세종한글고전

구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕 4

[구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕 4]

그

월인석보 17:31ㄴ

 부톄 彌勒菩薩摩訶薩려 니샤 阿逸多야 衆生이 부텻 壽命長遠이 이   듣고 能히 一念 ^주001)

일념：

한 번 생각하는 것.

이나 信解 ^주002)

신해：

수행 계위(階位)의 이름. 믿은 뒤에 확실히 이해하는 것.

내요매 니르러도 得혼 功德이 그지업스리라 【壽量ㅅ 마 알면 곧 허디 아니 體 得야 眞常 ^주003)

진상：
진실 상주(常住) 하는 여래의 법.

 用 ^주004)

용：
작용. 물건에 갖추어진 기능.

 證릴 功이
월인석보 17:32ㄱ
그지업스리라】善男子善女人이 阿耨多羅三藐三菩提爲야 八十萬億那由他劫에 五波羅蜜 ^주005)

오바라밀：

보살이 닦아야 할 다섯 가지. 단바라밀(보시), 시라(尸羅(지계)), 찬제(인욕), 비리야(정진), 선(선정).

檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪

월인석보 17:32ㄴ

波羅蜜 行야도 이 功德으로 알 功德에 가비건댄 百分千分百千萬億分에 나토 몯 미츠리니 算數譬喩로 能히 아디 몯호매 니를리라 【如來ㅅ 壽量 智力慧光 ^주006)

지력혜광：
지혜의 힘. 사물을 헤아리는 재지와 용력.

 오래 닷가 得샨 거시니 能히  念 ^주007)

염：
마음의 작용. 일찍이 경험한 것을 밝게 기억하여 잊지 않는 것.

을 信면 마 般若智因 ^주008)

반야지인：
지, 지혜. 모든 사물의 도리를 분명히 뚫어 보는 깊은 지혜.

이
월인석보 17:33ㄱ
 五度 ^주009)

오도：
5바라밀.

기픈 功이 가비디 몯리라】 다가 善男子善女人이 이  功德 잇고 阿耨多羅三藐三菩提예 므 ^주010)

므：

물러날.

사미 업스리라 【마 正因이  나가미 잇고 믈로미 업스리라】

[구원성불의 설법을 듣고 얻는 보살·중생들의 공덕 4]

그때에 미륵보살이 자리에서 일어나시어 오른쪽 어깨를 벗으시고 합장하여 부처를 향하여 게(偈)를 아뢰시었는데 【이게는 위의 일들을 찬송하신 것이다.】, 그때에 부처께서 미륵보살 마하살더러 말씀하시기를, “아일다야. 중생이 부처 목숨이 길고도 멂이 이같은 사실을 듣고, 능히 일념이나 신해를 냄에 이르러도 얻은 공덕이 한이 없을 것이다.【수량의 말을 알면 곧 헐어지지 않을 체(體)를 얻어 진상한 용(用)을 증험할 것이므로 공이 한이 없을 것이다.】 선남자와 선여인이 아뇩다라 삼먁삼보리를 위하여 팔십만억 나유타겁에 오 바라밀 곧 단바라밀과 시라바라밀과 찬제바라밀과 비리야바라밀과 선바라밀을 행하여도 이 공덕으로 앞의 공덕과 비교한 즉 백분, 천분, 백천만억분의 하나에도 못미칠 것이니, 산수 비유로는 능히 알지 못함에 이르게 될 것이다.【여래의 수량은 지력과 혜광을 오래 닦아 얻으신 것이니, 능히 한 염(念)으로 믿으면 이미 반야지인이 갖추어졌으므로 오도의 깊은 공이 비교할 수 가 없을 것이다.】 만약 선남과 선여인이 이같은 공덕이 있고서 아뇩다라 삼먁삼보리에서 물러날 사람이 없을 것이다.【이미 정인이 갖추었으므로 나아 감이 있고 물러남이 없을 것이다.】