오륜행실도 1:49ㄱ
孟熙得金
【五代 주001) 오대(五代): 중국의 역사에서 당말(唐末)에서 송초(宋初)에 이르는 기간(서기 907년~960년)에 흥망한 후량(後梁)·후당(後唐)·후진(後晉)·후한(後漢)·후주(後周)를 가리킴.
蜀】오륜행실도 1:49ㄴ
孟熙 販果實養親 承顔順志 不憚苦辛 其父常云我雖貧 養得一曾參 及父亡 絶漿哀號 幾至滅性 布苦于地 寢處其上 三年不食鹽酪 遠近歎服 因見鼠掘地得黃金數千兩 因成巨富
家貧負販養嚴親 承順何嘗憚苦辛 歿後居喪能盡禮 行同曾子異常人
掘鼠何由遽得金 孝親於此感天心 一時不但家能富 羸得香名說到今
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
희 주002) 희: 맹희(孟熙). 중국 초나라 때의 효자.
쵹 주003) 쵹: 촉(蜀)나라. 주(周)나라 때의 나라 이름으로, 지금의 쓰촨(四川)성 청두(成都) 일대에 있었음.
사이니
과실을 주004) 라 주005) 어버이
봉양호 주006) 봉양호: ‘봉양(奉養)#-+오(연결어미)’. 봉양하되.
빗
바드며 주007) 바드며: ‘받-+으며)(연결어미)’. 받들며. ‘받-’은 ‘받들어 바치다’의 뜻이다. ¶나아 菩薩 받니라〈월인 2:36〉. 받디 아니더니라〈두해(초) 22:2〉.
을 주008) 슌히 주009) 슌히: ‘슌(順)#-+-이(부사형 어미)’. 순히. 순하게.
여
신고믈 주010) 신고믈: ‘신고(辛苦)#-+-ㅁ+을’. 신고함을. ‘신고(辛苦)’는 곤란한 일을 겪어 몹시 애를 쓰는 것이다.
오륜행실도 1:50ㄱ
리디 주011) 리디: ‘리-+-디(보조적 연결어미)’. 꺼리지.
아니니 그 아븨 양 닐오 내 비록
가난나 주012) 가난나: ‘가난#-+-나’. 가난[艱難]하나. 가난하지만.
증 주013) 증: 증삼(曾參). 중국 춘추시대 노(魯)나라의 유학자로 자는 자여(子輿)로 공자의 제자이다. 높이어 증자(曾子)라 한다. 효도를 역설하였으며, 공자의 덕행과 학설을 정통으로 조술(祖述)하여 이를 공자의 손자 자사(子思)에게 전했다. 맹자는 이 계통이라고 함. 『효경(孝經)』의 저자라고도 함.
【공 뎨니 지극 효라】을
길넛노라 주014) 길넛노라: ‘기르-+-엇(완료 시제 접미사)-+-노라(상대 안 높임 서술법 종결어미)’. 길렀다.
더니 아비 죽으매 입에
슈댱을 주015) 슈댱을: ‘슈댱+을’. 수장(水漿)을. ‘수장(水漿)’은 마실 것을 말한다.
코 주016) 코: ‘-+-고(연결어미)’. 끊고. ‘-’은 ‘귾-, 귿-’로도 쓰인다. ¶닷도 일코 뇽총도 근코〈경민 49〉. 고기란 니로 귿디 아니며〈소언 3:27〉.
슬피
블으지져 주017) 블으지져: ‘부르지지-+-어(연결어미)’. 부르짖어. ‘부르지지-’는 ‘부르짖-’에 해당한다. ¶부르지져 달라 여도 〈박통(초) 상:34〉.
거의 죽게 되고
거적을 주018) 주019) : ‘ㅎ+에(부사격 조사)’. 땅에. ‘ㅎ’은 ‘ㅎ 말음 체언’이다.
펴고 그
우 주020) 우: ‘웋+에(부사격 조사)’. 위에. ‘우ㅎ’은 ‘ㅎ 말음 체언’이다.
거쳐여 주021) 거쳐여: ‘거쳐#-+-여(연결어미)’. 거처(居處)하여.
삼년을
염쟝을 주022) 염쟝을: ‘염장(鹽醬)+을’. 염장을. ‘염장(鹽醬)’은 소금과 간장 또는 음식의 맛을 맞추는 양념을 통틀어 일컫는 말이다. 한문 원문에는 ‘염락(鹽酪)’이라 하였다.
먹디 아니니
원근 주023) 사이
탄복더니 주024) 탄복더니: ‘탄복(歎服)#-+-더(회상 시상 접미사)-+-니(연결어미)’. 탄복하더니.
쥐 보고
흘 주025) 다가 주026) 다가: ‘-+-다가(연결어미)’. 파다가.
황금 수쳔냥을 어더 인여
거뷔 주027) 거뷔: ‘거부+이(주격조사)’. 거부(巨富)가. 큰 부자가.
되니라
Ⓒ 편찬 | 이병모·윤시동 외 / 1797년(정조 21)
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