- 역주 금강경삼가해
- 역주 금강경삼가해 제3
- 12. 존중정교분(尊重正敎分)
- 존중정교분 1
존중정교분 1
【경】
금강경삼가해 권3:1ㄱ
復次須菩提야 隨說是經야 乃至四句偈等히 當知此處 一切世間天人阿修羅ㅣ 皆應供養호 如佛塔廟ㅣ니 何況有人이 盡能受持讀誦호미여 須菩提야 當知是人이 成就最上第一希有之法이니【說誼】四句偈者 對全經야셔 而言其小分也ㅣ라 雖是小分이라도 隨所說處야 皆應供養호 如塔이니 小分
금강경삼가해 권3:1ㄴ
도 尙爾온 況盡能持說全經者乎ㅣ여금강경삼가해 권3:1ㄴ
四句偈 오 주001) 오：
온전한. 오-[全]+ㄴ.
대야셔(對-)：
-에 대하여. ‘- 對야셔’에 조사 ‘-’과 어미 ‘-셔’가 쓰인 것은 현대국어와 다르다.
고：
곳을. 곧[處]+.
그러콘：
그러하거늘. 그러-+고+ㄴ(보조사).
사미녀：
사람에 대해서야(더 말할 것이 있겠느냐). ‘-이녀’가 서술부에 쓰이면 서술문, 서술부 외의 위치에 쓰이면 의문문이다.
4구게는 온전한 경전에 대하여 그 작은 부분을 이르신 것이다. 비록 이것이 작은 부분이라도 설하는 곳을 좇아가 다 공양하되 탑같이 할 것이니, 작은 부분도 오히려 그러하거늘 하물며 다 능히 온전한 경전을 지니고서 설하는 사람에게야(당연히 한없이 공양하여야 하지 않겠느냐)?
【說誼】此則不啻如塔廟尊崇이라 當知是人이 決定成就最上無上第一無比稀有難得之法也ㅣ로다
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10)
이 塔廟티 尊崇 미 아니라 이 사미 一定 주006) 야 주007) 노파 우 업스며 第一이며 가뵴 주008) 업스며 이쇼미 노라 주009) 得호미 어려운 주010) 法 일울 주011) 반기 주012) 알리로다 주013)
일정(一定)：
틀림없음. 분명함.
：
가장.
가뵴：
견줌이. ‘가뵳 거시’로 나타나지 않은 것은 현대국어와 다른 점이다.
노라：
드물어. 놀-[稀]+아.
어려운：
어렵-+은→어려〉어려운.
일울：
이룰. 일-[成]+우(사동접미사)+ㄹ.
반기：
반드시. 반(불규칙적 어근)+이(부사파생접미사). 15세기 국어에는 [必]의 고유어로 ‘반기’ 외에 ‘반시(두초24:32), 반개(두초25:2), 모(용88)’ 등이 있었다.
알리로다：
알겠도다. 알-+리+도/로+다. ‘-도-’는 서술격조사 및 기원적으로 서술격조사를 구성 요소로 지니고 있는 ‘-리-’ 뒤에서는 ‘-로-’로 교체된다.
Ⓒ 언해 | 자성대비 / 1482년(성종 13)
이는 탑묘같이 우러를 따름이 아니라 이 사람이 분명히 가장 높아 위 없으며 제일이며 견줄 것이 없으며 있음이 드물어 얻기가 어려운 법을 이룰 것을 반드시 알아야 할 것이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2006년 10월 9일
