세종한글고전

석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 5

[석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 5]

이 比丘

월인석보 17:86ㄱ

ㅣ 마 命終 제 虛空애 威音王佛ㅅ 몬져 니샨 法華經 二十千萬億偈 다 듣 다 受持 즉재 웃 ^주001)

웃：

위의. (앞에서 말한).

 ^주002)

：

모습.

로 眼根이 淸淨며 耳鼻舌身意根이 淸淨호 得니 이 六根

월인석보 17:86ㄴ

淸淨을 得고 다시 목수미 더어 二百萬億那由他歲 너비 사 爲야 이 法華經 니더니 【처믠 ^주003)

처믠：
처음에는. 「처+읜」.

專히 讀誦티 아니다가 乃終엔 한 偈 드러 디녀 億萬 목수믈 더어 너비 사 爲야 니샤 無相無我야 緣影이 다 업슬 神智眞實로 며 慧命이 즐어 디디 ^주004)

즐어 디디：
줄어지지.

아니야 기피 마조미 이 니라 威
월인석보 17:87ㄱ
音이 비록 滅시나 法音이 滅티 아니 몬져 니샨 經을 어루 ^주005)

어루：
가히.

다 드르시니라 그러나 空中에 드르샤 能所 ^주006)

능소：
능과 소. 동작의 주체가 능이고. 그 동작의 객체가 소.

 니며 影像 ^주007)

영상：
조사나 석덕들의 초상화.

 그츤 ^주008)

그츤：
끊은.

後에 能히 이 法 조 ^주009)

조：
갖춤을.

뵈시니라 그럴 二十千萬億偈 得시니라 能所ㅣ 니며 影像이 그츨 곧 六根淸淨功德을 得시니라 알 六根功德을 드르샤 所證 法을 기시고 이제 不輕을 드르샤 能히 證 사 뵈시니라】 그제 增上慢四

월인석보 17:87ㄴ

衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷 이 사 업시워 不輕이라 일훔 지 사미 큰 神通力 樂說辯力 ^주010)

요설변력：

삼지보살이 밝아진 내지로 중생을 위해 걸림 없이 법을 설하는 힘.

大善寂力得호 보며 닐오 듣고 다 信야 降伏야 좃더니 이 菩薩이  千萬億衆

월인석보 17:88ㄱ

을 敎化야 阿耨多羅三藐三菩提예 住케 니라 【四衆이 보며 듣고 信伏야 조초 妙行이 다 나다 ^주011)

나다：
나타나.

億衆이 절로 化호미라 大神通力은 곧 다 듣고 목숨 더우미 긔오 樂說辯力은 곧 億歲예 너비 닐오미 긔오 大善寂力은 곧 六根淸淨眞常功德이 긔라】

[석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 5]

이 비구가 이미 목숨을 마칠 때에 허공에 위음왕 불의 앞서 말씀하신 법화경 이십 천만억게를 다 들어 다 받아 지니어 앞서 말한 모양으로 눈의 뿌리가 청정하며 귀·코·혀·몸 마음의 뿌리가 청정함을 얻으니 이 육근(六根)이 청정을 얻고 다시 목숨이 더하여 이백만억 나유타 세 동안을 널리 사람 위하여 이 법화경을 말하더니 【처음에는 읽고 외움을 오로지 하지 않다가 나중에는 많은 게를 들어 지녀 억만 목숨을 더하여 널리 사람 위하여 말하심은 무상·무아하여 연영이 다 없으므로 신지가 진실로 밝으며, 혜명이 줄어지지 않아 깊이 맞음이 이와 같다. 위음이 비록 멸하시지만 법음이 멸하지 않으므로 먼저 말씀하신 경을 가히 다 들으실 수 있었다. 그러나 공중에서 들으심은 능소(能所)를 잊으며 영상(影像)을 끊은 후에야 능히 이 법 갖춤을 보이시었다. 그러므로 이십천만억 게를 얻으신 것이다. 능소를 잊으며 영상이 끊어지므로 곧 육근 청정공덕을 얻으신 것이다. 앞의 육근공덕을 들으시어 증명할 법을 밝히시고 이제 불경을 들으시어 증명할 수 있는 사람을 보이신 것이다.】 그때에 증상만 사중인 비구, 비구니, 우바새, 우바이가 이 사람을 업신여겨 불경이라 이름 지은 사람이 큰 신통력, 요설변력, 대선적력을 얻은 것을 보며 말함을 듣고 다 믿어 항복하여 따르더니 이 보살이 또 천만억 중을 교화하여 아뇩다라 삼먁삼보리에 살게 하였다.【사중이 보며 듣고 신복하여 따름은 묘행이 다 나타나 억중이 저절로 화한 것이다. ‘대신통력’은 곧 다 듣고 목숨을 더함이 그것이고, ‘요설변력’은 곧 억세에 널리 말함이 그것이고, ‘대선적력’은 곧 육근 청정 진상 공덕이 그것이다.】