세종한글고전

이상적멸분 7

【경】何以故오 須菩提야 如來說第一波羅蜜이 非第一波羅蜜이니 是名第一波羅蜜이라

【說誼】聞經不怖 因甚道甚爲希有오 此法은 物無與等이로 而能與物로 爲等야

經 듣고 저티 아니호 므스글 因

금강경삼가해 권3:27ㄱ

야 甚히 希有다 니뇨 이 法은 物이 오리 ^주001)

오리：

겨룰 것이. -+(관형사형어미)+이(의존명사)+Ø(주격조사)→리〉오리.

업소 ^주002)

업소：

없으되. 없-+오.

能히 物와로 와 ^주003)

와：

평등하여. 대등하여. -[等]+아→〉와.

경 듣고 두려워하지 아니함을 무엇을 인하여 매우 드물다 일렀는가? 이 법은 (다른) 사물이 겨룰 것이 없으되 능히 사물과 평등하여,

【說誼】深玄幽奧야 不近人情 聞者ㅣ 多生驚怖며 信解者ㅣ 誠難이어늘

기프며 깁스위여 ^주004)

깁스위여：

깊숙하다. 깁스위-+어.

人情에 갓갑디 아니 드른 사미 해 놀라 저푸믈 내며 信解 사미 眞實로 어렵거늘

깊으며 깊숙하여 사람의 정리에 가깝지 아니하므로 들은 사람이 크게 놀라 두려움을 내며 믿고 이해할 사람이 (있기가) 진실로 어렵거늘,

【說誼】如今에 能生淨信야 不生驚怖니 所以希有ㅣ니라

이제 能히 淨信 내야 ^주005)

내야：

내어. 내-+어/아/야.

놀라 저푸 내디 아니니 이런 로 希有니라

이제 능히 깨끗한 믿음을 내어 놀라 두려움을 내지 않으니, 이런 까닭으로 드무니라.

【冶父】八字 打開야 兩手로 分付샷다

八字 텨 ^주006)

텨：

쳐서. 티-[打]+어.

여러 두 소로 호아 브티샷다 ^주007)

브티샷다：

부치셨구나. ‘-아-’는 ‘分付’를 축자역함.

【八字 여다 호 門 여닷 ^주008)

여닷：
연다는. 열-+다+ㅅ(관형격조사). 한 문장이 명사 자격을 가져 조사를 취함.

마리라】

팔자(八字)를 쳐서 열어(양 팔을 벌려서) 두 손으로 나누어 부치셨구나(분부하셨구나).【팔자를 연다 함은 문을 연다는 말이다.】

【說誼】第一波羅蜜이라 시니 更無向上이로다 非第一波羅蜜이라 시니 不異向下ㅣ로다

第一波羅蜜이라 시니 외야 向上이 업도다 第一波羅蜜이 아니라 시니 向下애 ^주009)

애：

-와. -에서.

다디 아니토다 ^주010)

아니토다：

아니하도다. 아니(부사)+-+도+다. ‘ㆍ’ 탈락. 음운축약. 평서형 종결어미 ‘-다’와 ‘-라’의 대립은 상보적이다. ‘-라’는 ‘-오/우, -니-, -리-, -더-, -지-’ 등의 선어말어미와 서술격조사 뒤에서 쓰이고, ‘-다’는 ‘--, -거-, -시-, --, -도-, -ㅅ-, --’ 등의 선어말어미와 용언 어간 뒤에서 쓰인다. ‘-도-’는 서술격조사 뒤에서는 ‘-로-’로 교체된다.

제일 바라밀이라 하시니, 다시는 더 위가 없도다. 제일 바라밀이 아니라 하시니, 더 아래와 다르지 아니하도다.

【說誼】

금강경삼가해 권3:27ㄴ

是名第一波羅蜜이라 시니 是向上耶아 向下耶아 向上向下 都說示샤 兩手로 分付了也샷다

이 일후미 第一波羅蜜이라 시니 이 向上가 ^주011)

가：

-인가. 의문보조사.

向下아 ^주012)

아：

-인가. 의문보조사. 모음 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음의 음가를 지니고 있는 것으로 간주되고 있다.

向上과 向下와 다 닐어 ^주013)

닐어：

일러. 니르-[謂]+어. ‘르’ 불규칙활용.

뵈샤 두 소로 호아 브티샷다

이 이름이 제일 바라밀이라 하시니, 이것은 더 위인가, 더 아래인가? 더 위와 더 아래를 다 일러 보이셔서 두 손으로 나누어 부치셨구나(분부하셨구나.).

【頌】是名第一波羅蜜 萬別千差ㅣ 從此出니 鬼面神頭ㅣ 對面來어 此時예 莫道不相識이라 라

是名第一波羅蜜 萬別와 千差왜 이 브터 나니 귓거싀 ^주014)

귓거싀：

귀신의. 귓것+의.

과 ^주015)

과：

낯과. [面]+과. 8종성표기법.

神靈의 머리 ^주016)

머리：

머리가. 머리+Ø(주격조사).

 對야 오거 이  ^주017)

：

때에. +의(특수처소부사격조사). ‘/의’는 관형격 조사와 형태가 같은데, 대개 시간, 장소, 방향을 나타내는 체언이 이러한 특수처소부사격 조사를 취한다.

서르 아디 몯노라 니디 말라

제일 바라밀이라 이름함은 만별과 천차가 이로부터 나오나니, 귀신의 얼굴과 신령의 머리가 낯을 대하여(대면하여) 오니, 이 때에 서로 알지 못하노라 말하지 말라.

【說誼】第一波羅蜜이 差別所從出이니 窅然幽奧야 深難測이나 爭奈頭頭에 當現露니라 常現露야 別無眞니 此時예 莫道不相識이라 라

第一波羅蜜이 差別

금강경삼가해 권3:28ㄱ

의 ^주018)

의：

-의. ‘差別의’의 ‘-의’는 서술어가 관형사형일 때에 그 주어에 관형격조사가 쓰이는 규칙을 보여 준다.

브터 ^주019)

브터：

말미암아. 븥-+어.

나논 배니 아히 幽奧야 기퍼 測量호미 어려우나 ^주020)

어려우나：

어렵지만.

컨마 ^주021)

컨마：

-하건만. -+거+ㄴ마. ‘ㆍ’ 탈락. 음운 축약.

頭頭에 녜 ^주022)

녜：

늘. 한자어 ‘常例(례)’인데 중세 문헌에서 대개 한자로 적히지 않고 정음으로 적힌다. 게다가 자음동화 현상이 표기에 반영된 것은 당시에 이 어휘가 한자어라는 인식이 아주 엷었음을 보여 준다.

現露니라 녜 現露야 各別히 眞이 업스니 이  서르 아디 몯노라 니디 말라

제일 바라밀은 차별이 말미암아 나는 곳이니, 아득히 유심하고 오묘하여 깊어 측량하기가 어렵지만, 낱낱이 항상 나타나느니라. 늘 나타나서 따로이 참다운 것이 없으니, 이 때에 서로 알지 못하노라 말하지 말라.

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금강경삼가해 권3:26ㄴ
금강경삼가해 권3:27ㄱ
금강경삼가해 권3:27ㄴ
금강경삼가해 권3:28ㄱ

주석

주001): 오리：겨룰 것이. -+(관형사형어미)+이(의존명사)+Ø(주격조사)→리〉오리.

주002): 업소：없으되. 없-+오.

주003): 와：평등하여. 대등하여. -[等]+아→〉와.

주004): 깁스위여：깊숙하다. 깁스위-+어.

주005): 내야：내어. 내-+어/아/야.

주006): 텨：쳐서. 티-[打]+어.

주007): 브티샷다：부치셨구나. ‘-아-’는 ‘分付’를 축자역함.

주008): 여닷：연다는. 열-+다+ㅅ(관형격조사). 한 문장이 명사 자격을 가져 조사를 취함.

주009): 애：-와. -에서.

주010): 아니토다：아니하도다. 아니(부사)+-+도+다. ‘ㆍ’ 탈락. 음운축약. 평서형 종결어미 ‘-다’와 ‘-라’의 대립은 상보적이다. ‘-라’는 ‘-오/우, -니-, -리-, -더-, -지-’ 등의 선어말어미와 서술격조사 뒤에서 쓰이고, ‘-다’는 ‘--, -거-, -시-, --, -도-, -ㅅ-, --’ 등의 선어말어미와 용언 어간 뒤에서 쓰인다. ‘-도-’는 서술격조사 뒤에서는 ‘-로-’로 교체된다.

주011): 가：-인가. 의문보조사.

주012): 아：-인가. 의문보조사. 모음 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음의 음가를 지니고 있는 것으로 간주되고 있다.

주013): 닐어：일러. 니르-[謂]+어. ‘르’ 불규칙활용.

주014): 귓거싀：귀신의. 귓것+의.

주015): 과：낯과. [面]+과. 8종성표기법.

주016): 머리：머리가. 머리+Ø(주격조사).

주017): ：때에. +의(특수처소부사격조사). ‘/의’는 관형격 조사와 형태가 같은데, 대개 시간, 장소, 방향을 나타내는 체언이 이러한 특수처소부사격 조사를 취한다.

주018): 의：-의. ‘差別의’의 ‘-의’는 서술어가 관형사형일 때에 그 주어에 관형격조사가 쓰이는 규칙을 보여 준다.

주019): 브터：말미암아. 븥-+어.

주020): 어려우나：어렵지만.

주021): 컨마：-하건만. -+거+ㄴ마. ‘ㆍ’ 탈락. 음운 축약.

주022): 녜：늘. 한자어 ‘常例(례)’인데 중세 문헌에서 대개 한자로 적히지 않고 정음으로 적힌다. 게다가 자음동화 현상이 표기에 반영된 것은 당시에 이 어휘가 한자어라는 인식이 아주 엷었음을 보여 준다.

세종한글고전

역주 금강경삼가해 제3

이상적멸분 7

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