세종한글고전

여자는 땅의 도리를 얻어 태어난 사람이어서 안정(安靜)함을 위주로 하므로 〈시집가기 전〉 집에 있어 부모를 좇아 있을 시기에 부모의 명(命)이 없다고 해서 아무렇게나 분별없이 감히 행동하지 말 것이며, 부모의 명을 받았을 때는 감히 어김이 없어야 한다. 만약 혼례 날 신랑이 기러기를 가지고 신부 집에 가서 상 위에 놓고 절할 때이면 부모가 직접 신랑에게 주시면서 부모가 다음과 같이 주의하여 이르신다. 반드시 공경하고 조심해서 남편을 어기지 말며, 시부모께 효도하며, 겨레붙이와 화목하게 지내며, 제 몸을 엄하게 처신하며, 아랫사람을 사랑으로 대접하며, 집 살림을 검박하게 하며, 손님을 풍성하게 대접하며, 첩(妾)이 있으면 반드시 사랑하며, 아들이 있으면 반드시 가르치며, 공경하는 마음으로 제사를 받들어 모시며, 정성을 다해 사람을 대접하며, 여자로서 말이 많은 것을 삼가야 할 것이다. 여자로서 지켜야 할 도리는 미워하고 시기하는 것을 조심하며, 유순(柔順)한 덕을 가지고 근본을 삼으며, 화목함을 모든 일의 우선(于先)으로 삼는 것이라 하니, 만약 부모님이 가르치신 명을 거역하면 이 부모님께 불효하는 것이다. 그러나 부모님의 명을 이미 거역하였으면 곧고 깨끗하며 조용한 덕을 이루기가 어려우니 슬기롭고 절개가 굳은 여자인 사람은 가히 삼가지 않겠는가? 어진 며느리가 덕이 있으면 능히 남편을 도와 덕을 이루게 된다. 그래서 이런 며느리를 내조하는 부인(婦人)이라 이른다. 그러므로 남편의 아름다운 덕은 어진 아내의 도움으로 말미암은 것이고, 남편이 음란하고 악한 것은 어질지 못한 아내의 소치(所致)에 말미암은 것이다. 만약 한 어진 아내를 얻어 안에서 그 집을 주관하면 그 집으로 하여금 상하가 화목하게 되며, 친하든 친하지 않든 모두가 덕을 감격하게 될 것이니, 이로써 집이 정돈되어 남편의 아름다운 칭찬이 또 있을 것이다.