역주 분류두공부시언해 권18

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화(花)


古詩 주001)
고시(古詩)
중국의 당나라 시기에 확립된 시. 형식에 구애 받음이 없이 지어진 시를 말한다. 주로 사구체(四句體)의 시가 많고, 글자 수에 있어서도 일정하지 않고 드나듬이 많다. 고시는 일반적으로 오언고시(五言古詩)와 칠언고시(七言古詩)로 나뉜다.
(1) 오언고시(五言古詩) : 한 구가 한자 다섯 글자로 된 고시를 말한다. 당나라 이전 수백년 동안 주류를 이루어 온 시 형식이다. 2, 3의 격조로 지어진다.
(2) 칠언고시(七言古詩) : 한 구가 한자 일곱 글자로 된 고시를 말한다. 4, 3의 격조를 지킨다. 칠언고시는 오언고시보다 늦게 발달한 형식이나, 이백(李白)과 두보(杜甫)에 이르러 한 차원 높은 시체(詩體)로 발전하였다. 두보는 자신의 불우한 삶과 연결되는 칠언고시의 작품을 많이 썼다.
三首 律詩 주002)
율시(律詩)
여덟 개의 행, 열 여섯 개의 구로 이루어진 한시를 가리킨다. 즉, 두 구가 한 짝을 이루는 연(聯) 넷으로 이루어진다. 율시도 절구(絶句)와 마찬가지로 오언율시와 칠언율시가 있다. 오언율시는 한자 다섯 자로 된 구가 여덟 개로 이루어진 시를 말하고, 칠언율시는 한자 일곱 자로 된 구가 여덟 개로 이루어진 시를 말한다.
十三首】

(꽃)
【고시가 3수이고, 율시가 13수이다.】

【한자음】 제목 ‘화(花)’의 편수 문제 : 대분류 제목 ‘화(花)’에는 ‘고시가 3수이고, 율시가 13수이다’와 같은 할주가 명시되어 있다. ‘화’에 포함되는 시가 16수가 되어야 한다. 그런데 이에 포함되는 시는 ‘탄정전감국화(歎庭前甘菊花)’와 같은 시 한 편뿐이다. 이 뒤에 이어지는 것이 ‘강두오영(江頭五詠)’이다. 이 ‘강두오영’을 대분류 제목으로 본다면, ‘화(花)’에 속하는 시는 단 한 편으로 끝나게 된다. 이러한 난관을 벗어나기 위해서는 ‘강두오영’을 대분류 제목의 하위 분류인 ‘중분류 제목’으로 볼 필요가 있다. 이에 포함되는 시가 3편이므로, 이들을 합치면 ‘화’의 편수는 더 늘어나게 된다. 그러나 그래도 10편에 지나지 않게 된다. 이러한 난점은 ‘강반독보심화칠절구(江畔獨步尋花七絶句)’를 7수의 시로 봄으로써 해결된다. 더 자세한 논의는 위의 ‘3.1. 『두시언해』 권18의 서지 사항’을 참조하기 바란다.

주석
주001)
고시(古詩) : 중국의 당나라 시기에 확립된 시. 형식에 구애 받음이 없이 지어진 시를 말한다. 주로 사구체(四句體)의 시가 많고, 글자 수에 있어서도 일정하지 않고 드나듬이 많다. 고시는 일반적으로 오언고시(五言古詩)와 칠언고시(七言古詩)로 나뉜다.
(1) 오언고시(五言古詩) : 한 구가 한자 다섯 글자로 된 고시를 말한다. 당나라 이전 수백년 동안 주류를 이루어 온 시 형식이다. 2, 3의 격조로 지어진다.
(2) 칠언고시(七言古詩) : 한 구가 한자 일곱 글자로 된 고시를 말한다. 4, 3의 격조를 지킨다. 칠언고시는 오언고시보다 늦게 발달한 형식이나, 이백(李白)과 두보(杜甫)에 이르러 한 차원 높은 시체(詩體)로 발전하였다. 두보는 자신의 불우한 삶과 연결되는 칠언고시의 작품을 많이 썼다.
주002)
율시(律詩) : 여덟 개의 행, 열 여섯 개의 구로 이루어진 한시를 가리킨다. 즉, 두 구가 한 짝을 이루는 연(聯) 넷으로 이루어진다. 율시도 절구(絶句)와 마찬가지로 오언율시와 칠언율시가 있다. 오언율시는 한자 다섯 자로 된 구가 여덟 개로 이루어진 시를 말하고, 칠언율시는 한자 일곱 자로 된 구가 여덟 개로 이루어진 시를 말한다.
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