세종한글고전

석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 7

[석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 7]

得大勢야 네 데 엇더뇨 그 常不輕菩薩 엇뎨 다 사미리오 내 모미 긔

월인석보 17:90ㄴ

라 다가 내 아랫 뉘예 ^주001)

뉘예：

세상에. 곧 전세를 뜻함.

이 經을 受持讀誦야  爲야 니디 아니면 能히 阿耨多羅三藐三菩提 리 得디 몯리라 내 몬졋 부텻긔 이 經을 受持讀誦야  爲야 니 阿耨多羅三藐
월인석보 17:91ㄱ
三菩提 리 得호라 得大勢야 뎌  四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷瞋恚 드로 나 업시운 젼로 二百億劫을 녜 부텨 맛나디 몯며 法 듣디 몯며  보디 몯야 千劫을 阿鼻

월인석보 17:91ㄴ

地獄애 큰 苦惱 受다가 이 罪 고  常不輕菩薩 阿耨多羅三藐三菩提 敎化 맛나니라 得大勢야 네 데 엇더뇨 그젯 四衆이 녜 이 菩薩 업시우더닌 엇뎨 다 사미리오 오날

월인석보 17:92ㄱ

會中에 跋陀婆羅 ^주002)

발타바라：

현호보살(賢護菩薩)의 범어 이름.

等五百菩薩와 師子月 ^주003)

사자월：

미륵의 보처(補處)인 비구.

等五百比丘와 尼와 思佛等五百優婆塞이 다 阿耨多羅三藐三菩提예 退轉 아니니 긔라 得大勢야 반기 알라 이 法
월인석보 17:92ㄴ
華經이 諸菩薩摩訶薩  饒益며 能히 阿耨多羅三藐三菩提예 니를에 ^주004)

니를에：

이르르게.

니 이럴 諸菩薩摩訶薩이 如來滅後에 녜 이 經을 受持讀誦며 解說書寫

월인석보 17:93ㄱ

디니라 【너비 利호 結야 나토샤 精히 디뇨 ^주005)

디뇨：
지님을.

시니라

[석존의 전신인 상불경보살이 법화경을 수지하여 부처가 된 인연 7]

득대세야. 네 마음에 어떠하냐? 그때에 상불경보살은 어찌 다른 사람이겠느냐? 내 몸이 바로 그이다. 만약 내가 옛 전세에 이 경을 받아 지녀 읽고 외워 남을 위하여 말하지 않으면 능히 아뇩다라 삼먁삼보리를 빨리 얻지 못했을 것이다. 내가 먼저 부처께 이 경을 받아 지녀 읽고 외워 남을 위하여 말하였으므로 아뇩다라 삼먁삼보리를 빨리 얻은 것이다.

득대세야. 그 시절의 사중 비구, 비구니, 우바새, 우바이가 성내고 미워하는 마음으로 나를 업신여긴 까닭에 이백억겁 동안을 부처를 만나지 못하며, 법을 듣지 못하며, 중을 보지 못하여 천겁을 아비지옥에서 큰 고뇌를 받다가 이 죄를 마치고 또 상불경보살의 아뇩다라 삼먁삼보리 교화를 만난 것이다. 득대세야 네 마음에 어떠하냐? 그때의 사중이 늘 이 보살을 업신여긴 이들이 어찌 다른 사람이겠느냐? 오늘날 회중에 발타바라 등 오백 보살과 사자월 등 오백 비구와 니와 사불 등 오백 우바새가 다 아뇩다라 삼먁삼보리에 퇴전하지 않은 사람이 바로 그들이다. 득대세야. 반드시 알아라. 이 법화경이 여러 보살 마하살을 가장 많이 이롭게 하며 능히 아뇩다라 삼먁삼보리에 이르르게 하는 것이니 이러므로 여러 보살 마하살이 여래가 멸한 후에 늘 이 경을 받아 지니고 읽고 외우며 새겨 말하고 베껴 써야 할 것이다.【널리 이롭게 함을 맺음하여 나타내시어 정히 지님을 권하신 것이다.” 하였다.