- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제17
- 구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕
- 구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕 1
구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕 1
[구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕 1]
월인석보 17:24ㄱ
薩 주001) 미륵보살：
대승 불교 학파의 2대 학계의 하나인 유가행의 시조.
마하살：
보살을 아름답게 부르는 이름.
아일다：
미륵보살의 자. 가장 뛰어나다는 뜻.
항하사：
항하의 모래수와 같이 많은 수량을 비유하는 것.
무생법인：
무생의 법리 곧 불생불멸의 진여를 깨달아 알고 거기에 안주하여 움직이지 않는 것.
아니：
통달하니.
월인석보 17:24ㄴ
아롬 업스며 忍 업수미 일후미 法忍이니 다라니문：
밀교에서 결집한 경전 등을 말함. 또 다라니를 읽고 실천함.
총지：
한량없이 깊고 많은 뜻을 섭지하고 잃지 않으며 또한 갖가지 선법을 능히 가짐.
원각：
부처님의 원만한 깨달음.
월인석보 17:25ㄱ
薩이 樂說無碍辯才 주010) 요설무애변재：
4무애 변의 하나. 일체 중생의 소원대로 자유 자재로 법을 말함.
사무애변：
온갖 교법에 통달함. 온갖 법의 요의를 앎. 여러 가지 말을 알아 통달치 못함이 없음. 일체 교법을 말하는데 자재함.
선다라니：
법화 3다라니의 하나.
월인석보 17:25ㄴ
反還 다 도라갈 씨라≫ 불퇴법륜：
악취나 이승지로 떨어지거나 또는 보살의 지위나 깨달은 법을 잃지 않게 하는 부처의 가르침.
이승：
성문승과 연각승.
월인석보 17:26ㄱ
에 머리 걷내샤 주015) 걷내샤：
건너 뛰시어.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕 1]
그때 큰 모임에서 부처께서 목숨 겁수가 길고 멂이 이같은 사실을 말씀하셨으므로, 듣고 무량 무변 아승기 중생이 큰 요익(재물이 넉넉하고 많음)을 얻었다. 그때 세존이 미륵보살 마하살더러 말씀하시기를, “아일다야. 내가 이 여래의 목숨이 길고도 멂을 말할 때에 육백팔 십만억 나유타 항하사 중생이 무생법인을 얻으며【수량에 대하여 들음으로 생과 멸이 없는 줄을 훤히 알게 되니, 무생법으로 인가하여 행을 이루되 훤히 앎이 없으며 참음이 없는 것이 법인이니 인은 행이 이루어진 이름이다.】, 또 천배보살 마하살이 다라니문을 듣고 지님을 얻으며【하나를 들어 천 가지를 깨달아 큰 총지를 얻으니 다른 총지가 이것에서 나므로 문이라고 하시니, 원각에서 다라니 문이 일체를 홀려 낸다고 하심과 같다.】. 또 일세계 미진수보살 마하살이 요설무애 변재를 얻으며【도에 나아가 스스로 얻어서 좌우에 근원을 만나시므로 능히 무애를 즐겨 말하시니 곧 사무애변의 총이다.】, 또 일 세계 미진수보살 마하살이 백천만억 무량 선다라니를 얻으며【일체 법에 근본과 근원으로 돌아가셔서≪반환은 다 돌아간다는 뜻이다≫ 수단 방법을 써서 중생을 이롭게 하시어 거스리며 순함이 마음대로임을 백천 만억 무량 선다라니라고 부른다. 선다라니는 뒤에 새겨 있다(곧 뒤에 설명할 것이다).】, 또 삼천대천 세계 미진수 보살 마하살이 불퇴 법륜을 능히 굴리며【정위에 드시어 정법을 말씀하시어 이승에 멀리 건너뛰시어 다시 퇴전이 없으셨도다.】,
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1995년 9월 24일
