- 역주 진언권공언해
- 작법 절차(作法節次)
- 개계문(開啓文)
개계문(開啓文)
:계문
開啓文
·법연:계 셩:의졍건 ·욕연졔:셩:이림 ·필:쟈:지::고 ·법·슈 :관:쇄:도 ·실 :시·슈:야 원슈·긔 허:시 ·혹:군·필:하 :화·작은파 ·혹거보·살:류두 :쇄위감:로 ·일·뎍비 ·십구·결:·법·슈 :보:쇄·법연 ·텩뎨:만·겁지혼 :·획·일진지·: ·복::대:::대비 신·쥬·일:변
Ⓒ 구결 | 학조 / 1496년(연산군 2) 5월 일
法筵光啓 誠意精虔 欲迎諸聖以來臨 必藉
진언권공:23ㄴ
四方之淸淨 故憑法水 灌洒道塲 悉令淸淨 是水也 方圓隨器 盈虛任時 或在君王筆下 化作恩波 或居菩薩柳頭 洒爲甘露 一滴纔飛 十方俱潔 用憑法水 普洒法筵 滌除萬劫진언권공:24ㄱ
之昏蒙 永獲一眞之淸淨 伏請大衆 誦大悲神呪一遍개계문
“법연광계 성의정건 욕영제성이래림 필자사방지청정 고빙법수 관쇄도장 실령청정시수야 방원수기 영허임시 혹재군왕필하 화작은파 혹거보살류두 쇄위감로 일적재비 십방구결 용빙법수 보쇄법연 척제만겁지혼몽 영획일진지청정 복청대중 송대비신주일편”
Ⓒ 역자 | 김정수 / 2008년 12월 20일
法·법筵연 주001) ·을 ·빗·내 주002) 여·러 精誠ㅅ ·들 :조심··야 諸졔聖:·을 迎연逢··와 ·오시·게 ·코·져 ·린·댄 주003) :모 주004) 四:方·애 ·조호· 주005) 브트·시·논 주006) 젼· 주007) ·로 法·법水 ·슈· 브·터 道:도塲·애 ·려 주008) :다 ·조·케 주009) ··와· 주010) ·리 그·르·슬 좃·고 주012) ·며 虛허·호·미 時시· 좃·니 시·혹 君군王ㅅ ·붇 그·테 이·션 變:변··야 恩은惠:혜 저·쥬·미 주013) 외·오 주014) 菩보薩·살ㅅ 버·들 그·테 이·션 ·리·여 주015) 甘감露:로ㅣ 외··니 번 ·츳 드·러 주016) 주017) ·로매 주018) 十·십方·이 :다 ·졷 ·니 주019) 法·법水·슈· 브·터 너·비 주020) 法·법筵연·에 ·려 萬:만劫 ·겁·엣 ·아·호 :덜·오 주021) 眞진 請···노·니 大:대衆:·은 大:대悲비神신呪·쥬 遍:변 주023) 외·오쇼·셔【千쳔手·슈 닐·그 ·며 :믌 바리· 바·다 :세 디·위 주024) 도·라 주025) 믈 ·리라】
법연(法筵)：
법석(法席).
빗내：
빗+나+ㅣ. 빛나게.
린댄：
할진대.
모：
반드시.
조호：
좋-ㅗ-ㅁ~. 깨끗함을.
브트시논：
븥-으시-노-ㄴ. 붙으시는. 비롯하시는.
젼：
까닭.
려：
리-ㅓ. 뿌리어.
조케：
좋-게. 깨끗하게.
와：
-오-ㅏ~. 하여야.
진언권공:24ㄴ
·니 ·이 ·므리 方·며 두·려우·미 주011) 두려우미：
두려우-ㅁ~ㅣ. 둥긂이. “두려우-”는 “두렵-”의 ㅂ 벗어난 줄기로서 ‘둥글-’을 뜻함.
좃고：
좃-고. 좇고. 따르고.
저쥬미：
젖+ㅣ-ㅜ-ㅁ~ㅣ. 적심이.
외오：
외-오. 되고.
리여：
리+ㅣ-ㅓ. 뿌리이어. 뿌려 져.
츳드러：
츳들-ㅓ. 떨어져. “츳들-”은 “츳듣다”의 ㄷ 벗어난 줄기임.
：
갓. 방금.
로매：
-ㅗ-ㅁ~ㅐ. 날매.
졷니：
졷--니. 깨끗하게 되나니. “졷-”은 “좋다”[깨끗하다]의 줄기를 달리 적은 꼴임.
너비：
넙+ㅣ. 넓게.
덜오：
덜-오. 덜고.
진언권공:25ㄱ
實·실ㅅ 淸淨:·을 永:·히 :얻·니 굿·브·러 주022) 굿브러：
굿블-ㅓ. 엎드리어.
변：
번.
디위：
번. 차례.
도라：
감+ㅅ+돌-ㅏ. 감돌아. “+ㅅ+”은 “감+돌-”의 어형을 강화하는 사잇소리임.
법연을 빛나게 열어 정성된 뜻을 조심해서 뭇 성인을 맞이하와 오시게 하고자 할진대 반드시 사방의 깨끗함으로 비롯하시는 까닭으로 법수로부터 도량에 뿌려 다 깨끗하게 하여야 할 것이니, 이 물이 모나며 둥긂이 그릇을 따르고 가득하며 비는 것이 때를 따르나니, 더러 군왕의 붓끝에서는 변하여 은혜 끼침이 되고 보살의 버들 끝에서는 뿌리여 감로가 되나니, 한 번 떨어져 갓 날매 시방이 다 깨끗하게 되나니, 법수로부터 넓게 법연에 뿌려 만겁의 아득함을 덜고 한 진실의 청정함을 영원히 얻나니, 엎드려 청하옵나니, 대중은 대비 신주 한 번 외우소서.【천수 읽으며 물 바리를 받아 세 번 감돌아 물 뿌리라.】
Ⓒ 역자 | 김정수 / 2008년 12월 20일
