ¶제 能히 거우루에셔 나 게 브투(自能於鏡에셔 然于艾호)〈능엄 3:75ㄴ〉. 宮殿을 브티니 브리 새록 챗도다(焚宮火徹明)〈두시 23:3ㄱ〉.

주016): 뇨 : 잦은가. ᄌᆞᆽ[頻]-+니+오. ¶病이 며 苦惱ㅣ 자 범그러 機緘이 잇 야(數病數惱야 緜然若有機緘)〈능엄 7:4ㄱ〉. 時節이 危亂야 賦斂이 니(時危賦斂數)〈두시 15:5ㄱ〉.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권3(하)

근심을 풀어내며[遣憂]

원본이미지

주석