- 역주 지장경언해
- 지장경언해 하권
- 제12 견문이익품(見聞利益品)
- 제12 견문이익품 021
제12 견문이익품 021
쥬 샤음주002) 망어주003) 을 삼가며 삼칠일 의주004) 살해 아니야 디극 음으로 대 일홈을 념면주005) 곳주006) 몽듕의 무변주007) 을 보아 야 문득 니근주008) 을 득야 경주009) 이근주010) 의 디나면주011) 쳔만 듕의 기리 닛디주012) 아니리니 이 대의 블의로 능히 이 살음이 이런 혜을 엇니라주013) 빙궁주014) 즁과 병니주015) 와 집이 흉쇠며 권쇽이 여며 몽듕이 다 편티 아니며 구논 이리 어긔여주016) 닐오주017) 이리 업거든 디극 음으로 디장샹을 쳠례
지장경언해 하:18ㄴ
육주001)쥬육：
주육(酒肉).
샤음：
사음(邪淫).
망어：
망어(妄語).
ᄂᆡ의：
내(內)에. 동안.
념ᄒᆞ면：
염(念)하면. 외우면.
곳：
곧.
무변：
무변신(無邊身). 한이 없는 다양한 몸. 여기서는 지장보살을 가리킴.
니근：
이근(利根). 영리한 능력이나 소질. 바로 뒤의 ‘이근(耳根)’과 다르다.
뎡ᄀᆈ：
경교(經敎)가. 경전의가르침이.
이근：
이근(耳根). 귀. 6근(根) 중의 하나. 이식(耳識)을 낳는 원인이 되는 감각 기관, 즉 청각 기관을 가리킨다. 6근은 ‘제근(諸根)’이라고도 한다. 안(眼)·이(耳)·비(鼻)·설(舌)·신(身)·의(意)를 가리킨다.
디나면：
지나면. 디나-[歷]+면. ‘이근의 디나면’은 ‘귀에 잠깐 들리면’을 뜻한다.
닛디：
잊지. 닞-[忘]+디.
엇ᄂᆞ니라：
얻느니라. 약사전판에는 ‘잇ᄂᆞ니라’로 적혀 있다.
빙궁ᄒᆞᆫ：
빈궁(貧窮)한. 한자음의 자음동화 현상이 표기에 반영된 것이다. ‘빙궁 즁과 병니와 집이 흉쇠며 권쇽이 여며 몽듕이 다 편티 아니며 구논 이리 어긔여 닐오 이리 업거든’은 ‘병ᄒᆞ니와’와 접속되는 항목이 없는 비문이다. 원문은 ‘貧窮衆生及疾病 家宅凶衰離眷屬 睡夢之中悉不安 求者乖違無稱遂’(벽송암판 하16ㄱ)이다. 『월인석보』(21하:175ㄴ-176ㄱ)에는 ‘貧窮衆生과 病니와 지비 凶衰며 眷屬이 여희며 夢中이 다 便安티 아니며 求논 이리 어긔여 이논 이리 업거든’으로 언해되어 있는데, 이 경우도 마찬가지이다. 운문임을 고려하여 적절하게 의역을 했어야 할 것이다.
병ᄒᆞ니：
병(病)을 앓는 이. 병+ᄒᆞ-+ㄴ+이(의존 명사).
어긔여：
어긋나서. 어긔-[乖]+어.
닐오ᄂᆞᆫ：
‘이ᄂᆞᆫ(=이루어지는)’의 잘못이다. 일-[成]+ᄂᆞ+ㄴ. 『월인석보』(21하:176ㄱ)에는 ‘이논’으로 적혀 있다. ‘일-[成]+ᄂᆞ+오/우+ㄴ’의 구조이며 ‘이루어지는’을 뜻한다.
지장경언해 하:19ㄱ
면
Ⓒ 언해 | 묘향산인 관송장로 / 1762년(영조 38)
주육(酒肉) 사음(邪淫) 망어(妄語)를 삼가며, 삼칠일(三七日) 동안 살해(殺害)를 아니하고, 지극한 마음으로 대사(大士) 이름을 외우면, 곧 몽중(夢中)에 무변(無邊)을 보아 깨어, 문득 이근(利根)을 얻어서 경교(經敎)가 이근(耳根)에 지나가면(들리면), 천만생 동안 영원히 잊지 아니하리니, 이 대사(大士)의 불가사의(不可思議)로 능히 이 사람이 이런 혜(慧)를 얻느니라. 빈궁(貧窮)한 중생과 병 않는 이와 집이 흉쇠(凶衰)하며, 권속(眷屬)이 흩어져 떠나며, 몽중(夢中)이 다 편치 아니하며, 구(求)하는 일이 〈뜻에〉 어긋나서 이루는 일이 없다면 지극한 마음으로 지장보살 상(像)을 첨례(瞻禮)하면
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2018년 12월 30일
