- 역주 신전자취염소방언해
- 신전자취염소방언해 주해
- 신전자취염소방언해(新傳煮取焰焇方諺解)
- 총식(摠式)
총식(摠式)
摠총式식이라
도 모돈 법이라주001)
도 모돈 법이라：
함께 모아 염초를 만드는 방법이라. 『신전자초방』의 합제(合製) 편이 서로 다른 부분이 있고 하여 살펴보면, “정초 한 근에 버드나무 재 석 냥과 유황 한 냥 너 돈으로 하되, 육칠월이거든 유황 한 돈을 더 넣어라. 위의 것은 가루로 만들어 가늘게 쳐서 각각으로 분수대로 달아 한 그릇에 담고, 쌀 씻은 맑은 뜨물로 반쪽을 아주 고르게 하여 띠 귀를 매 하되, 갓 밟기 시작하여 저녁에 그치니, 더욱 찧을수록 더욱 좋아진다. 찧을 적에 축나는 기운이 있어야 좋으니, 만일 찧어서 축나는 기운이 없거든 물을 좀 뿌리며, 자주 뒤집어서 마르지 않게 해야 한다.”라고 하였다.
다 모으는 방법이다.
三삼日일初초煉련이 不블下하一일百八팔十십斤근이니 正졍煉련則즉九구十십五오斤근이오 初
신전자취염소방언해 17ㄴ
초初초煉련이 或혹至지一일百九구十십斤근이면 正졍煉련이 亦역至지一일百五오斤근이니 摠총計계三삼日일該入입雜잡物믈則즉鹹함土토六뉵十십石셕이오 海紅홍灰회 三삼十십桶통이오 雜잡灰회三삼十십桶통이오 燒쇼木목三삼迲거而이一일朔삭則즉鹹함土토六뉵百石셕이오 海紅홍灰회八팔十십石셕이오 雜잡灰회 八팔十십石셕이오 燒쇼木목三삼十십迲거而이人인力력則즉匠쟝人인三삼名명과 役역軍군七칠名명이 足죡矣의라 一일朔삭所소得득이 准쥰過과千쳔斤근신전자취염소방언해 18ㄱ
이니 十십朔삭則즉可가抵뎌萬만斤근矣의라 此其기大대略략이니 該用용器긔械계 幷병錄록于우左자노라 若약其기物믈力력이 不블敷부則즉一일坐자釜부와 一일坐자槽조로도 亦역可가煮쟈取니 雖슈以이一일釜부爲위式식이라도 十십朔삭所소煮쟈ㅣ 必필不블下하千쳔有유六뉵七칠百斤근而이今금之지人인이 不블知디此妙묘고 必필大대備비物믈力력而이後후에 乃내可가施시措조ㅣ라니 玆以이所소用용物믈力력으로 仍잉幷병錄록之지노라
Ⓒ 구결 | 이서 / 1635년(인조 13)
사 初초煉련이 一일百 여든 斤근에 리디 아니니주002) 正졍煉련면 아흔닷 斤근이오 初 잡은 器긔械계 다 아래다가 버리노라 만일에 그 物믈力력이 하디 아니면 가마와 귀우로도 可가히 고을시니 비록 가마로 혜알일 라도 열 을 달히면 반시 一일千쳔六뉵七칠百 斤근에 리디 안일 시니어늘 이졧 사이 이 묘리 아디 몯고 반시 크게 物믈力력을 촌 後후에 이에 可가히 베퍼 리라 니 이
리디 아니니：
내리지 아니하니. 이하는 아니되니. 〈양이〉 그보다 못하지 아니하니. ‘리디’의 ‘-디’는 구개음화를 거치면서 ‘디〉지’로 소리가 굳어져 부정의 문법적인 뜻을 드러내는 부사형 어미로 쓰였다. 본디는 장소를 드러내는 의존명사 ‘디’에서 옮겨온 형태로 보인다. ‘디’는 의존명사 ‘’에 ‘-이’가 유착되어 굳어진 현태소다. 의존명사의 기원적인 형태는 ‘’와 ‘’에서 비롯한다. 이러한 의존명사의 의존적인 특징이 관형사형 어미와 유착하여 이루어지는 어미와 조사가 우리말의 문법적인 특징의 가장 대표적인 교착성을 발달시켜 왔다. 의존명사 ‘’는 장소성 의존명사로 널리 알려져 왔다. ‘’와 함께 가장 이른 시기부터 실사적인 기능을 잃어버리고 통사적인 기능만을 하다가 점차 뒤로 오면서 한 쪽으로 조사로 발달해가고, 한 쪽으로는 활용어미로, 조어상으로는 다른 말과 합성어를 만드는 형태론적인 특성을 만드는데 결정적인 다리의 구실을 수행하였다.
신전자취염소방언해 18ㄴ
초初초煉련이 或혹 一일百 아흔 斤근에 닐으면 正졍煉련이 一일百 닷 斤근에 닐을 니오 오로 사흘에 드 雜잡物믈을 헤아리면 鹹함土토ㅣ 여슌 셤이오 海紅홍ㅅ 셜흔 桶통이오 雜잡 셜흔 桶통이오 燒쇼木목이 세 래니 달이면 鹹함土토ㅣ 六뉵百 셤이오 海紅홍ㅅ 여든 셤이오 雜잡 여든 셤이오 燒쇼木목이 셜흔 래오 人인力력은 匠쟝人인 세 명과 役역신전자취염소방언해 19ㄱ
軍군 닐곱 名명으로 足죡 라 에 엇 배 千쳔 斤근에 넘을 니 열 이면 可가히 萬만 斤근에 다리라 이거시 그 대강이니주003)이거시 그 대강이니：
이렇게 하는 것이 염초를 만드는 방법의 큰 줄기이니.
신전자취염소방언해 19ㄴ
러모로 밧 物믈力력으로 인야니 긔록노라
Ⓒ 언해 | 이서 / 1635년(인조 13)
사흘 동안의 애벌 달이기에서 얻은 염소가 일백여든 근에 내리지 않으니, 정련하면 아흔 다섯 근이다. 애벌 달이기가 혹 일백아흔 근에 이르면, 정련하면 또한 일백다섯 근에 이르게 된다. 오로지 사흘 동안에 들어가는 잡물을 헤아리면 짠흙이 예순 섬이요, 산다화 나무 재가 서른 통이요, 여러 가지 재가 서른 통이요, 땔나무가 세 자루이다. 한 달이라면 짠흙이 육백 섬이요, 산다화 나무 재가 여든 섬이요, 여러 가지 재가 여든 섬이요, 소목이 서른 자루요, 인력은 장인 세 명과 일꾼 일곱 명으로 넉넉하다. 이렇게 하여 한 달에 얻는 염소가 천 근이 넘을 것이다. 열 달이면 만 근을 얻을 수 있을 것이다. 이것이 〈염초를 얻는 방법의〉 대략이다. 작업에 쓸 도구를 모두 아래에다 적는다. 만일에 그 물력이 많지 않으면 한 가마나 한 구유로도 또한 고을 수 있다. 그런데 비록 한 가마로써 헤아릴 수 있는데, 열 달을 달이더라도 반드시 일천육칠백 근에 내리지 않을 수 있는 것은 요즘 사람이 이 묘리를 알지 못하여 그런 것이니, 반드시 크게 물자와 인력을 갖추기만 하면 곧 베풀어 만들 수 있다. 이러므로 쓰고자 하는 바 물자와 인력을 여기다 적는다.
Ⓒ 역자 | 정호완 / 2013년 7월 30일
