- 역주 오륜행실도 제2권
- 오륜행실 충신도
- 오륜행실충신도(五倫行實忠臣圖)
- 강산장군(絳山葬君)
강산장군(絳山葬君)
오륜행실도 2:64ㄱ
絳山葬君【金】오륜행실도 2:64ㄴ
完顔絳山哀宗之奉御也 蔡城破 哀宗傳位承麟 卽自縊于幽蘭軒 點檢內族斜烈 將從死 遺言絳山 使焚幽蘭軒 火方熾 子城破 大兵突入 近侍左右皆走避 獨絳山留不去 爲兵所執 問曰 汝爲誰 絳山曰 奉御絳山也 兵曰 衆皆走 而獨後何也曰 吾君終于是 吾俟火滅灰寒 收瘞其骨耳 兵笑曰 若狂者邪汝命且不能保 能瘞而君邪 絳山曰 人各事其君 吾君有天下十餘年 功業不終 身死社稷 忍使暴露遺骸 與士卒等邪 吾果瘞吾君 後雖寸斬不恨矣 兵以告其帥奔盞曰 此奇男子也 許之 絳山乃掇其餘燼 裏以오륜행실도 2:65ㄱ
獘衾 瘞于汝水之旁 再拜號哭 將赴汝水死 軍士救之得免 後不知所終國破君終衆散亡 挺身胡奈獨彷徨 遺骸不忍裒原野 掇拾慇懃瘞汝旁
左右蒼黃共避摛 獨留收骨意方深 兵人固識奇男子 終使安全得盡心
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
강산 주001) 은 금나라 종 주002) 붕어 주003) 벼 주004) 사이라 종이 원병의게 주005) 핍박여 주006) 유란헌이라 주007) 주008) 집에셔 주009) 목여 주010) 죽으니 뎜검족 주011) 벼 샤렬 주012) 이 라 주013) 죽을 주014) 강산으로 여곰 집의 주015) 블을 주016) 노터니 주017) 원 좌위 주019) 다 라나되 주020) 강산이 홀로 머믈고 주021) 가디 주022) 아니 거 도적이 잡아 주023) 무러 주024) 오 이 주025) 다 라나거 네 엇디 홀로 잇다 주026) 강산이 오 내 님군이 여긔셔 주027) 죽으시니 주028) 내 블 디기 주029) 기려 주030) 님군의 골을 주031) 거두어 주032) 무드려 주033) 노라 주034) 대 원병이 우서 주035) 오 네 쟝 죽게 되엿거든 주036) 어 주037) 결을에 주038) 네 님군의 골을 무드리오 주039) 강산이 오 우리 님군이 텬하 두션 주040) 디 주041) 십여년에 공업을 주042) 디 주043) 못시고 몸이 샤직에 주044) 죽으시니 마 주045) 골을 려 주046) 죽은 군와 티 리오 내 후면 비록 촌촌이 주048) 버혀 죽어도 이 주049) 업리라 주050) 원병이 긔특이 주051) 너겨 허락니 주052) 이에 불고 주053) 남은 주054) 거두어 니블에 주055) 주056) 믓고 주057) 두 번 절고 통곡고 믈의 주058) 디려 주059) 거 군 구여 내엿더니 주060) 후의 간 곳을 모로니라 주061)
강산：
강산(絳山). 완안강산(完顔絳山). 금나라 애종 때 사람. 성이 완안이고, 이름이 강산이다.
종：
애종(哀宗). 1198년~1234년 간에 살았던 중국 금(金)나라 제9대 황제. 몽골·남송 연합군의 공격을 받아, 수도 개봉을 버리고 도망가 있던 채주(蔡州) 유란헌에서 자살하였다. 본명은 완안수서(完顔守緒)다. 완안은 금나라 태조 완안 아골타(完顔阿骨打)의 후예로서 아골타가 정한 금나라 황제의 성(姓)이다. 완안은 여진어(만주어)로 ‘왕기얀’을 가차(假借)한 것이며, 중국어로 번역하면 ‘왕(王)’이라는 뜻이고, 아골타라는 말은 여진어 ‘아구다’를 가차한 것이며, 그 뜻은 ‘너그럽고 넓은 아량이나 모양’이라는 뜻이라 한다. 애종이 즉위할 당시는 금나라 북부가 몽골제국에 점령당하여 수도를 개봉으로 옮긴 때이다.
붕어：
봉어(奉御). 황실에서 필요로 하는 음식·약·의복·우마 및 각종 장비를 공급하던 관청에서 최고 관직.
벼：
벼-+-(관형사형 어미)‘. 벼슬하는. 벼슬을 하는.
원병의게：
‘원병(元兵)+의게(부사격 조사)’. 원병에게. 원나라 병사에게.
핍박여：
‘핍박(逼迫)#-+-여(연결어미)’. 핍박하여. 핍박당하여.
유란헌이라：
‘유란헌(幽蘭軒)#이-+-라(서술법 종결어미)’. 유란헌이라(고). 유란헌은 집 이름이다.
：
‘-+-(관형사형 어미)’. 하는.
집에셔：
‘집+에셔(부사격 조사)’. 집에서.
목여：
‘목#-+-여(연결어미)’. 목매어. ‘-여’는 연결어미 ‘-어’에 반홀소리 /j/가 합해진 것이다.
뎜검족：
점검내족(點檢內族). 황실 종친의 일을 맡은 관직. 『삼강행실도』(언해본)의 협주에는 ‘內族 안 녁 아미라’(내족은 안쪽 친척이다.)라고 설명하였다. 즉 종친의 일을 총괄하던 완안사열을 가리키고 있다.
샤렬：
‘샤렬(斜烈)+이’. 사열이. 완안사열(完顔斜烈)이.
라：
‘르-+-아(연결어미)’. 따라. ‘르-’는 ‘ㅡ 불규칙 용언’이다.
죽을：
‘죽-+-을(관사형 어미)#’. 죽을 때(에).
집의：
‘집+의(부사격 조사)’. 집에.
블을：
‘블+을’. 불을.
노터니：
‘놓-+-더(회상 시상 접미사)-+-니(연결어미)’. 놓더니.
오륜행실도 2:65ㄴ
나라 군 돌입거 주018) 돌입거：
‘돌입(突入)#-+-거늘(연결어미)’. 돌입하거늘. 돌진하여 들어오거늘.
좌위：
‘좌우+ㅣ’. 좌우가. 신하들과 주변 사람들이.
라나되：
‘-+-아(보조적 연결어미)#나-+-되(연결어미)’. 달아나되.
머믈고：
‘머믈-+-고(연결어미)’. 머물고.
가디：
‘가-+-디(보조적 연결어미)’. 가지.
잡아：
‘잡-+-아(연결어미)’. 잡아(서).
무러：
‘묻-+-어’. 물어. ‘묻-’은 ‘ㄷ 불규칙 용언’이다.
이：
+이‘. 남이. 다른 사람들이.
잇다：
‘잇-+-(진행 시상 접미사)-+-다(의문법 종결어미)’. 있느냐. 있는가.
여긔셔：
‘여긔+셔(부사격 조사)’. 여기서.
죽으시니：
‘죽-+-으시(주체 높임 접미사)-+-니(연결어미)’. 죽으시니.
디기：
‘-+-어(보조적 연결어미)#디-+-기(명사형 어미)+’. 꺼지기를. ‘-;끄-’. ¶블을 리니〈태평 1:37〉.
기려：
‘기리-+-어(연결어미)’. 기다려.
골을：
‘골(骸骨)+을’. 해골을.
거두어：
‘걷-+-우(사동 파생 접미사)-+-어(연결어미)’. 거두어.
무드려：
‘묻-+-으려(연결어미)’. 묻으려(고).
노라：
‘-+-노라(서술법 종결어미)’. 하노라. 한다.
우서：
‘웃-+-어(연결어미)’. 웃어.
되엿거든：
‘되-+-엿(완료 시제 접미사)-+-거든’. 되었거든. 되었는데. -엿-;완료 시제 접미사 ‘-엇-’에 홀소리 충돌 회피로 생긴 반홀소리 /j/가 합해진 변이형태.
어：
어느.
결을에：
‘결을+에(부사격 조사)’. 겨를에. ¶결을 가(暇)〈왜어 하:38〉.
무드리오：
‘묻-+-으리(추정 시상 접미사)-+-오(의문법 종결어미)’. 묻으리오. 묻겠는가.
두션：
‘두-+-시(주체 높임 접미사)-+-엇(완료 시제 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미)’. 두신.
디：
‘디+ㅣ’. 지가.
공업을：
‘공업(功業)+을’. 공업을. 큰 공로가 있는 사업을.
디：
‘-+-디(보조적 연결어미)’. 마치지. ‘-;마치-’. ‘-’의 변이형태다. ‘ㅊ-’으로도 씀. ¶고티기 다[醫了]〈박통(초) 성:43〉.
샤직에：
‘샤직(社稷)+에(부사격 조사)’. 사직에. 사직은, 토지신(土地神)과 곡식신(穀食神)이라는 뜻으로서, 옛날에 임금이 국가의 무사･안녕을 기원하기 위하여 사직단(社稷壇)에서 토지(土地)의 신과 곡식(穀食)의 신에게 제사(祭祀)를 지냈으므로 ‘국가의 기반’, 또는 ‘국가’라는 뜻으로 변했다.
마：
차마.
려：
‘리-+-어’. 버리어.
오륜행실도 2:66ㄱ
만일 님군의 골을 무든 주047) 무든：
‘묻-+-은(관형사형 어미)’. 묻은.
촌촌이：
‘촌촌(寸寸)+-이(부사 파생 접미사)’. 촌촌이. 갈기갈기.
이：
‘(恨)+이’. 한이.
업리라：
‘없-+-리(추정 시상 접미사)-+-라(서술법 종결어미)’. 없으리라. 없겠다.
긔특이：
‘긔특(奇特)+이(부사 파생 접미사)’. 기특히. 기특하게. 언행이 기이하고 귀염성이 있게.
허락니：
‘허락(許諾)#-+-니(연결어미)’. 허락하니.
불고：
‘불#-+-고(연결어미)’. 불타고.
：
‘+’. 뼈를.
니블에：
‘니불+에(부사격 조사)’. 이불에.
：
‘-+-아(연결어미)’. 싸아(서).
믓고：
‘믓-+-고’. 묻고.
믈의：
‘믈+의(부사격 조사)’. 물에.
디려：
‘디-+려(연결어미)’. 빠지려.
내엿더니：
‘내-+-엿(완료 시제 접미사)-+-더(회상 시상 접미사)-+-니(연결어미)’. 내었더니. ‘-엿-’은 완료 시제 접미사 ‘-엇-’에 반홀소리 /j/가 합해진 변이형태다.
모로니라：
‘모로-+-니(진행 시상 접미사)-+-라(서술법 종결어미)’. 모르니라. 모른다.
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
27. 강산장군(絳山葬君)【금나라】- 강산이 임금의 장사를 지내다
완안강산은 금나라 애종(哀宗) 때 봉어 벼슬을 한 사람이다. 애종이 원나라 병사에게 핍박을 당하여, 유란헌(幽蘭軒)이라고 하는 집에서 목을 매어 죽으니, 점검내족이란 벼슬을 하던 완안사열이 따라 죽을 때, 완안강산으로 하여금 집에 불을 놓게 하였다. 원나라 군사가 돌입하므로, 좌우가 다 달아났지만, 완안강산이 홀로 머물고 가지 아니하거늘, 도적이 잡아서 물어 말하기를, “다른 사람은 다 달아나는데, 너는 어찌 홀로 남아 있느냐?”라고 하였다. 완안강산이 말하기를, “내 임금이 여기서 죽었으니, 내 불 꺼지기를 기다려 임금의 해골을 거두어 묻으려 한다.”라고 하였다. 원나라 병사가 웃으면서 말하기를, “네가 장차 죽게 되었는데, 어느 겨를에 네 임금의 해골을 묻겠느냐?”라고 하니, 완안강산이 말하기를, “우리 임금이 천하를 두신 지 십여 년에 공업
(功業; 업적이 있는 사업)
을 마치지 못하시고, 사직(社稷)에 죽으시니, 차마 해골을 버려서 죽은 군사와 같게 하겠는가? 내가 만일 임금의 해골을 묻은 후면, 비록 갈기갈기 베여 죽어도 한이 없겠다.”라고 하였다. 원나라 병사가 기특히 여겨 허락하니, 이에 불에 타고 남은 뼈를 거두어 이불에 싸서 묻고, 두 번 절하고 통곡하고 물에 빠지려 하므로, 군사가 구해 내었더니, 후에 간 곳을 모르겠더라.나라가 깨지고 임금이 죽으니 신하들 흩어지고강산은 몸을 내놓고 어찌하여 홀로 머뭇거리나.황제의 유해를 차마 들판에 내버려 둘 수 없어유골을 수습 정성 다하여 여수(汝水) 가에 묻어.
좌우의 신하들 황망하여 모두 도피하였는데강산 홀로 황제유골을 거두니 뜻 자못 깊어라.원 병사들까지 실로 특출한 남자인 것을 알고마침내 안전하게 하도록 해 마음 다하였어라.
Ⓒ 역자 | 성낙수 / 2016년 11월 일
蔡城이 破커늘 哀宗이 承麟의그 傳位시고 幽蘭軒에 게 목 여 죽거시 點檢 內族앳 完顔 斜烈이 조차 주 저긔≪內族 안 녁 아미라≫ 奉御 完顔 絳山이려 닐어 幽蘭軒에 블 디르라 야 브리 보야로 븓거늘 城이 破야 兵馬ㅣ 다와다 들어늘 左右엣 사미 다 나아 듣거늘 絳山이 오 잇더니 兵馬ㅣ 자바 무루 엇뎨 오 잇다 닐오 님금이 예셔 업스시니 내 식거 를 주 묻려 노라 兵馬ㅣ 우 닐오 네 미친 노민다 네 命도 保全 몯리니 네 님금을 무다 絳山이 닐오 사미 各各 님금을 셤기니 마 님 士卒 가지로 더뎌 두리여 내 님금 묻 後에 寸寸이 사라도 측디 아니얘라 兵馬ㅣ 제 將軍의그 닐어늘 그 將軍이 닐오 奇特 男子ㅣ로다 그리라 야 絳山이 론 거슬 헌 니브레 아 믌 묻고 두 번 절고 블러 울오 므레 드러 주구려 커늘 軍士ㅣ 말이니 後에 乃終ㅅ 그틀 모니라
