세종한글고전

경성을 수복하고[收京]

수경(収京)

이 시는 광덕(廣德) 2년(764) 봄 두보 53세 때에 지었다. 이때 두보는 낭주(閬州)에서 장안(長安)이 수복되었다는 소식을 들을 수 있었다. 그래서 이 시를 지어, 기쁜 마음을 진중한 목소리로 표현하였다.

수경

(경성을 수복하고)

復道 ^주002)

부도(復道)
장안(長安)이 일찍이 안사(安史)의 반란군에 의해 함락되고, 이어 토번(吐蕃)에 의해 함락되어, 7년 사이에 두 차례 즉 안사의 반란군에 의해 점령되었다가 수복되었고, 이어서 토번에 의해 점령되었다가 수복되었기 때문에 ‘부도’라 하였다.

収京邑 ^주003)

경읍(京邑)
여기서는 장안을 가리킨다.

兼聞殺犬戎 ^주004)

견융(犬戎)
고대 중국의 은(殷), 주(周) 때 서쪽 지방에 있던 융족(戎族)의 일파로, 지금의 섬서성(陝西省) 봉상현(鳳翔縣) 일대에 살았던 이민족. 주나라 유왕(幽王) 11년에 신후(申侯)가 이들을 끌어들여 주나라를 침략하자, 평왕(平王)이 낙읍(洛邑)으로 동천(東遷)했다. 견이(犬夷)라고도 한다. 서융(西戎). 서이(西夷). 여기서는 토번(吐蕃)을 가리킨다.

^주005)

부도수경읍 겸문살견융(復道收京邑兼聞殺犬戎)

“도성을 다시 수복하고 토번을 물리쳤다는 소식을 들었다.”는 말로, 전세가 역전되어 천하가 다시 편안해지는 상황을 기뻐하는 심정을 담았다.

【犬戎 吐蕃이라】

 京邑을 收復다 ^주006)

수복(收復)다

수복하였다. 收復#-+∅+다.

니니 犬戎 주규믈 ^주007)

주규믈

죽임을. 죽+이+우+ㅁ+을.

조쳐 ^주008)

조쳐

조차. 이어서. 원시의 ‘兼’의 번역이다. ¶조쳐 : 뎌 햇 比丘比丘尼優婆塞優婆夷 脩行야 得道 사도 조쳐 보며〈석상 13:14ㄱ〉 / 바 巫山 對야 낫니 夏禹의 功인가 조쳐 疑心노라(直對巫山出兼疑夏禹功)〈두시 13:30ㄱ〉.

듣노라 ^주009)

듣노라

듣는구나. 듣[問]-++오+라. ‘오’는 화자 주어를 가리키므로 듣는 주체는 두보 자신이 된다.

【한자음】 부도수경읍 겸문살견융【‘견융(犬戎)’은 토번이다.】

【언해역】 또 경읍(京邑)을 수복하였다 이르니, 견융(犬戎) 죽임을 이어서 듣노라.

衣冠 ^주010)

의관(衣冠)
관리들의 옷과 모자. 여기서는 경도(京都)가 함락되었을 때 황제를 모시지 않고, 달아나 흩어진 관원을 말한다.

却扈從 ^주011)

각호종(却扈從)
신하는 임금을 호종하는 것이 마땅한데도 그렇지 않은 신하들이 있어, 이제야 임금을 호종하므로 ‘각(却)’을 사용하였다. ‘각(却)’은 물리치거나 할 일을 하지 않고 쉬는 행동, 호종(扈從)은 임금의 행차 때 어가(御駕) 주위에서 임금을 모시는 사람이나 그러한 행위를 말한다.

車駕已還宮 ^주012)

의관각호종 거가이환궁(衣冠却扈從車駕已還宮)

“달아났던 신하들이 돌아와 천자를 호위하니, 임금의 수레가 궁 안으로 들어왔다.”는 말로, 나라가 다시 옛 모습을 되찾았다는 뜻이다.

【却扈從 言前此야 不扈從也ㅣ라 此 代宗이 自陝州로 還京也ㅣ니라 ^주013)

차(此) 대종(代宗)이 자섬주(自陝州)로 환경야(還京也)ㅣ니라
이것은 대종이 섬주(섬서 三門峡)로부터 경사로 다시 돌아온 것이다. 안녹산의 경사 점령을 수복한 이후 다시 토번이 경사를 점령하자, 당 대종이 765년(광덕 원년)에 섬주(陝州)로 피난을 갔다. 여기서는 섬주로 피난 간 대종이 다시 경사를 수복하여 돌아왔다는 말이다. 여기에 대해서는 이 책의 첫 번째 시인 ‘파산(巴山)’에 자세히 묘사되어 있다.

】

衣

분류두공부시언해 권5:9ㄱ

冠 사미 도혀 ^주014)

도혀

도로. 돌[回]-++히+어. ¶도혀 : 갓로로 거츠리 我人 혜여 業 구데 디여 도혀 표 아디 몯〈금삼 1:1ㄱ〉 / 도혀 마다 사 醉던 저글 코 이제 醉티 아니야셔 마 몬져 슬노라(却憶年年人醉時只今未醉已先悲)〈두시 15:2ㄱ〉.

扈從니 車駕 ^주015)

거가(車駕)

임금의 수레. 또는 임금의 행차를 일컫는 말. 거여(車輿). 어가(御駕). 거동(擧動). 행행(行幸).

ㅣ 마 ^주016)

마

이미. 벌써.

宮中에 도라오샷다 ^주017)

도라오샷다

돌아오셨구나. 돌아오-[歸]+시+오+ㅅ+다.

【한자음】 의관각호종 거가이환궁【‘각호종(却扈從)’은 이보다 앞서 호종(扈從)하지 않은 것을 말한다. 이것은 대종(代宗)이 섬주(陝州)로부터 경사(京師)로 돌아온 것이다.】

【언해역】 의관을 갖춘 사람이 도로 호종(扈從)하니, 거가(車駕)가 이미 궁중에 돌아오셨구나!

克復誠如此扶持 ^주018)

부지(扶持)
‘안위(安危)’로 되어 있는 판본도 있다.

在數公 ^주019)

수공(數公)
위기에 닥쳐 적을 두려워하지 않고, 황제를 보필하였던 곽자의(郭子儀), 백효덕(白孝德), 장손전서(長孫全緖), 단중경(段仲卿), 마린(馬璘) 등의 장령(將領)들을 가리키는 말.

^주020)

극부성여차 부지재수공(克復誠如此扶持在數公)

“전란을 이겨내고 옛 영광을 이처럼 회복했으니, 나라를 지킨 공은 여러 사람들에게 있다.”는 말로, 곽자의 등 장수들과 병사들이 도성을 수복한 공로를 칭송했다.

【美郭子儀 ^주021)

곽자의(郭子儀)
697-781. 현종(玄宗) 때 안녹산의 난을 토벌하여, 하북의 10여 군을 회복했고, 숙종(肅宗) 때 회흘군(回紇軍)과 연합하여 장안(長安)과 낙양(洛陽)을 수복했으며, 대종(代宗) 때 복고회은(僕固懷恩)이 반란을 일으켜 회흘, 토번(吐蕃)과 연합하여 당나라를 공격했을 때 곽자의는 기병(騎兵) 수십 기를 몰고 회흘로 가서, 그들을 설득하여 오희려 회흘이 당과 연합해 토번에 항거하게 했다.

等의 收復京師也ㅣ라】

이긔여 ^주022)

이긔여

이기어. 이긔-[勝]+어. ¶이긔다 : 우리 모다 조 겻고아 뎌옷 이긔면 짓게 고 몯 이긔면 몯 짓게 야지다〈석상 6:26ㄴ〉 / 淥樽으로 모로매 나 다록 머굴 디니 셴 머리 보 됴히 이긔다(綠尊雖盡日白發好禁春)〈두시 15:6ㄱ〉.

興復호미 ^주023)

흥부(興復)호미

부흥함이. 興復#-+오+ㅁ+이.

진실로 이 니 扶持호미 두 ^주024)

두

두어. 〈중간본〉은 ‘두어’이다. ¶두 : 大愛道ㅣ 五百靑衣 더브르시고 耶輸 가아 種種方便으로 두 번 니르시니〈석상 6:6ㄴ〉 / 두 디위 리 브 지즈로 헐가 시름노니 一萬 나치 골오 두려우니 뎌러히 호 疑心노라(數回細寫愁仍破萬顆勻圓訝許同)〈두시 15:23ㄱ-ㄴ〉.

사게 ^주025)

사게

사람에게. 사+게.

잇도다

【한자음】 극부성여차 부지재수공【곽자의 등이 경사(京師)를 수복한 것을 찬미했다.】

【언해역】 이기어 부흥함이 진실로 이 같으니, 부지(扶持)함이 두어 사람에게 있도다!

莫令回首地慟哭起悲風 ^주026)

막령회수지 통곡기비풍(莫令回首地慟哭起悲風)

이 구절은 부정 사동문으로 ‘회수지(回首地)’가 피사동주이며, ‘기(起)’가 주동사, 비풍(悲風)이 주동사건이다. 문장 구조는 다음과 같다. [莫[令[回首地][慟哭][[起]悲風]]].

【回首地 指京都 ^주027)

경도(京都)
장안.

다 此 望不再致亂也ㅣ라】

내 머리 도라 ^주028)

도라

돌려. 돌[回]-++아. ‘’는 사동접미사이다. ¶도다 : 萬有를 머구머 뒷 各各 제 아라 父母ㅅ 나혼 모 도 보 큰 虛空앳  듣글 며〈법화 6:59ㄱ〉 / 길흘 도라 津口 도라나오니 삼나못 수프리 하도다(回首過津口而多楓樹林)〈두시 1:46ㄴ〉.

라 ^주029)

라

바라보는. 라[望]-+. 15세기의 ‘라다’는 ‘바라보다’와 ‘원하다’의 뜻이 있다. 자세한 것은 앞의 주석을 참조할 것.

로 ^주030)

로

곳으로. 15세기 국어의 ‘ㅎ’는 ‘곳’의 의미로 많이 쓰였다. ¶ㅎ : 그 象 머리 자바 해 그우리왇고〈석상 3:12ㄴ〉 / 히  니 南 녁 미 盛히 불오 보미 더우니 西ㅅ녀킈 디  졈으놋다(地蒸南風盛春熱西日暮)〈두시 1:48ㄱ〉 / ㅎ(곳) : 네 盟誓 호 世世예 난 마다 나라히며 자시며 子息이며 내 몸 니르리 布施야도 그딋 혼 조초 야 뉘읏븐  아니호리라〈석상 6:8ㄴ〉 /  돌아올 제 賞延  보아 됴 해 조왼  매 담노라(廻帆覬賞延佳處領其要)〈두시 1:47ㄴ〉.

여 ^주031)

여

하여금. -+이+어. ‘-’는 ‘-’의 사동사이다.

셜워 ^주032)

셜워

서러워. 괴로워. 셟-[痛]+어.

우러 슬픈 미 닐에 디 마롤 디어다 ^주033)

닐에 디 마롤 디어다

이르게 하지 말지어다. 니르-[至]+게 -+디 말-+오+ㄹ +이+거+다. ¶마롤 디어다 : 이제 모지마라 스노니 라  펴보고 文字애 걸이디 마롤 디어다〈법집 7ㄴ〉 / 關을 防禦 將帥 더브러 請야 니노니 삼가 이 哥舒翰의 이 호디 마롤 디어다(請囑防關將慎勿學哥舒)〈두시 4:7ㄴ〉.

【한자음】 막령회수지 통곡기비풍【‘회수지(回首地)’는 경도(京都)를 가리킨다. 이것은 다시는 난리가 오지 않기를 바라는 마음이다.】

【언해역】 내 머리 돌려 바라보는 땅으로 하여금, 서러워 울어 슬픈 바람이 일게 하지 말라.

원본이미지

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분류두공부시언해 권5:8ㄴ
분류두공부시언해 권5:9ㄱ

주석

주001): 수경(収京) : 이 시는 광덕(廣德) 2년(764) 봄 두보 53세 때에 지었다. 이때 두보는 낭주(閬州)에서 장안(長安)이 수복되었다는 소식을 들을 수 있었다. 그래서 이 시를 지어, 기쁜 마음을 진중한 목소리로 표현하였다.

주002): 부도(復道) : 장안(長安)이 일찍이 안사(安史)의 반란군에 의해 함락되고, 이어 토번(吐蕃)에 의해 함락되어, 7년 사이에 두 차례 즉 안사의 반란군에 의해 점령되었다가 수복되었고, 이어서 토번에 의해 점령되었다가 수복되었기 때문에 ‘부도’라 하였다.

주003): 경읍(京邑) : 여기서는 장안을 가리킨다.

주004): 견융(犬戎) : 고대 중국의 은(殷), 주(周) 때 서쪽 지방에 있던 융족(戎族)의 일파로, 지금의 섬서성(陝西省) 봉상현(鳳翔縣) 일대에 살았던 이민족. 주나라 유왕(幽王) 11년에 신후(申侯)가 이들을 끌어들여 주나라를 침략하자, 평왕(平王)이 낙읍(洛邑)으로 동천(東遷)했다. 견이(犬夷)라고도 한다. 서융(西戎). 서이(西夷). 여기서는 토번(吐蕃)을 가리킨다.

주005): 부도수경읍 겸문살견융(復道收京邑兼聞殺犬戎) : “도성을 다시 수복하고 토번을 물리쳤다는 소식을 들었다.”는 말로, 전세가 역전되어 천하가 다시 편안해지는 상황을 기뻐하는 심정을 담았다.

주006): 수복(收復)다 : 수복하였다. 收復#-+∅+다.

주007): 주규믈 : 죽임을. 죽+이+우+ㅁ+을.

주008): 조쳐 : 조차. 이어서. 원시의 ‘兼’의 번역이다. ¶조쳐 : 뎌 햇 比丘比丘尼優婆塞優婆夷 脩行야 得道 사도 조쳐 보며〈석상 13:14ㄱ〉 / 바 巫山 對야 낫니 夏禹의 功인가 조쳐 疑心노라(直對巫山出兼疑夏禹功)〈두시 13:30ㄱ〉.

주009): 듣노라 : 듣는구나. 듣[問]-++오+라. ‘오’는 화자 주어를 가리키므로 듣는 주체는 두보 자신이 된다.

주010): 의관(衣冠) : 관리들의 옷과 모자. 여기서는 경도(京都)가 함락되었을 때 황제를 모시지 않고, 달아나 흩어진 관원을 말한다.

주011): 각호종(却扈從) : 신하는 임금을 호종하는 것이 마땅한데도 그렇지 않은 신하들이 있어, 이제야 임금을 호종하므로 ‘각(却)’을 사용하였다. ‘각(却)’은 물리치거나 할 일을 하지 않고 쉬는 행동, 호종(扈從)은 임금의 행차 때 어가(御駕) 주위에서 임금을 모시는 사람이나 그러한 행위를 말한다.

주012): 의관각호종 거가이환궁(衣冠却扈從車駕已還宮) : “달아났던 신하들이 돌아와 천자를 호위하니, 임금의 수레가 궁 안으로 들어왔다.”는 말로, 나라가 다시 옛 모습을 되찾았다는 뜻이다.

주013): 차(此) 대종(代宗)이 자섬주(自陝州)로 환경야(還京也)ㅣ니라 : 이것은 대종이 섬주(섬서 三門峡)로부터 경사로 다시 돌아온 것이다. 안녹산의 경사 점령을 수복한 이후 다시 토번이 경사를 점령하자, 당 대종이 765년(광덕 원년)에 섬주(陝州)로 피난을 갔다. 여기서는 섬주로 피난 간 대종이 다시 경사를 수복하여 돌아왔다는 말이다. 여기에 대해서는 이 책의 첫 번째 시인 ‘파산(巴山)’에 자세히 묘사되어 있다.

주014): 도혀 : 도로. 돌[回]-++히+어. ¶도혀 : 갓로로 거츠리 我人 혜여 業 구데 디여 도혀 표 아디 몯〈금삼 1:1ㄱ〉 / 도혀 마다 사 醉던 저글 코 이제 醉티 아니야셔 마 몬져 슬노라(却憶年年人醉時只今未醉已先悲)〈두시 15:2ㄱ〉.

주015): 거가(車駕) : 임금의 수레. 또는 임금의 행차를 일컫는 말. 거여(車輿). 어가(御駕). 거동(擧動). 행행(行幸).

주016): 마 : 이미. 벌써.

주017): 도라오샷다 : 돌아오셨구나. 돌아오-[歸]+시+오+ㅅ+다.

주018): 부지(扶持) : ‘안위(安危)’로 되어 있는 판본도 있다.

주019): 수공(數公) : 위기에 닥쳐 적을 두려워하지 않고, 황제를 보필하였던 곽자의(郭子儀), 백효덕(白孝德), 장손전서(長孫全緖), 단중경(段仲卿), 마린(馬璘) 등의 장령(將領)들을 가리키는 말.

주020): 극부성여차 부지재수공(克復誠如此扶持在數公) : “전란을 이겨내고 옛 영광을 이처럼 회복했으니, 나라를 지킨 공은 여러 사람들에게 있다.”는 말로, 곽자의 등 장수들과 병사들이 도성을 수복한 공로를 칭송했다.

주021): 곽자의(郭子儀) : 697-781. 현종(玄宗) 때 안녹산의 난을 토벌하여, 하북의 10여 군을 회복했고, 숙종(肅宗) 때 회흘군(回紇軍)과 연합하여 장안(長安)과 낙양(洛陽)을 수복했으며, 대종(代宗) 때 복고회은(僕固懷恩)이 반란을 일으켜 회흘, 토번(吐蕃)과 연합하여 당나라를 공격했을 때 곽자의는 기병(騎兵) 수십 기를 몰고 회흘로 가서, 그들을 설득하여 오희려 회흘이 당과 연합해 토번에 항거하게 했다.

주022): 이긔여 : 이기어. 이긔-[勝]+어. ¶이긔다 : 우리 모다 조 겻고아 뎌옷 이긔면 짓게 고 몯 이긔면 몯 짓게 야지다〈석상 6:26ㄴ〉 / 淥樽으로 모로매 나 다록 머굴 디니 셴 머리 보 됴히 이긔다(綠尊雖盡日白發好禁春)〈두시 15:6ㄱ〉.

주023): 흥부(興復)호미 : 부흥함이. 興復#-+오+ㅁ+이.

주024): 두 : 두어. 〈중간본〉은 ‘두어’이다. ¶두 : 大愛道ㅣ 五百靑衣 더브르시고 耶輸 가아 種種方便으로 두 번 니르시니〈석상 6:6ㄴ〉 / 두 디위 리 브 지즈로 헐가 시름노니 一萬 나치 골오 두려우니 뎌러히 호 疑心노라(數回細寫愁仍破萬顆勻圓訝許同)〈두시 15:23ㄱ-ㄴ〉.

주025): 사게 : 사람에게. 사+게.

주026): 막령회수지 통곡기비풍(莫令回首地慟哭起悲風) : 이 구절은 부정 사동문으로 ‘회수지(回首地)’가 피사동주이며, ‘기(起)’가 주동사, 비풍(悲風)이 주동사건이다. 문장 구조는 다음과 같다. [莫[令[回首地][慟哭][[起]悲風]]].

주027): 경도(京都) : 장안.

주028): 도라 : 돌려. 돌[回]-++아. ‘’는 사동접미사이다. ¶도다 : 萬有를 머구머 뒷 各各 제 아라 父母ㅅ 나혼 모 도 보 큰 虛空앳  듣글 며〈법화 6:59ㄱ〉 / 길흘 도라 津口 도라나오니 삼나못 수프리 하도다(回首過津口而多楓樹林)〈두시 1:46ㄴ〉.

주029): 라 : 바라보는. 라[望]-+. 15세기의 ‘라다’는 ‘바라보다’와 ‘원하다’의 뜻이 있다. 자세한 것은 앞의 주석을 참조할 것.

주030): 로 : 곳으로. 15세기 국어의 ‘ㅎ’는 ‘곳’의 의미로 많이 쓰였다. ¶ㅎ : 그 象 머리 자바 해 그우리왇고〈석상 3:12ㄴ〉 / 히  니 南 녁 미 盛히 불오 보미 더우니 西ㅅ녀킈 디  졈으놋다(地蒸南風盛春熱西日暮)〈두시 1:48ㄱ〉 / ㅎ(곳) : 네 盟誓 호 世世예 난 마다 나라히며 자시며 子息이며 내 몸 니르리 布施야도 그딋 혼 조초 야 뉘읏븐  아니호리라〈석상 6:8ㄴ〉 /  돌아올 제 賞延  보아 됴 해 조왼  매 담노라(廻帆覬賞延佳處領其要)〈두시 1:47ㄴ〉.

주031): 여 : 하여금. -+이+어. ‘-’는 ‘-’의 사동사이다.

주032): 셜워 : 서러워. 괴로워. 셟-[痛]+어.

주033): 닐에 디 마롤 디어다 : 이르게 하지 말지어다. 니르-[至]+게 -+디 말-+오+ㄹ +이+거+다. ¶마롤 디어다 : 이제 모지마라 스노니 라  펴보고 文字애 걸이디 마롤 디어다〈법집 7ㄴ〉 / 關을 防禦 將帥 더브러 請야 니노니 삼가 이 哥舒翰의 이 호디 마롤 디어다(請囑防關將慎勿學哥舒)〈두시 4:7ㄴ〉.

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세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권5(상)

경성을 수복하고[收京]

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