- 역주 불설아미타경언해
- 정종분(正宗分)
- 극락세계의 장엄
극락세계의 장엄
아미타경언해:12ㄱ
舍利弗아 彼佛國土애 微風이 吹動면 諸寶行樹와 及寶羅網애 出微妙音호 譬如百千種樂이 同時俱作니 聞是音者 自然皆生念佛念法念僧之心니 舍利弗아 其佛國土ㅣ 成就如是功德莊嚴니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
舍利弗아 주001) 뎌 주002) 부텻 주003) 나라해 주004) 주005) 미 주006) 부러 주007) 뮈우면 주008) 보옛 주009) 行樹 주010) 와 보옛 羅網 주011) 애 微妙 주012) 소리 주013) 나 주014) 가비건댄 주015) 풍 주017) 주018) 주019) 니 주020) 이 소리 주021) 드르닌 주022) 自然히 다 念佛 주023) 念法 주024) 念僧 주025) 홀 주026) 주027) 내니 주028) 舍利弗아 그 부텻 國土ㅣ 주029) 이 주030) 티 주031) 功德 주032) 莊嚴 주033) 이 이러 주034) 잇니라 주035)
-아：
-아. -이여. ‘아’는 호격조사.
뎌：
저. 뎌[彼](지시관형사).
부텻：
부처의. 부텨[佛]+ㅅ(관형격조사). ‘ㅅ’은 무정명사나 존대 자질의 유정명사 다음에 오는 관형격조사.
나라해：
나라에. 나라ㅎ[國]+애(처소부사격조사).
：
가만한. 잔잔한. -[微]+ㄴ(관형사형어미).
미：
바람이. [風]+이(주격조사).
부러：
불어. 불어서. 불-[吹]+어(연결어미).
뮈우면：
움직이게 하면. 흔들리게 하면. 뮈-[動]+우(사동접미사)+면(연결어미).
보옛：
보배의. 보배로운. 보배로 꾸민. 보(寶貝)+옛(‘예’와 ‘ㅅ’의 상호결합형조사).
행수(行樹)：
줄지어 서 있는 나무. 가로수(街路樹).
나망(羅網)：
불당(佛堂)을 아름답게 장식하기 위해 구슬을 꿰어서 만든 그물.
미묘(微妙)：
미묘(微妙)한. ‘미묘(微妙)’는 섬세하고 야릇하여 무엇이라고 딱 잘라서 말할 수 없는 상태를 이른다.
소리：
소리가. 소리[音]+∅(주격조사).
나：
나되. 나-[出]+오/우(연결어미). ‘:나·’는 ‘·나-(어간,거성)+·오·(설명형 연결어미, 거성+거성) ⟶ :나·(상성+거성)’로 분석된다. 용언 어간의 말음 /ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ/ 뒤에 연결어미 ‘오/우’가 오면, ‘-오/우-’는 나타나지 않고, 이 예의 경우처럼 어간의 성조가 상성(上聲)으로 바뀐다.
가비건댄：
비유(譬喩)하건대는. 비유(譬喩)할진대. 비유(譬喩)한즉. 가비-[譬喩]+거(확 인법 선어말어미)+ㄴ댄(조건이나 가정을 나타내는 연결어미).
아미타경언해:12ㄴ
百千 가짓 주016) 가짓：
가지의.
풍：
풍류(風流)가. 음악(音樂)이.
：
함께. 동시(同時)에. ‘’는 ‘[一]#[時]+의(처소부사격조사)’가 어휘화 한 것이다. ‘’는 ‘의’를 처격조사로 취하는 이른바 ‘특이처격어’이다. 〉〉함께.
：
하는.
니：
듯하니.
소리：
소리를. 소리[音].
드르닌：
들은 이는. 듣-[聞]+은(관형사형어미)#이(의존명사)+ㄴ(보조사). ‘듣-[聞]’은 불규칙 활용어.
염불(念佛)：
10념(念)의 하나. 부처의 모습이나 그 공덕(功德)을 생각하면서 부처의 명호(名號)를 외는 일이다.
염법(念法)：
10념(念)의 하나. 수행하는 법칙인 부처의 교법(敎法)을 진심으로 생각하는 일.
염승(念僧)：
10념(念)의 하나. 승(僧)의 공덕을 생각하여 잊지 아니하는 것. 염중(念衆).
-홀：
-할. --+오/우(선어말어미)+ㄹ(관형사형어미).
：
마음을. [心]+(목적격조사).
내니：
내느니. 내-[生]+(직설법 선어말어미)+니(연결어미).
국토(國土)ㅣ：
국토(國土)가. ‘-ㅣ’는 주격조사.
이：
이와. 이[是]+∅(비교 부사격조사).
티：
같이. -[如]+이(부사파생접미사).
공덕(功德)：
좋은 일을 쌓은 공(功)과 불도를 수행한 덕(德). 또는 현재나 미래에 행복을 가져올 선행(善行)을 이른다.
장엄(莊嚴)：
좋고 아름다운 것으로 국토를 꾸미거나, 향·꽃들을 부처께 올려 장식하는 것을 이름.
이러：
되어. 이루어져. 일-[成]+어(연결어미).
잇니라：
있느니라. 잇-[有]+(직설법 선어말어미)+니라(종결어미).
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1464년(세조 10) 월 일
사리불아, 저 부처의 나라에 가만한 바람이 불어 움직이게 하면, 보배로 꾸민 행수(行樹)와 보배로 꾸민 그물[羅網]에서 미묘(微妙)한 소리가 난다. 비유한즉 백천(百千) 가지의 풍류가 함께 하는 듯하니, 이 소리를 들은 이는 자연히 다 염불(念佛), 염법(念法), 염승(念僧)할 마음을 내느니라. 사리불아, 그 부처의 국토가 이와 같이 공덕(功德) 장엄(莊嚴)이 되어 있느니라.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2008년 12월 20일
