세종한글고전

즉사[卽事]

분류두공부시언해 권16:52ㄱ

즉사(卽事)

『두시상주(杜詩詳註)』 권10에는 보응(寶應; 肅宗) 원년(763)의 것으로 엮여져 있다고 하였으나, 언제 어디서 지어진 것인지는 확실하지 않다. 이것은 춤을 추는 사람을 위해서 지었다. 그런데 『두시상주』에는 춤추는 기녀를 위해서 지었다고 하였다.

【此 爲舞者作이라】

즉사

(즉석에서 짓다)

【이것은 춤을 추는 사람을 위해서 지었다.】

百寶裝腰帶眞珠絡臂韝 ^주002)

비구(臂韝)

팔찌. 비의(臂衣).

온가짓 ^주003)

온가짓

백여 가지의. 온갖. 여러 가지의.

보로 허리옛  ^주004)

허리옛 

허리에의 띠. 허리띠.

 미고 眞珠로  ^주005)



팔.

  거싀 ^주006)

 거싀

끼는 것의. 이 ‘다(끼다)’는 같은 뜻의 ‘다’와 함께 쓰였다.

얼겟도다 ^주007)

얼겟도다

얽어 있구나. 동사 ‘얽다’에 보조적 연결어미 ‘어’가 연결되면서 ‘ㄱ’이 연음되고, 여기에 다시 존재를 뜻하는 ‘잇도다(있도다)’가 연결되면서, ‘거’와 ‘잇’이 통합하여 ‘겟’이 된 것이다.

【한자음】 백보장요대 진주락비구

【직역】 온갖 보물로 허리띠를 장식하고, 진주로 팔찌를 얽어 놓았도다.

【의역】 온갖 보물들로 허리띠를 장식하고, 진주로 팔찌를 얽고 엮어 꾸민 채,

笑時花近眼 ^주008)

소시화근안(笑時花近眼)

이 시구의 산문적 축자 해석의 형태로 풀어 읽으면, ‘웃을 때는 꽃이 눈에 가깝다’이다. 이것을 그냥 읽어보면 별로 신기할 것도 없을 뿐만 아니라, 오히려 무슨 내용을 표현하려 한 것인지도 알 수가 없다. 그런데 ‘웃을 때’라는 말로 시작되는 것을 보면, 작자 두보는 분명 춤을 추는 주인공(기녀)을 아름다운 대상으로 삼고 있음을 알 수 있는 점, 그리고 『두시상주(杜詩詳註)』에서 ‘화근안 비소용가국(花近眼比笑容可掬 ; ‘화근안’이라고 한 것은 웃는 모양이 딱 손으로 잡힐 듯함을 비유한 것이다.)’라고 한 것 등을 전제로 하여 추정해보면, 작자 두보는 정녕 주인공이 웃을 때의 아름다운 상태를 상상해냈을 것이고, 그 상태를 바로 ‘花近眼’이라고 했을 것이 분명하다. 따라서 앞에서 이미 말한 바대로 신기할 것이 전혀 없는 ‘꽃이 눈에 가깝다’라는 풀이는 제쳐 놓고, 한 여인이 웃을 때에 눈과 꽃을 상관시켜, 가장 아름다울 상태를 상상해보면, 바로 ‘꽃이 사랑스러워 가까이 가서 가만히 웃으면서 보는 듯한 눈길’을 보이는 자태였을 것이 분명하다.

舞罷錦纏頭 ^주009)

금전두(錦纏頭)

옛날 중국에서 노래를 잘 부르거나, 춤을 잘 춘 사람(여인)에게 그 상으로 비단 천을 머리에 감아 둘러 주어서, 갖게 하던 것을 말한다.

【錦纏頭 賞歌舞之物이라】

우 저긘 ^주010)

우저긘

웃을 적에는. 이것이 중간본에서는 ‘우을저긘’으로 기록되어 ‘ㅿ’음이 탈락하여 있다.

고지 ^주011)

고지

꽃이.

누네 갓갑더니 ^주012)

갓갑더니

가깝더니.

추믈 니 ^주013)

니

마치니. 동사 ‘다(마치다)’에 연결형 어미 ‘니’가 연결되면서, 동음 생략에 의하여 ‘’가 생략된 것이다. 그리고 ‘다’는 같은 뜻으로 ‘다, 츠다, 다’ 등과 함께 쓰였다.

錦纏頭 주놋다

【한자음】 소시근화안 무파금전두【‘금전두(錦纏頭)’는 노래와 춤에 상으로 주는 물건이다.】

【직역】 웃을 적엔 꽃이 눈에 가깝더니, 춤을 마치니 비단으로 머리를 동여 주는 상[錦纏頭]을 주는구나!

【의역】 웃을 적에는, 마치도 꽃이 사랑스러워 가까이 가서 가만히 웃으면서 보는 듯한 그 눈길과 자태가 더없이 예쁘더니, 춤을 다 추고 마치자, 사방에서 비단 천들을 머리에 둘러서 동여 주는 상들을 주는구나!

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분류두공부시언해 권16:52ㄱ

주석

주001): 즉사(卽事) : 『두시상주(杜詩詳註)』 권10에는 보응(寶應; 肅宗) 원년(763)의 것으로 엮여져 있다고 하였으나, 언제 어디서 지어진 것인지는 확실하지 않다. 이것은 춤을 추는 사람을 위해서 지었다. 그런데 『두시상주』에는 춤추는 기녀를 위해서 지었다고 하였다.

주002): 비구(臂韝) : 팔찌. 비의(臂衣).

주003): 온가짓 : 백여 가지의. 온갖. 여러 가지의.

주004): 허리옛  : 허리에의 띠. 허리띠.

주005):  : 팔.

주006):  거싀 : 끼는 것의. 이 ‘다(끼다)’는 같은 뜻의 ‘다’와 함께 쓰였다.

주007): 얼겟도다 : 얽어 있구나. 동사 ‘얽다’에 보조적 연결어미 ‘어’가 연결되면서 ‘ㄱ’이 연음되고, 여기에 다시 존재를 뜻하는 ‘잇도다(있도다)’가 연결되면서, ‘거’와 ‘잇’이 통합하여 ‘겟’이 된 것이다.

주008): 소시화근안(笑時花近眼) : 이 시구의 산문적 축자 해석의 형태로 풀어 읽으면, ‘웃을 때는 꽃이 눈에 가깝다’이다. 이것을 그냥 읽어보면 별로 신기할 것도 없을 뿐만 아니라, 오히려 무슨 내용을 표현하려 한 것인지도 알 수가 없다. 그런데 ‘웃을 때’라는 말로 시작되는 것을 보면, 작자 두보는 분명 춤을 추는 주인공(기녀)을 아름다운 대상으로 삼고 있음을 알 수 있는 점, 그리고 『두시상주(杜詩詳註)』에서 ‘화근안 비소용가국(花近眼比笑容可掬 ; ‘화근안’이라고 한 것은 웃는 모양이 딱 손으로 잡힐 듯함을 비유한 것이다.)’라고 한 것 등을 전제로 하여 추정해보면, 작자 두보는 정녕 주인공이 웃을 때의 아름다운 상태를 상상해냈을 것이고, 그 상태를 바로 ‘花近眼’이라고 했을 것이 분명하다. 따라서 앞에서 이미 말한 바대로 신기할 것이 전혀 없는 ‘꽃이 눈에 가깝다’라는 풀이는 제쳐 놓고, 한 여인이 웃을 때에 눈과 꽃을 상관시켜, 가장 아름다울 상태를 상상해보면, 바로 ‘꽃이 사랑스러워 가까이 가서 가만히 웃으면서 보는 듯한 눈길’을 보이는 자태였을 것이 분명하다.

주009): 금전두(錦纏頭) : 옛날 중국에서 노래를 잘 부르거나, 춤을 잘 춘 사람(여인)에게 그 상으로 비단 천을 머리에 감아 둘러 주어서, 갖게 하던 것을 말한다.

주010): 우저긘 : 웃을 적에는. 이것이 중간본에서는 ‘우을저긘’으로 기록되어 ‘ㅿ’음이 탈락하여 있다.

주011): 고지 : 꽃이.

주012): 갓갑더니 : 가깝더니.

주013): 니 : 마치니. 동사 ‘다(마치다)’에 연결형 어미 ‘니’가 연결되면서, 동음 생략에 의하여 ‘’가 생략된 것이다. 그리고 ‘다’는 같은 뜻으로 ‘다, 츠다, 다’ 등과 함께 쓰였다.

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