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석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 2

[석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 2]

得大勢야 디나건 ^주001)

디나건：

지난.

녜 ^주002)

녜：

옛.

無量無邊不可思議阿僧衹劫 디나 부톄 겨샤 일후미 威音王如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調
월인석보 17:79ㄴ
御丈夫 天人師 佛世尊 ^주003)

응공, 정편지, 명행족. 선서, 세간해. 무상사, 조어대부, 천인사, 불, 세존：

여래의 이름들.

이러시니 劫 일후믄 離衰오 나랏 일후믄 大成이러니 【녜 머리 디내야 千億佛을 셤기 無相無我 ^주004)

무상 무아：
모든 집착을 버린 상태와 나를 떠난 상태.

야 精히 디녀 너비 利호미 法力 ^주005)

법력：
법의 공덕력. 정법이 재난과 악법을 없애므로 그 힘을 말함.

大勢 니 아니면 所任을 몯 이긔릴 得大勢菩薩ㅅ긔 니시니라 威音王은 큰 音聲으로 世界예 게 야 諸法王이 외샤 說法無
월인석보 17:80ㄱ
畏 ^주006)

무외：
불·보살의 덕의 하나로 어떤 일이든 두려움 없이 법을 설함.

실 씨라 그럴 不輕이 道 得샤 能히 한 사게 ^주007)

사게：
사람에게.

說法샤 미 저픈 ^주008)

저픈：
두려운.

 업스시니라 劫 일후미 離衰 世道ㅣ 서르 닐 씨라 나랏 일후미 大成은 正 敎化ㅣ 이즌 ^주009)

이즌：
이지러진.

 업슬 씨라】 그 威音王佛이 뎌 世中에 天人阿脩羅爲샤 說法샤 聲聞求 사 爲야 四諦法 ^주010)

사제법：

네 개의 가장 훌륭한 진리. 고·집·멸·도(苦集滅道). 사성제.

을 니

월인석보 17:80ㄴ

샤 生老病死 度脫샤 究竟涅槃케 시며 辟支佛求 사 爲야 十二因緣法 ^주011)

십이 인연법：

범부로서의 유정의 생존이 열두 가지의 조건에 인하여 성립되는 것. 무상, 행식, 명색，….

니시며 諸菩薩爲샤 阿耨多羅三藐三菩提 因샤 六波羅蜜 ^주012)

육바라밀：

5바라밀에 지혜를 합한 것.

法 니샤 究竟

월인석보 17:81ㄱ

佛慧 ^주013)

불혜：

부처님의 뛰어난 지혜.

케 시니라 【이 威音이  三乘 니샤 니시니라】 得大勢야 이 威音王佛이 목수미 四十萬億那由他恒河沙劫이러시니 正法 ^주014)

정법：

부처 멸한 후 천년 동안. 교법. 수행 증과가 다 있어 가장 바르게 성한 시기.

住世劫數는  閻浮提 微塵이 고 像法住世劫數

월인석보 17:81ㄴ

는 四天下微塵이 더라

[석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 2]

득대세야. 지난 옛날 무량·무변 불가사의 아승기겁을 지나 부처가 계셨는데 이름이 위음왕 여래 응공 정편지 명행족 선서 세간해 무상사 조어장부 천인사 불 세존이시더니 겁의 이름은 이쇠이고 나라의 이름은 대성이더니 【지난 옛날을 이어 지내어 천억불을 섬기시어 무상 무아하여 정히 지녀 널리 이롭게 하시니 법력과 대세를 갖춘 사람이 아니면 소임을 감당하지 못할 것이므로 득대세보살에게 말씀하신 것이다. 위음왕은 큰 음성으로 세계에 가득하게 하여 여러 법왕이 되어서 설법을 두려워하지 않는다는 것이다. 그러므로 불경이 도를 얻어 능히 많은 사람에게 설법하시되 마음에 두려운 바가 없으신 것이다. 겁의 이름이 이쇠인 것은 세도가 서로 일어남을 뜻하고, 나라의 이름이 대성인 것은 바로 교화가 이지러진 데가 없다는 뜻이다.】 그 위음왕 불이 저 세상 가운데 천인과 아수라를 위하여 설법하시되 성문을 구할 사람을 위하시어 사제법을 말씀하시어 생과 노와 병과 사를 건너 벗어나서 열반에 이르게 하시고, 벽지불을 구할 사람을 위하시어 십이 인연법을 말씀하시며, 여러 보살을 위하시어 아뇩다라 삼먁삼보리를 인하여 육바라밀법을 말씀하시어 불혜에 이르게 하시었다. 【이것은 위음왕이 삼승을 말씀하신 것을 또 말씀하신 것이다.】

득대세야. 이 위음왕 불이 목숨이 사십만억 나유타 항하사겁이시더니 정법주세겁수는 한 염부제의 미진과 같고. 상법주세겁수는 사천하의 미진과 같더라.