세종한글고전

미공양(味供養)

:미:

味供養

:미: ·블:샤비 :슈:

진언권공:5ㄴ

香味供養不捨慈悲受供養【一·일拜:】

香味:미 供養: ··노·니 慈悲비· ·리디 :마·샤 供養:· 바·쇼셔【 번 ·저·오·라】

미공양

“향미공양 불사자비 수공양”【일배】

향기로운 맛으로 공양하옵나니, 자비를 버리지 말으사 공양을 받으소서.【한 번 삼가 절하라.】

:원·:변·법:계 :보무:진삼:보: 비:슈공:션근 ·법:듀:셰:보·불은

願此香供遍法界普供無盡三寶海慈悲受供增善根令法住世報佛恩

진언권공:6ㄱ

願:원· ^주001)

원：

원--ㄴ--ㄴ. “”는 지금말 “것, 바” 등과 같은 매인이름씨임. 직역하면 ‘원한 것은’이나 문맥으로 보아 ‘원컨대’로 해석할 수 있음.

·이 香供·이 法·법界:계·예 ··야 ^주002)

야：

-야. 가득하여.

無무盡:진 三삼寶:보海:· 너·비 ^주003)

너비：

넙-ㅣ. 넓게. 널리.

供養: ··와 ·지·다 ^주004)

지다：

지--다. “지-”는 말할이의 희망을, “--”는 들을이 높임을 뜻함.

慈悲비·로 供養: 바·샤 善:션根근·을 더·어 ^주005)

더어：

더-어. 더하여. “더어”는 “더으다”의 활용형으로서 “더으-어”가 줄어든 것이며, “더으다”는 지금말 “더하다”와 같은 뜻임.

法·법·이 世:셰間간·애 住듀·케 ··야 부텻 恩은德·덕·을 갑·와 ^주006)

갑와：

갑-오-ㅏ. 갚사와. “갑-”은 “갚다”의 줄기 “갚-”을 소리 나는 대로 적은 꼴임.

·지·다

“원차향공편법계 보공무진삼보해 자비수공증선근 영법주세보불은”

원컨대 이 향기로운 공양이 법계에 가득하여 다함 없는 삼보 바다를 널리 공양 하와 지이다. 자비로 공양 받으사 선근을 더하여 법이 세상에 머물게 하여 부처 은덕을 갚사와 지이다.

·나·막·살·바다·타:아:뎨·뱍 ·미·^·목·켸·뱍 ·살

진언권공:6ㄴ

:바·타 :감 오:아 :뎨··라:혜:맘 :옴 :아:아 ·나:감 ·^·하

曩莫薩㗚^嚩怛他薩女帝毗^藥【一】尾沙^嚩目計毗^藥【二】薩㗚^

진언권공:6ㄴ

嚩他劒【三】烏能誐【四】帝塞^嚩囉呬牟^含【五】唵【六】誐誐【七】那劒【八】娑^嚩賀【九 ○다· 번 닐·그라】

“나막살바다타아제뱍【1】미사바목계뱍【2】살바타감【3】오능아【4】제스바라혜맘【5】옴【6】아아【7】나감【8】사바하”【9. 〇다섯 번 읽으라.】

::례·십삼:셰:진 허:계·일·쳬졔·불

敬禮十方三世盡虛空界一切諸佛【一·일拜:】

十·십方 ^주007)

십방：

동, 서, 남, 북의 사방과 동북, 동남, 서북, 서남의 사우, 곧 팔방과 상하, 모든 방향.

·과 三삼世:셰 ^주008)

삼세：

과거, 현재, 미래. 또는 전세, 현세, 내세.

·옛 虛허空界:계 ^주009)

허공계：

진여 곧 절대 진리.

·예 다·신 ^주010)

다신：

다-시-ㄴ. 다하신. “다다”의 바뀜꼴인 “다+아”가 “다아”를 거쳐 “다”로 줄고 몸바꿈(전성)을 한 것이 지금말의 어찌씨 “다”이며 여기에 “하다”를 합친(합성한) 것이 지금말 “다하다”임. 이와 같은 방식으로 “더으다”의 바뀜꼴 “더으+어”가 “더어”를 거쳐 “더”로 줄고 몸바꿈을 한 것이 지금말의 어찌씨 “더”이며 여기에 “하다”를 합친 것이 지금말 “더하다”임.

一·일切·쳬 諸졔佛불·을 恭敬

진언권공:7ㄱ

:··와 ·저·노·다【 번 ·저·오·라】

“경례삽방삼세진허공계일체제불”【일배】

십방과 삼세의 허공계에 다하신 모든 부처를 공경하와 삼가 절하옵나이다.【한 번 삼가 절하라.】

::례·십삼:셰:진허:계·일·쳬존·법

敬禮十方三世盡虛空界一切尊法【一·일拜:】

十·십方·과 三삼世:셰·옛 虛허空界:계·예 다·신 一·일切·쳬 尊존法·법·을 恭敬:··와 ·저·노·다【 번 ·저·오·라】

“경례십방삼세진 허공계일체존법”【일배】

십방과 삼세의 허공계에 다하신 모든 높은 법을 공경하와 삼가 절하옵나이다.【한 번 삼가 절하라.】

::례·십삼:셰:진 허:계·일·쳬보·살 연·각

진언권공:7ㄴ

문·일·쳬현:

敬禮十方三世盡虛空界一切菩薩緣覺聲聞一切賢聖僧【一·일拜:】

十·십方·과 三삼世:셰·옛 虛허空界:계·예 다·신 一·일切·쳬 菩보薩살·와 緣연覺·각·과 聲聞문·과 一·일切 ·쳬 賢현聖:僧·을 恭敬:··와 ·저·노·다【 번 ·저·오·라】

“경례십방삼세진 허공계일체보살 연각성문 일체현성승”【일배】

십방과 삼세의 허공계에 다하신 모든 보살과 연각과 성문과 모든 현인과 성인과 승려를 공경하와 삼가 절하옵나이다.【한 번 삼가 절하라】

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진언권공:5ㄱ
진언권공:5ㄴ
진언권공:6ㄱ
진언권공:6ㄴ
진언권공:7ㄱ
진언권공:7ㄴ

주석

주001): 원：원--ㄴ--ㄴ. “”는 지금말 “것, 바” 등과 같은 매인이름씨임. 직역하면 ‘원한 것은’이나 문맥으로 보아 ‘원컨대’로 해석할 수 있음.

주002): 야：-야. 가득하여.

주003): 너비：넙-ㅣ. 넓게. 널리.

주004): 지다：지--다. “지-”는 말할이의 희망을, “--”는 들을이 높임을 뜻함.

주005): 더어：더-어. 더하여. “더어”는 “더으다”의 활용형으로서 “더으-어”가 줄어든 것이며, “더으다”는 지금말 “더하다”와 같은 뜻임.

주006): 갑와：갑-오-ㅏ. 갚사와. “갑-”은 “갚다”의 줄기 “갚-”을 소리 나는 대로 적은 꼴임.

주007): 십방：동, 서, 남, 북의 사방과 동북, 동남, 서북, 서남의 사우, 곧 팔방과 상하, 모든 방향.

주008): 삼세：과거, 현재, 미래. 또는 전세, 현세, 내세.

주009): 허공계：진여 곧 절대 진리.

주010): 다신：다-시-ㄴ. 다하신. “다다”의 바뀜꼴인 “다+아”가 “다아”를 거쳐 “다”로 줄고 몸바꿈(전성)을 한 것이 지금말의 어찌씨 “다”이며 여기에 “하다”를 합친(합성한) 것이 지금말 “다하다”임. 이와 같은 방식으로 “더으다”의 바뀜꼴 “더으+어”가 “더어”를 거쳐 “더”로 줄고 몸바꿈을 한 것이 지금말의 어찌씨 “더”이며 여기에 “하다”를 합친 것이 지금말 “더하다”임.

세종한글고전

역주 진언권공언해

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