세종한글고전

떠도는 밤의 회포[旅夜書懷]

旅夜書懷 ^주001)

여야서회(旅夜書懷)

이 시는 운안(雲安, 사천 운양)으로 가는 도중에 지은 것이다. 시에는 밤에 강가에서 숙박하면서 본 경치와 사방을 떠도는 신세를 한탄하는 내용이 표현되어 있다.

여야서회

(떠도는 밤의 회포)

細草微風岸危檣獨夜舟

 ^주002)



가는. -+ㄴ.

플 ^주003)

플

풀[草].

난 간  부 두들게 ^주004)

두들게

두둑에. 둑에. 두듥[岸]+에. ¶그 히 平正야 노며 가오며 굳과 두들기 업고(其土ㅣ 平正야 無有高下坑坎堆阜고)〈법화 3:59ㄱ〉. 東郭앳 늘근 사미 프른 두들게 머므러쇼라(東郭老人住靑丘)〈두시 25:42ㄱ〉.

노 대 션 오 로다

【한자음】 세초미풍안 위장독야주

【언해역】 가는 풀이 난 잠깐 바람 부는 두둑에, 높은 돛대 선 외로운 밤배이도다!

星垂平野闊月湧大江流

벼 ^주005)

벼ᄅᆞᆫ

별은. 별[星]+ᄋᆞᆫ.

平 드르히 ^주006)

드르히

들이. 드르ㅎ+이. ¶郊 드르 교 甸 드르 뎐 坪 드르 〈훈몽 상:2ㄴ〉. 비르서 드르히 훤호 깃노라(始喜原野闊)〈두시 1:36ㄱ〉.

어윈 ^주007)

어윈

큰. 넓은. 어위-+ㄴ. ¶ 번 그  得면 施혼 배 可티 아니호미 업서 그 福 얻논 배 어위며 너부미 虛空 리라(一得其宗면 無所施而不可야 其所獲福이 寬廣이 如空리라)〈금삼 2:17ㄱ〉. 紫氣關은 天地 어윈  臨야 잇고(紫氣關臨天地闊)〈두시 5:24ㄴ〉.

 드리옛고 ^주008)

드리옛고

드리워 있고. 드리우-+어#잇-+고.

 큰  흐르 셔 소사나놋다 ^주009)

소사 나놋다

솟아 나는구나. 솟아 나는도다. 솟+아#나+ᄂᆞ+오+ㅅ+다.

【한자음】 성수평야활 월용대강류

【언해역】 별은 평평한 들 넓은 데 드리워 있고, 달은 큰 강 흐르는 데 솟아 오르는구나!

名豈文章

분류두공부시언해 권3:35ㄱ

著官應老病休【上句 自謙之辭ㅣ라】

일후믄 ^주010)

일후믄

이름[名]은.

어느 ^주011)

어느

어찌. 현대국어의 ‘어느’는 의문 관형사로만 쓰이는데 15세기 국어에서는 의문 부사로도 쓰였다. ¶國人 들 어느 다 리(何論國人意)〈용가 118〉. 사롬 사리아 어느 시러곰 니리오(生理焉能說)〈두시 1:7ㄱ〉.

文章기로 나타나리오 ^주012)

문장(文章)기로 나타나리오

문장하기로 나타날 것인가? 즉 문장으로 이름을 날리는 것은 가당치 않다는 말이다.

벼슬기 다 ^주013)

다

당당이. ‘다’에 대해서는 ‘가을날 형남(荊南)에서 술회한 30운(秋日荊南述懷三十韻)’의 ‘望帝 相傅호미 다 올니(望帝傳應實)’ 구절 참조.

늘근 病으로 말리로다 ^주014)

늘근 병(病)으로 말리로다

늙은 병으로 말 것이도다. 즉 늙어 병들었기 때문에 벼슬도 그만두겠다는 말이다.

【한자음】 명기문장저 관응로병휴【윗구는 스스로 겸손해 하는 글이다.】

【언해역】 이름은 어찌 문장(文章)하기로 나타날 것인가? 벼슬하기는 당당이 늙은 병으로 말 것이도다!

飄飄何所似天地一沙鷗

飄飄히 ^주015)

표표(飄飄)히

팔랑팔랑 나부끼거나 날아오르는 모양이 가볍게.

뇨미 ^주016)

단뇨미

다님이. 다니는 것이. ᄃᆞᆮ+니+오+ㅁ+이.

므스 거시 ^주017)

므스 거시

어떤 것이. ‘므스’는 ‘것’을 수식하므로 관형사로 볼 수 있고 형태적으로 보면 현대국어의 ‘무슨’과 관련이 있을 것으로 보이나 현대국어로는 ‘*무슨 것이’는 비문법적 표현이 된다. ¶얻는 藥이 므스 것고(所求藥草爲是何物)〈석상 11:19ㄱ〉. 머리 우흰 므스 거시 잇니오(頭上何所有)〈두시 11:17ㄱ〉. 므슥 : 내 므스그라 오래 嗟嘆거뇨(我何良嘆嗟)〈두시 1:18ㄱ〉. 죠고맛   므스기 이시리오(寸心亦何有)〈두시 2:32ㄴ〉.

뇨 하  예  몰애옛 며기로다 ^주018)

며기로다

갈매기도다. 며기+이+도+다. ¶鷗 며기 구〈훈몽 상:9ㄱ〉. 鷗 며기 구〈신유 상:11ㄴ〉. 錦으로 혼 줄와 엄  대예  며기 니더니라(錦纜牙檣起白鷗)〈두시 6:9ㄴ〉.

【한자음】 표표하소사 천지일사구

【언해역】 표표(飄飄)히 다님이 어떤 것이 같은가? 하늘 땅 사이에 한 모래의 갈매기도다!

원본이미지

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분류두공부시언해 권3:34ㄴ
분류두공부시언해 권3:35ㄱ

주석

주001): 여야서회(旅夜書懷) : 이 시는 운안(雲安, 사천 운양)으로 가는 도중에 지은 것이다. 시에는 밤에 강가에서 숙박하면서 본 경치와 사방을 떠도는 신세를 한탄하는 내용이 표현되어 있다.

주002):  : 가는. -+ㄴ.

주003): 플 : 풀[草].

주004): 두들게 : 두둑에. 둑에. 두듥[岸]+에. ¶그 히 平正야 노며 가오며 굳과 두들기 업고(其土ㅣ 平正야 無有高下坑坎堆阜고)〈법화 3:59ㄱ〉. 東郭앳 늘근 사미 프른 두들게 머므러쇼라(東郭老人住靑丘)〈두시 25:42ㄱ〉.

주005): 벼ᄅᆞᆫ : 별은. 별[星]+ᄋᆞᆫ.

주006): 드르히 : 들이. 드르ㅎ+이. ¶郊 드르 교 甸 드르 뎐 坪 드르 〈훈몽 상:2ㄴ〉. 비르서 드르히 훤호 깃노라(始喜原野闊)〈두시 1:36ㄱ〉.

주007): 어윈 : 큰. 넓은. 어위-+ㄴ. ¶ 번 그  得면 施혼 배 可티 아니호미 업서 그 福 얻논 배 어위며 너부미 虛空 리라(一得其宗면 無所施而不可야 其所獲福이 寬廣이 如空리라)〈금삼 2:17ㄱ〉. 紫氣關은 天地 어윈  臨야 잇고(紫氣關臨天地闊)〈두시 5:24ㄴ〉.

주008): 드리옛고 : 드리워 있고. 드리우-+어#잇-+고.

주009): 소사 나놋다 : 솟아 나는구나. 솟아 나는도다. 솟+아#나+ᄂᆞ+오+ㅅ+다.

주010): 일후믄 : 이름[名]은.

주011): 어느 : 어찌. 현대국어의 ‘어느’는 의문 관형사로만 쓰이는데 15세기 국어에서는 의문 부사로도 쓰였다. ¶國人 들 어느 다 리(何論國人意)〈용가 118〉. 사롬 사리아 어느 시러곰 니리오(生理焉能說)〈두시 1:7ㄱ〉.

주012): 문장(文章)기로 나타나리오 : 문장하기로 나타날 것인가? 즉 문장으로 이름을 날리는 것은 가당치 않다는 말이다.

주013): 다 : 당당이. ‘다’에 대해서는 ‘가을날 형남(荊南)에서 술회한 30운(秋日荊南述懷三十韻)’의 ‘望帝 相傅호미 다 올니(望帝傳應實)’ 구절 참조.

주014): 늘근 병(病)으로 말리로다 : 늙은 병으로 말 것이도다. 즉 늙어 병들었기 때문에 벼슬도 그만두겠다는 말이다.

주015): 표표(飄飄)히 : 팔랑팔랑 나부끼거나 날아오르는 모양이 가볍게.

주016): 단뇨미 : 다님이. 다니는 것이. ᄃᆞᆮ+니+오+ㅁ+이.

주017): 므스 거시 : 어떤 것이. ‘므스’는 ‘것’을 수식하므로 관형사로 볼 수 있고 형태적으로 보면 현대국어의 ‘무슨’과 관련이 있을 것으로 보이나 현대국어로는 ‘*무슨 것이’는 비문법적 표현이 된다. ¶얻는 藥이 므스 것고(所求藥草爲是何物)〈석상 11:19ㄱ〉. 머리 우흰 므스 거시 잇니오(頭上何所有)〈두시 11:17ㄱ〉. 므슥 : 내 므스그라 오래 嗟嘆거뇨(我何良嘆嗟)〈두시 1:18ㄱ〉. 죠고맛   므스기 이시리오(寸心亦何有)〈두시 2:32ㄴ〉.

주018): 며기로다 : 갈매기도다. 며기+이+도+다. ¶鷗 며기 구〈훈몽 상:9ㄱ〉. 鷗 며기 구〈신유 상:11ㄴ〉. 錦으로 혼 줄와 엄  대예  며기 니더니라(錦纜牙檣起白鷗)〈두시 6:9ㄴ〉.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권3(하)

떠도는 밤의 회포[旅夜書懷]

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