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법사공덕품 제19에 대한 해설

[법사공덕품 제19에 대한 해설]
○잇 隨喜功德品 고

월인석보 17:54ㄴ

아래 法師功德品 주001)
법사공덕품：
법화경 제19품.
이라
前品엣 隨喜暫持 五種 法師 주002)
오종법사：
묘경을 신행, 홍포하는 사람을 다서으로 나눔. 수지, 독경. 송경, 해설, 서사.
애 나 得고 一心로 드러 닐거 말다 修行티 몯면 功이 圓티 몯고 비록 根智 조 어더도 六千 報 몯 미츠면 德이 圓티 몯거니와 品行人 五種 功이 며 六千 德이 圓야 模範 외얌직 [模 法이니 남로 본  씨라] 品을 法師 주003)
법사：
불법에 통달하고 언제나 청정한 수행을 닦아 남의 스승이 되어 사람을 이끌어 가는 사람.
ㅣ라 야 圓持功德이 외니라 알 法師

월인석보 17:55ㄱ

品은 持經 사 브터 圓記 나토시고 이 法師品은 持經 사 브터 圓德을 나토시니 일후미 호 디 다 功德字 더 노니라】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[법사공덕품 제19에 대한 해설]
○여기까지로 수희공덕품을 마치고 다음은 법사공덕품이다.
○앞 품에서 수희잠지는 오종법사 중 하나만 얻고, 일심으로 들어 읽어 말대로 수행하지 못하면 공이 원만하지 못하고, 비록 근지 갖춤을 얻어도 육천 보에 미치지 못하면 덕이 원만하지 못하거니와 품을 행하는 사람이 오종 공이 갖추어졌으며 육천 덕이 원만하여 모범이 됨직하므로≪모는 법이니 나무로 본을 만드는 것이다.≫ 품을 법사라 하여 원지 공덕이 된다. 앞 법사품은 지경하는 사람에 의지하여 원기를 나타내시고 이 법사품은 지경하는 사람에 의지하여 원덕을 나타내시니 이름은 같으나 뜻이 다르므로 공덕자를 더 붙인 것이다.】
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1995년 9월 24일
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주석
주001)
법사공덕품：법화경 제19품.
주002)
오종법사：묘경을 신행, 홍포하는 사람을 다서으로 나눔. 수지, 독경. 송경, 해설, 서사.
주003)
법사：불법에 통달하고 언제나 청정한 수행을 닦아 남의 스승이 되어 사람을 이끌어 가는 사람.
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