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여법수지분 5

【경】須菩提야 於意云何오 可以三十二相으로 見如來아 不아 不也世尊하 不可以三十二相으로 得見如來오리니 何以故ㅣ어뇨 如來說三十二相이 卽是非相이라 是名三十二相이시니다

【說誼】是相非相이 皆非佛이어니와 相卽非相이라 乃爲眞

금강경삼가해 권3:12ㄱ

이리니 若能如是知端的이면 天眞面目 更何疑리오

이 相 ^주001)

상(相)：

중생의 그릇된 관념.

과 相 아니왜 ^주002)

아니왜：

아님이. 아니(명사)+와(접속조사)+ㅣ(주격조사).

다 부텨 아니어니와 ^주003)

아니어니와：

아니거니와. 아니-[非]+거니와/어니와. ‘-거-’는 과거시제, 완료 또는 확정법을 나타내는데, 자동사와 형용사, 서술격 조사에서는 ‘-거-’가 쓰이고, 타동사에서는 ‘-어-, -아-’가 쓰인다. 그러나 ‘ㄱ’은 서술격 조사, ‘ㄹ’ 및 하향이중모음의 음절부음 [j] 뒤에서 약화 되어 유성성문(후두)마찰음 [ɦ]으로 실현되므로, 여기서는 ‘-어-’로 나타난 것이다.

相이 곧 相 아니라 ^주004)

아니라：

아니어야. 아니(명사)+ㅣ(서술격조사)+어/아+. ‘-라-’는 연결어미 ‘-어/아’의 이형태로서 서술격조사 뒤에서 나타난다. 현대국어 ‘아니라서’의 ‘-라’도 ‘-어/아’의 이형태이다. ‘-’는 강조의 보조사로서, 체언, 조사, 연결어미 뒤에 두루 나타남.

眞이 외니라 ^주005)

외니라：

외-[爲]++니+라. - 〉 외-.

다가 能히 이티 端的히 알면 天眞面目  엇뎨 疑心리오 ^주006)

리오：

-하리오. -+리+고(의문종결어미). ‘-리-’ 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음의 음가를 지니고 있는 것으로 간주되고 있다.

이 상(相)과 상(相) 아님이 다 부처 아니거니와 상이 곧 상 아니라야 진(眞)이 되느니라. 만일 능히 이같이 분명하게 알면 천진면목(天眞面目)을 또 어찌 의심하리오.

【冶父】借婆衫子야 拜婆年이로다

할 ^주007)

할：

할미의. 할미+/의(관형격조사). ‘ㅣ’로 끝나는 체언에 관형격조사 ‘/의’가 통합하면 체언 말음 ‘ㅣ’는 탈락. 아비+→아. 어미+의→어믜.

젹삼 비러 할 나 ^주008)

나：

나이를. 나이에 대하여. 낳[年]+(목적격조사).

절도다

할미의 적삼을 빌어 입고서 할미의 나이에 대하여 절하도다.

【說誼】佛이 欲明無相이어시 果能答相非니 若使佛問相이러시든 亦能答以相리라

부톄 相 ^주009)

상(相)：

중생의 그릇된 관념.

업소 교려 ^주010)

교려：

밝히려. -+이(사동접미사)+오/우+리+어.

커시 ^주011)

커시：

하시거늘. -+거+시+. 모음 ‘ㆍ’가 탈락하고 ‘ㅎ’과 ‘ㄱ’이 축약됨. ‘거···’을 불연속형태소로 처리하기도 함.

果然能히 相 아니라 對答오니 ^주012)

오니：

하오니. -+(겸양 선어말어미)+니→니〉오니.

다가 부톄 相 묻더시든 ^주013)

묻더시든：

물으시거든. 묻-+더(회상 선어말어미)+시+든(조건). ‘-더든’은 현대국어에서는 안 보이는 구성이다.

 能히 相로 對答오리라

부처께서 상(相) 없음을 밝히려 하시거늘 과연 능히 상 아니라 대답 드리오니, 만일 부처께서 물으시거든 또 능히 상으로 대답 올리오리라.

【頌】你有면 我亦有고 君無면 我亦無호리니 有無 俱不立야 相對야 觜盧都ㅣ로다

네 ^주014)

네：

네가. 너(2인칭 대명사)+ㅣ(주격조사).

잇다 면 나도  잇다 고 그듸 ^주015)

그듸：

그대가. 그듸+Ø(주격조사). 한문 ‘君開眼目’에서 ‘君’에 대한 번역. 15세기에는 ‘그듸(석6:6)ㆍ그디(월1:11)ㆍ그(두초8:24)’ 등이 나타난다.

업다 면 나도  업다 호리니 有와 無와 다 셰디 ^주016)

셰디：

세우지. 셔-+ㅣ(사동접미사)+디(보조적 연결어미). 현대국어 ‘세우-’는 사동형 ‘셰-’의 발달형인 ‘세-’에 다시 사동접미사 ‘-우-’를 결합시킨 것이다. 현대 국어의 보조적 연결어미 ‘-지’는 여기에 쓰인 ‘-디’에서 발달한 것이고, 종결어미 ‘-지’는 ‘-디’에서 발달한 것이다. ‘-디’는 선행절을 강조하면서, 부정적인 내용의 후행절과 접속시키는 연결어미.

아니야 서르 對야 부리 ^주017)

부리：

주둥이.

 盧都도다【盧
금강경삼가해 권3:12ㄴ
都 룯다 ^주018)

룯다：
말 못하다. 룯-+다. 용례가 드문 어휘이다.

논 마리니 말 몯 시라】

네가 있다 하면 나도 또 있다 하고, 네가 없다 하면 나도 또 없다 하리니, 있음과 없음을 다 세우지 아니하여 서로를 대하여 부리를 노도(盧都)하도다【노도(盧都)는 말 막히다 하는 말이니, 말을 못하는 것이다.】

【說誼】承問有答이 不參差야 你有你無에 我亦然니 有無 俱不立야 相對黙無言이로다

무샤 받와 ^주019)

받와：

받들어. 받-++아→받〉받와.

對答호미 어긔디 ^주020)

어긔디：

어긋나지. 어긔-+디.

아니야 네 ^주021)

네：

네가. ‘네’는 주격형과 관형격형으로 두루 쓰이는데, 성조에 의해 구별된다.
‘:네’(상성)는 주격형이고, ‘네’(평성)는 관형격형이다.

잇다 며 네 업다 호매 나도  그리 호려 ^주022)

호려：

하려. -+오/우+리+어(종결어미).

니 有와 無와 다 셰디 아니야 서르 對야 야 말 업도다

물으심을 받자와 대답함이 어긋나지 아니하여 네가 있다 하며 네가 없다 함에 나도 또 그리 하려 하니, 있음과 없음을 다 세우지 아니하여 서로 대하여 잠잠하여 말이 없도다.

【說誼】有無 不立야 無言以對 外道ㅣ 問佛와 世尊이 良久샤미 其勢ㅣ 然也니 彼 可謂騎賊馬야 趕賊이오 此 可謂借婆衫야 拜婆年이로다

有와 無와 셰디 아니야 말 ^주023)

말：

말씀. ‘말’은 [+높임]과 [-높임] 두 가지 상황에 다 쓰인다.

업소로  ^주024)

：

(그것으로)써. 중세국어의 ‘써’는 부사임.

對호 外道ㅣ 부텨 ^주025)

부텨：

부처께. 부텨+.

묻와 ^주026)

묻와：

여쭙거늘. 묻-+(겸양 선어말어미)+아→묻〉묻와.

世尊이 良久샤미 그 勢ㅣ 그러니 뎌 어루 도 ^주027)

도：

도적의 도+.

 타 도 다 ^주028)

다：

쫓아간다. -+다. 8종성표기법.

닐올 ^주029)

닐올：

이를. 말할. 니-+오/우+ㄹ.

디오 ^주030)

디오：

것이고. +ㅣ(서술격조사)+고(연결어미). 서술격조사 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음의 음가를 지니고 있는 것으로 간주되고 있다.

이 어루 할 ^주031)

할：

할미의. 할미+/의(관형격조사). ‘ㅣ’로 끝나는 체언에 관형격조사 ‘/의’가 통합하면 체언 말음 ‘ㅣ’는 탈락. 아비+→아. 어미+의→어믜.

젹삼 비러 할 나 ^주032)

나：

나이를. 나이에 대하여. 낳[年]+(목적격조사).

절다 닐올 디로다 ^주033)

디로다：

것이로다. (의존명사)+ㅣ(서술격조사)+도/로+다. ‘-도-’는 서술격조사 및 기원적으로 서술격조사를 구성 요소로 지니고 있는 ‘-리-’ 뒤에서는 ‘-로-’로 교체된다.

있음과 없음을 세우지 아니하여 말씀 없음으로써 대함은 외도(外道)가 부처께 여쭙거늘 세존이 한참 말이 없으심이 그 형세[勢]가 그러하니, 저는 가히 도적의 말을 타고 도적을 쫓다 이를 것이요, 이는 가히 할미의 적삼을 빌어 입고서 할미의 나이에 대하여 절한다 이를지로다.

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금강경삼가해 권3:11ㄴ
금강경삼가해 권3:12ㄱ
금강경삼가해 권3:12ㄴ

주석

주001): 상(相)：중생의 그릇된 관념.

주002): 아니왜：아님이. 아니(명사)+와(접속조사)+ㅣ(주격조사).

주003): 아니어니와：아니거니와. 아니-[非]+거니와/어니와. ‘-거-’는 과거시제, 완료 또는 확정법을 나타내는데, 자동사와 형용사, 서술격 조사에서는 ‘-거-’가 쓰이고, 타동사에서는 ‘-어-, -아-’가 쓰인다. 그러나 ‘ㄱ’은 서술격 조사, ‘ㄹ’ 및 하향이중모음의 음절부음 [j] 뒤에서 약화 되어 유성성문(후두)마찰음 [ɦ]으로 실현되므로, 여기서는 ‘-어-’로 나타난 것이다.

주004): 아니라：아니어야. 아니(명사)+ㅣ(서술격조사)+어/아+. ‘-라-’는 연결어미 ‘-어/아’의 이형태로서 서술격조사 뒤에서 나타난다. 현대국어 ‘아니라서’의 ‘-라’도 ‘-어/아’의 이형태이다. ‘-’는 강조의 보조사로서, 체언, 조사, 연결어미 뒤에 두루 나타남.

주005): 외니라：외-[爲]++니+라. - 〉 외-.

주006): 리오：-하리오. -+리+고(의문종결어미). ‘-리-’ 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음의 음가를 지니고 있는 것으로 간주되고 있다.

주007): 할：할미의. 할미+/의(관형격조사). ‘ㅣ’로 끝나는 체언에 관형격조사 ‘/의’가 통합하면 체언 말음 ‘ㅣ’는 탈락. 아비+→아. 어미+의→어믜.

주008): 나：나이를. 나이에 대하여. 낳[年]+(목적격조사).

주009): 상(相)：중생의 그릇된 관념.

주010): 교려：밝히려. -+이(사동접미사)+오/우+리+어.

주011): 커시：하시거늘. -+거+시+. 모음 ‘ㆍ’가 탈락하고 ‘ㅎ’과 ‘ㄱ’이 축약됨. ‘거···’을 불연속형태소로 처리하기도 함.

주012): 오니：하오니. -+(겸양 선어말어미)+니→니〉오니.

주013): 묻더시든：물으시거든. 묻-+더(회상 선어말어미)+시+든(조건). ‘-더든’은 현대국어에서는 안 보이는 구성이다.

주014): 네：네가. 너(2인칭 대명사)+ㅣ(주격조사).

주015): 그듸：그대가. 그듸+Ø(주격조사). 한문 ‘君開眼目’에서 ‘君’에 대한 번역. 15세기에는 ‘그듸(석6:6)ㆍ그디(월1:11)ㆍ그(두초8:24)’ 등이 나타난다.

주016): 셰디：세우지. 셔-+ㅣ(사동접미사)+디(보조적 연결어미). 현대국어 ‘세우-’는 사동형 ‘셰-’의 발달형인 ‘세-’에 다시 사동접미사 ‘-우-’를 결합시킨 것이다. 현대 국어의 보조적 연결어미 ‘-지’는 여기에 쓰인 ‘-디’에서 발달한 것이고, 종결어미 ‘-지’는 ‘-디’에서 발달한 것이다. ‘-디’는 선행절을 강조하면서, 부정적인 내용의 후행절과 접속시키는 연결어미.

주017): 부리：주둥이.

주018): 룯다：말 못하다. 룯-+다. 용례가 드문 어휘이다.

주019): 받와：받들어. 받-++아→받〉받와.

주020): 어긔디：어긋나지. 어긔-+디.

주021): 네：네가. ‘네’는 주격형과 관형격형으로 두루 쓰이는데, 성조에 의해 구별된다.
‘:네’(상성)는 주격형이고, ‘네’(평성)는 관형격형이다.

주022): 호려：하려. -+오/우+리+어(종결어미).

주023): 말：말씀. ‘말’은 [+높임]과 [-높임] 두 가지 상황에 다 쓰인다.

주024): ：(그것으로)써. 중세국어의 ‘써’는 부사임.

주025): 부텨：부처께. 부텨+.

주026): 묻와：여쭙거늘. 묻-+(겸양 선어말어미)+아→묻〉묻와.

주027): 도：도적의 도+.

주028): 다：쫓아간다. -+다. 8종성표기법.

주029): 닐올：이를. 말할. 니-+오/우+ㄹ.

주030): 디오：것이고. +ㅣ(서술격조사)+고(연결어미). 서술격조사 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화. 이 때의 ‘ㅇ’은 자음의 음가를 지니고 있는 것으로 간주되고 있다.

주031): 할：할미의. 할미+/의(관형격조사). ‘ㅣ’로 끝나는 체언에 관형격조사 ‘/의’가 통합하면 체언 말음 ‘ㅣ’는 탈락. 아비+→아. 어미+의→어믜.

주032): 나：나이를. 나이에 대하여. 낳[年]+(목적격조사).

주033): 디로다：것이로다. (의존명사)+ㅣ(서술격조사)+도/로+다. ‘-도-’는 서술격조사 및 기원적으로 서술격조사를 구성 요소로 지니고 있는 ‘-리-’ 뒤에서는 ‘-로-’로 교체된다.

세종한글고전

역주 금강경삼가해 제3

여법수지분 5

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