세종한글고전

천천히 걸으면서[徐步]

徐步 ^주001)

서보(徐步)

이 시는 761년(상원 2) 봄에 지은 것이다. 시에는 정원을 걸으면서 보는 것과 생각한 것이 묘사되어 있다.

서보

(천천히 걸으면서)

整履步靑蕪荒庭日欲晡

시 고텨 ^주002)

고텨

고쳐. 곧-+히+어. ¶舍利弗이 入定으로셔 니러 옷 고티고 尼師檀 왼녁 엇게예 고(時舍利弗從禪定起更整衣服以尼師壇著左肩上)〈석상 6:30ㄱ〉. 내 나  그츄 내 고티디(絕葷終不改)〈두시 23:54ㄴ〉.

시너  프리예 ^주003)

프리예

푸서리에. 프리+예. ‘프리’는 ‘풀+서리’로 분석할 수 있다. ¶어르러지예  번을 고 프리예 리라〈구간 6:85ㄴ〉. 것드러 프리예 뎟도다(摧殘沒藜莠)〈두시 18:18ㄴ〉.

거로니 ^주004)

거로니

걸으니. 걷-+오+니.

거츤 헤  졈글오져 ^주005)

졈글오져

저물고자. 졈글-+고#지-+어. ¶나리 졈글어든 외 방 나디 아니더니〈내훈 1:26ㄱ〉. 하히 칩고  졈글어 믌겴 가온 잇도다(天寒歲暮波濤中)〈두시 17:19ㄱ〉.

놋다

【한자음】 정리보청무 황정일욕포

【언해역】 신을 고쳐 신어 푸른 푸서리에 걸으니, 거친 뜰에 해 저물고자 하는구나!

芹泥隨燕觜花蘂上蜂鬚

미나리 낫 ^주006)

낫

나 있는. 나-+아#잇-+.

  져비 ^주007)

져비

제비. ¶져비 爲燕〈훈해 58〉. 宮殿에 미 간 부니 져비와 새왜 노피 놋다(宮殿風微燕雀高)〈두시 6:4ㄱ〉.

의 부리예 조차 오고 ^주008)

부리예 조차 오고

부리에 쫓아오고. 즉 제비가 미나리가 나 있는 곳의 진흙을 물어 온다는 뜻이다.

곳 여의 버 입거우제 ^주009)

입거우제

입가 털에. 입+거웆+에. ¶賓頭盧ㅣ 머리며 입거우지 조히 오(賓頭盧頭鬚皓白)〈석상 24:44ㄱ〉. 나 입거우지 녜외오(猱玃鬚髯古)〈두시 13:23ㄱ〉.

오놋다

【한자음】 근니수연자 화예상봉수

【언해역】 미나리 나 있는 데 흙은 제비의 부리에 쫓아오고, 꽃 여의는 벌 입가 털에 오르는구나!

把酒從衣濕吟詩信杖扶

수를 자바셔 오 저주믈 ^주010)

저주믈

젖음을. 젖-+우+ㅁ+을.

므더니 너기고 ^주011)

므더니 너기고

무던히 여기고. 가볍게 여기고. 므던-+이. 너기-+고. ¶므너니 너기- : 慢  므더니 너길 씨니〈석상 9:13ㄴ〉. 애 긋븐 소리를 므더니 너기고져 간마(欲輕腸斷聲)〈두시 5:26ㄱ-ㄴ〉.

분류두공부시언해 권3:28ㄱ

글 이푸메 ^주012)

이푸메

읊음에. 잂-+우+ㅁ+에. ¶오직 華山潘處士옷 긼 가온 이퍼 라 라귀 갓로 니라(唯有華山潘處士옷 途中에 吟望倒騎驢니라)〈남명 하:11ㄴ〉. 셴 머리예 이퍼 라고 심히 기 드리웻노라(白頭吟望苦低垂)〈두시 6:11ㄱ〉.

막대 扶持호 믿노라

【한자음】 파주종의습 음시신장부

【언해역】 술을 잡아서 옷에 젖음을 가볍게 여기고, 글 읊음에 막대 부지(扶持)함을 믿네!

敢論才見忌實有醉如愚【才見忌 賈誼ㅣ 以才로 見忌於人니 此 甫ㅣ 自謙也ㅣ라】

조로  아쳐롬 ^주013)

아쳐롬

싫어함. 아쳗-+오+ㅁ. ¶네 몬져 聲聞緣覺 모 小乘法을 아쳐러 여희요려 야(汝ㅣ 先에 厭離聲門緣覺諸小乘法야)〈능엄 3:65ㄱ〉. 모딘 것 아쳐로 眞實로 怨讐티 노라(疾惡信如讎)〈두시 18:9ㄱ〉.

보 구틔여 ^주014)

구틔여

구태여. 억지로. 참조. 구테여. ¶世옛 사미 티 倍히 더 보아 구틔여 分別을 내니 足히 그 妄 보리로다(而世人이 一齊히 倍加瞻視야 强生分別니 足見其妄也ㅣ로다)〈능엄 2:14ㄱ〉. 구틔여 여 녯 두들글 브텃게 리아(敢使依舊丘)〈두시 18:9ㄱ〉.

議論리아 ^주015)

의논(議論)리아

의논하겠는가? 議論#-+리+아. ‘-리아’는 16세기 문헌에는 ‘-랴’로 나온다. ¶즈믄 니픠 이우러 누러 호 시러곰 붓그려리아(得愧千葉黃)〈두시 18:14ㄱ〉. 내내 부귀를 고져  가히 득랴〈번소 10:19ㄱ〉.

眞實로 醉야 어린 ^주016)

어린

어리석은. 어리-+ㄴ. 15세기 국어의 ‘어리-’는 ‘어리석다’의 뜻이다. ¶이런 젼로 어린 百姓이 니르고져  배 이셔도(故로 愚民이 有所欲言야도)〈훈언 2ㄱ〉. 乃終내 得디 몯니 어리여 미혹야 邪曲 보 信(終不能得愚癡迷惑信邪倒見)〈석상 9:36ㄴ〉. 진실로 이 어디니와 어리니왜 다니라(固應賢愚異)〈두시 16:20ㄱ〉.

호미 잇노라 ^주017)

잇노라

있노라. ‘중간본’에는 ‘잇도다’로 되어 있다.

【한자음】 감론재견기 실유취여우【재견기(才見忌)는 가의(賈誼)가 재주로 사람들에게 시기를 당하니, 이것은 두보가 스스로 겸손한 것이다.】

【언해역】 재주로 남의 싫어함 당함을 구태여 의론(議論)하겠는가? 진실(眞實)로 취(醉)하여 어리석은 듯함이 있네!

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분류두공부시언해 권3:27ㄴ
분류두공부시언해 권3:28ㄱ

주석

주001): 서보(徐步) : 이 시는 761년(상원 2) 봄에 지은 것이다. 시에는 정원을 걸으면서 보는 것과 생각한 것이 묘사되어 있다.

주002): 고텨 : 고쳐. 곧-+히+어. ¶舍利弗이 入定으로셔 니러 옷 고티고 尼師檀 왼녁 엇게예 고(時舍利弗從禪定起更整衣服以尼師壇著左肩上)〈석상 6:30ㄱ〉. 내 나  그츄 내 고티디(絕葷終不改)〈두시 23:54ㄴ〉.

주003): 프리예 : 푸서리에. 프리+예. ‘프리’는 ‘풀+서리’로 분석할 수 있다. ¶어르러지예  번을 고 프리예 리라〈구간 6:85ㄴ〉. 것드러 프리예 뎟도다(摧殘沒藜莠)〈두시 18:18ㄴ〉.

주004): 거로니 : 걸으니. 걷-+오+니.

주005): 졈글오져 : 저물고자. 졈글-+고#지-+어. ¶나리 졈글어든 외 방 나디 아니더니〈내훈 1:26ㄱ〉. 하히 칩고  졈글어 믌겴 가온 잇도다(天寒歲暮波濤中)〈두시 17:19ㄱ〉.

주006): 낫 : 나 있는. 나-+아#잇-+.

주007): 져비 : 제비. ¶져비 爲燕〈훈해 58〉. 宮殿에 미 간 부니 져비와 새왜 노피 놋다(宮殿風微燕雀高)〈두시 6:4ㄱ〉.

주008): 부리예 조차 오고 : 부리에 쫓아오고. 즉 제비가 미나리가 나 있는 곳의 진흙을 물어 온다는 뜻이다.

주009): 입거우제 : 입가 털에. 입+거웆+에. ¶賓頭盧ㅣ 머리며 입거우지 조히 오(賓頭盧頭鬚皓白)〈석상 24:44ㄱ〉. 나 입거우지 녜외오(猱玃鬚髯古)〈두시 13:23ㄱ〉.

주010): 저주믈 : 젖음을. 젖-+우+ㅁ+을.

주011): 므더니 너기고 : 무던히 여기고. 가볍게 여기고. 므던-+이. 너기-+고. ¶므너니 너기- : 慢  므더니 너길 씨니〈석상 9:13ㄴ〉. 애 긋븐 소리를 므더니 너기고져 간마(欲輕腸斷聲)〈두시 5:26ㄱ-ㄴ〉.

주012): 이푸메 : 읊음에. 잂-+우+ㅁ+에. ¶오직 華山潘處士옷 긼 가온 이퍼 라 라귀 갓로 니라(唯有華山潘處士옷 途中에 吟望倒騎驢니라)〈남명 하:11ㄴ〉. 셴 머리예 이퍼 라고 심히 기 드리웻노라(白頭吟望苦低垂)〈두시 6:11ㄱ〉.

주013): 아쳐롬 : 싫어함. 아쳗-+오+ㅁ. ¶네 몬져 聲聞緣覺 모 小乘法을 아쳐러 여희요려 야(汝ㅣ 先에 厭離聲門緣覺諸小乘法야)〈능엄 3:65ㄱ〉. 모딘 것 아쳐로 眞實로 怨讐티 노라(疾惡信如讎)〈두시 18:9ㄱ〉.

주014): 구틔여 : 구태여. 억지로. 참조. 구테여. ¶世옛 사미 티 倍히 더 보아 구틔여 分別을 내니 足히 그 妄 보리로다(而世人이 一齊히 倍加瞻視야 强生分別니 足見其妄也ㅣ로다)〈능엄 2:14ㄱ〉. 구틔여 여 녯 두들글 브텃게 리아(敢使依舊丘)〈두시 18:9ㄱ〉.

주015): 의논(議論)리아 : 의논하겠는가? 議論#-+리+아. ‘-리아’는 16세기 문헌에는 ‘-랴’로 나온다. ¶즈믄 니픠 이우러 누러 호 시러곰 붓그려리아(得愧千葉黃)〈두시 18:14ㄱ〉. 내내 부귀를 고져  가히 득랴〈번소 10:19ㄱ〉.

주016): 어린 : 어리석은. 어리-+ㄴ. 15세기 국어의 ‘어리-’는 ‘어리석다’의 뜻이다. ¶이런 젼로 어린 百姓이 니르고져  배 이셔도(故로 愚民이 有所欲言야도)〈훈언 2ㄱ〉. 乃終내 得디 몯니 어리여 미혹야 邪曲 보 信(終不能得愚癡迷惑信邪倒見)〈석상 9:36ㄴ〉. 진실로 이 어디니와 어리니왜 다니라(固應賢愚異)〈두시 16:20ㄱ〉.

주017): 잇노라 : 있노라. ‘중간본’에는 ‘잇도다’로 되어 있다.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권3(상)

천천히 걸으면서[徐步]

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