- 역주 성관자재구수육자선정
- 관음보살육자대명왕신주
- 관음보살육자대명왕신주 009
관음보살육자대명왕신주 009
ᄉᆞ대신쥬ᄂᆡ예 션남ᄌᆞ션녀인이 슈ᄒᆡᇰ득도ᄒᆞ면 여ᄎᆞ고ᇰ느ᇰ은 유수커니와 ᄎᆞ쥬의 고ᇰ덕은 무수ᄒᆞ니라
四大神洲內예 善男子善女人이 修行得道ᄒᆞ면 如此功能은 有數커니와 此呪의 功德은 無數ᄒᆞ니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1560년(명종 15) 월 일
성관자재구수육자선정:19ㄴ
대신쥬 예 주001) 대신쥬(四大神洲) ᄂᆡ(內)예：
사대신주(四大神洲) 안에서. 대신쥬(四大神洲)#ᄂᆡ(內)+예(부사격조사).
션남(善男子)과(와)：
선남자(善男子)와. 션남(善男子)+와(접속조사). ‘선남자(善男子)’는 불법(佛法)을 믿고 선(善)을 닦는 남자를 이른다.
션녀인(善女人)괘：
선여인(善女人)이. 션녀인(善女人)+과(접속조사)+ㅣ(주격조사). 중세국어 시기에는 명사 나열의 경우, 여기에서처럼 마지막 명사 다음까지 접속조사를 두고 그 뒤에 격조사나 보조사를 통합시켰다. ‘선여인(善女人)’은 불법(佛法)을 믿고 선(善)을 닦는 여자를 이른다.
ᄒᆡᇰ실(行實)을：
행실(行實)을. ᄒᆡᇰ실(行實)+을(목적격조사). ‘행실’은 일상의 행동, 곧 품행을 이른다.
닷가：
닦아. 다ᇧ-[修]+아(연결어미).
도리(道理)：
도리(道理)를. 도리(道理)+ᄅᆞᆯ(목적격조사). ‘도리(道理)’는 사람이 마땅히 행하여야 할 바른 길을 이른다.
득(得)면：
얻으면. 득(得)하면. 득(得)-+면(종속적 연결어미).
이：
이와 같은. 이[此](대명사)#ᄀᆞᇀ-[如]+ᄋᆞᆫ(관형사형어미).
고ᇰ느ᇰ(功能)은：
공능(功能)은. 고ᇰ느ᇰ(功能)+은(보조사). ‘공능(功能)’은 공적과 재능을 이른다.
혜아티(리)미：
헤아림이. 혜아리-+[數]+ㅁ(명사형어미)+이(주격조사).
잇거니와：
있거니와. 잇-[有]+거니와(연결어미).
이 쥬(呪)의：
이 신주(神呪)의. 이[此](관형사)#쥬(呪)+의(관형격조사). ‘주(呪)’는 곧 신주(神呪)이다. ‘신주’는 신험(神驗)을 얻기 위하여 외우는 주문이다. 신비한 주어(呪語)가 되므로 신주라고 한다.
고ᇰ덕(功德)은：
공덕(功德)은. 고ᇰ덕(功德)+은(보조사). ‘공덕’은 좋은 일을 쌓은 공(功)과 불도를 수행한 덕(德)을 이른다. 또는 현재나 미래에 행복을 가져 올 선행을 이르기도 한다.
수(數量)이：
수량(數量)이. 수(數量)+이(주격조사).
업니라：
없는 것이다. 없-[無]+ᄋᆞ니라(평서형 종결어미).
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1560년(명종 15) 월 일
사대신주(四大神洲) 안에서 선남자(善男子)와 선여인(善女人)이 행실을 닦아 도리를 얻으면, 이와 같은 공능(功能)은 헤아림이 있거니와 이 주(呪)의 공덕은 수량이 없는 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2000년 9월 일
