세종한글고전

기를 휘날리며[揚旗]

양기(揚旗)

이 시는 광덕(廣德) 2년(764) 6월에 지어졌다. 제목 아래 원주에 “성도윤 엄무가 공당에 술을 두고 말 탄 병사를 살펴 새로운 기치를 시험했다.(成都尹嚴武置酒公堂觀騎士試新旗幟)”고 되어 있다. 〈신당서⋅두보전〉에 따르면 엄무가 다시 촉(蜀)에 진주하면서, 두보를 참모로 천거하면서, 검교공무원외랑(檢校工部員外郞)으로 삼았다. 이 시의 원주에 따르면 이때 두보는 이미 성도(成都) 막부(幕府)에 들어와, 직무에 임하고 있었다. 작품은 엄무가 열병하면서, 새로운 군기(軍旗)를 쓴 장관을 묘사하면서, 촉 지역도 이에 힘입어 안녕을 얻을 것을 확신하고 있다. 이 때 엄무는 잃은 땅을 회복하기 위하여, 군대를 정비하고 있었는데, 이 시는 이 시기에 썼다.

【甫ㅣ 自註成都尹嚴武ㅣ 置酒公堂고 觀騎士야 試新旗幟니라】

양기

(기를 휘날리며)

【두보가 스스로 주를 달기를, ‘성도윤 엄무가 공당에 술을 두고 말 탄 병사를 살펴, 새로운 기치를 시험했다.’라고 했다.】

江雨颯長夏 ^주002)

장하(長夏)
긴 여름. 농력(農曆) 6월을 가리키는 말.

府中有餘清 ^주003)

강우삽장하 부중유여청(江雨颯長夏府中有餘清)

“긴 여름 날 강에 비가 내리니, 고을 안에 맑은 기운이 넘친다.”는 말로, 고을의 평안한 모습을 노래했다.

맷 ^주004)

맷

강의. +애+ㅅ. ¶ : 부톄 百億世界예 化身야 敎化샤미 리 즈믄 매 비취요미 니라〈월석 1:1ㄱ〉 / 뫼 烏蠻 여 어위오  白帝 니 깁도다(山帶烏蠻濶江連白帝深)〈두시 2:5ㄱ〉.

비 긴 녀르메 ^주005)

녀르메

여름에. 녀름[夏]+에. ¶녀름 : 겨헤 업고 보 퍼 듀믈 보며 녀르메 盛코  듀믈 알며〈영가 하:44ㄴ〉 / 옰 녀르메 草木ㅣ 길어늘 모미 바사나 西ㅅ 녀크로 로 得호라(今夏草木長脫身得西走)〈두시 2:30ㄴ〉.

오니 府中에 고미 ^주006)

고미

맑음이. [淡]-+오+ㅁ+이.

有餘도다 ^주007)

유여(有餘)도다

유여하도다. 넉넉하구나. 有餘#-+도+다.

【한자음】 강우삽장하 부중유여청

【언해역】 강에 비가 긴 여름에 오니, 부중(府中)에 맑음이 넉넉하도다!

我公會賔客肅肅 ^주008)

숙숙(肅肅)
①공경(恭敬)하는 모양. ②엄정(嚴正)한 모양. ③빠르고 거센 모양. 여기서는 ②의 뜻이다.

有異聲 ^주009)

아공회빈객 숙숙유이성(我公會賔客肅肅有異聲)

“엄무가 빈객을 모았는데, 분위기가 엄숙해 남다른 명성이 있었다.”는 말로, 정국공 엄무가 군대를 지휘하는 것이 엄숙해 명성을 떨쳤음을 말했다.

【嚴鄭公이 持軍
분류두공부시언해 권5:48ㄱ
이 嚴肅야 有殊異聲名也ㅣ라】

우리 公이 ^주010)

우리 공(公)이

우리 공(公)이. 즉 엄무를 가리킨다.

소 ^주011)

소

손님을. 객(客)을.

뫼횃니 ^주012)

뫼횃니

모아 있으니. 뫼호-+아#잇-++니. ¶뫼호다 : 淨飯王이 相  사 五百 大寶殿에 뫼호아 太子 뵈더시니〈석상 3:1ㄱ〉 / 벼개를 고텨 노라 별 사굔 갈 當고 書冊 뫼호다가 玉琴을 뮈우라(正枕當星劍收書動玉琴)〈두시 11:43ㄱ〉.

싁싁야 ^주013)

싁싁야

엄숙하여. 싁싁#-+야. ¶싁싁다 : 須達이 보니 여슷 하래 宮殿이 싁싁더라〈석상 6:35ㄴ〉 / 하 가온  리 엿니 軍令이 싁싁니 바 괴외도다(中天懸明月令嚴夜寂寥)〈두시 5:31ㄱ〉.

特異 소리 잇도다 ^주014)

잇도다

있도다. 잇-+도+다.

【한자음】 아공회빈객 숙숙유이성【엄(嚴) 정국공(鄭國公)이 군대를 지휘하는 것이 엄숙하여 아주 남다른 명성이 있었다.】

【언해역】 우리 공(公)이 손님을 모으고 있으니, 엄숙하여 특이(特異)한 소리 있도다!

初筵閱軍裝羅列照廣庭 ^주015)

초연열군장 나열조광정(初筵閱軍裝羅列照廣庭)

군장이 가지런히 잘 배열되어 있고, 햇볕이 비치는 뜰에 펼쳐져 있다는 말이다.

처 ^주016)

처

처음. 〈중간본〉은 ‘처엄’이다.

돗 ^주017)

돗

돗자리. . ¶ : 이 야로 出令야 닐웨예 닐굽 솨줄 그처  우희 고  보아 돗 드니 太子ㅅ 慈心福德力으로  일 업시 바 셔메 드러가 珎寳山애 다라 善友太子ㅣ 붑 텨 出令호〈월석 22:38ㄱ〉 / 술와 고기와 뫼 야   로소니 처 돗긔 안조매 슬픈 실와 큰 댓 소리 뮈놋다(酒肉如山又一時初筵哀絲動豪竹)〈두시 3:53ㄴ〉.

로매 ^주018)

로매

깖애. -+오+ㅁ+애. ¶다 : 太子ㅣ 앗겨 매 너교 비들 만히 니르면 몯 삵가 야 닐오 金으로 해 로  업게 면 이 東山 로리라〈석상 6:24ㄴ〉 / 믄드시 가 라 자 보니  눈이 번들원들호미 업도다(忽看皮寢處無復睛閃爍)〈두시 2:70ㄱ〉.

軍裝 보니 버려 ^주019)

버려

벌려. 벌-+이+어. 15세기 국어의 ‘벌다’는 자타동 양용동사이며, ‘버리다’는 자동사 용법의 ‘벌다’의 사동이다. ¶벌다 : 됴 차반 라 버려 百神이 바도란 東녁 壇 우희 고 茅成子와 許成子와 老子等三百 열다 卷으란 가온 壇 우희 고〈월석 2:73ㄴ〉 / 눈 알 杻械 버려 두고 등 뒤헤션 뎌와 피리 부놋다(眼前列杻械背後吹笙竽)〈두시 6:39ㄱ〉 / 버리다 : 果實와 飮食과 甁엣 므를 나날 모로매 새로 호 每日  도  供養앳 거슬 버리고〈월석 10:120ㄴ〉 / 簪纓 사미 모니 멀허멧 리 우르고 횃브를 버리니 수프렛 가마괴 흐러 가다(盍簪喧櫪馬列炬散林鴉)〈두시 11:37ㄴ〉.

너븐 ^주020)

너븐

넓은. 넙-+은. ¶넙다 : 普光 너븐 光明이라〈월석 1:8ㄴ〉 / 노 뫼 알 嵂崒고 너븐  왼 녀긔 흐르놋다(高嶽前嵂崒洪河左瀅濙)〈두시 6:18ㄴ〉.

헤 ^주021)

헤

뜰에. ᄠᅳᆯㅎ+에.

비취옛도다 ^주022)

비취옛도다

비추고 있도다. 비취-+어#잇-+도+다. 15세기 국어의 ‘-어’는 현대국어의 ‘-고’의 일부 기능을 가지고 있다.

【한자음】 초연열군장 나열조광정

【언해역】 처음 자리 깖에 군장(軍裝)을 보니, 벌려 넓은 뜰에 비추고 있도다!

庭空六馬入駊騀 ^주023)

파아(駊騀)
①말이 일어났다 엎드리고 날뛰면서 방종하게 내달림. ②기복(起伏)이 일정하지 않음. ③말머리가 요동(搖動)치는 모양. 여기서는 ③의 뜻이다.

揚旗旌 ^주024)

정공육마입 파아양기정(庭空六馬入駊騀揚旗旌)

군마(軍馬) 여러 마리가 정렬하니, 군기가 말머리를 따라 흔들린다는 말이다.

【駊騀 音破我ㅣ니 馬ㅣ 搖頭也ㅣ라】

【언해역】 히 ^주025)

히

뜰이. ㅎ+이. ‘ㅎ’는 ‘ㅎ’말음체언이다. ¶ㅎ : 明帝 메  金 사미 헤 라오시니〈월석 2:64ㄴ〉 / 八駿 뫼올 餘暇ㅣ 업고 되 헤 가셔 슬푸믈 보내니라(不暇陪八駿虜庭悲所遣)〈두시 24:33ㄴ〉.

뷘 ^주026)

뷘

빈. 뷔[空]-+ㄴ. ¶뷔다 : 本來 하신 吉慶에 地獄도 뷔며 沸星 별도 리니다〈월석 2:30ㄱ〉 / 흐르 믈  生涯 다니 구룸  世事ㅣ 뷔도다(流水生涯盡浮雲世事空)〈두시 24:54ㄴ〉.

 여슷 리 ^주027)

여슷 리

여섯 말이. 말 여섯 마리가. ᄆᆞᆯ+이. 현대국어라면 분류사 ‘마리’를 사용하여 번역하였을 것이나, 『두시언해』에서는 분류사를 사용하지 않고 번역한 경우가 많다.

드러오니 ^주028)

드러오니

들어오니. 들-+어#오-+니.

머리 이어고 ^주029)

이어고

흔들고. 이어-+고. ‘이어다’는 자․타동 양용동사로서 자동사 용법은 ‘흔들리다’, 타동사 용법은 ‘흔들다’는 뜻이며, 사동사는 ‘이어이다’와 ‘이에다’로 표기되었다. (참조)이어오다. ¶이어다(흔들리다) : 覺 구텨 보 일며 明을 이어 風이 나 風과 金괘 서르 츨〈능엄 4:18ㄴ〉 / 댓 비츤 햇 비체 도렫고 집 그르메  흐르  이어놋다(竹光團野色舍影漾江流)〈두시 3:30ㄱ〉 / 맷 蓮은  지치 이어 고 天棘은 프른 시리 너추렛 도다(江蓮搖白羽天棘蔓靑絲)〈두시 9:25ㄴ〉 / 이어다(흔들다) : 가온 괴외야 이어디 아니며 밧도 이어도 뮈디 아니리니〈몽산 43ㄴ〉 / 밥 求 리 苦로이 이어고 恩 가  녜 노라(苦搖求食尾常曝報恩腮)〈두시 3:9ㄱ〉 / 이어이다 : 다  正히 이어여 러디니 머리 도혀솔와 대 라노라(窮秋正搖落回首望松筠)〈두시 16:24ㄴ〉 / 이에다 : 매셔 이에 이 러듀미 後에 니   어긔리츤가 전노라(江湖後揺落亦恐歳蹉跎)〈두시 18:10ㄱ-ㄴ〉 / 이어오다 : 覺 明과 空 昧왜 서르 기드려 이어오미 일 이런로 風輪이 잇니라〈능엄 4:21ㄴ〉 / 프른 시내  이어오매 어위니 블근 果實은 가지예 므르니거 하도다(碧溪搖艇闊朱果爛枝繁)〈두시 15:13ㄴ〉.

旗旌을 드논놋다 ^주030)

드논놋다

들어 놓는구나. 들[擧]-#놓[放]-++오+ㅅ+다. ‘들’의 받침 ‘ㄹ’은 탈락하였고 ‘논’은 ‘놓다’의 ‘ㅎ’이 후행하는 ‘놋’의 ‘ㄴ’에 영향을 받아 비음화된 표기이다. ‘드논놋다’는 원시의 ‘揚’에 대한 번역으로 ‘드놓다’는 『두시언해』에서만 보이는 단어이다. ¶드놓다 : 녯 버듸 디 늘구매 뉘 너 리오 날로 여 손바리 가야와 드노코져 케다(故人情味晚誰似令我手脚輕欲旋)〈두시 3:51ㄱ〉 / 오 요미 天下ㅣ 다니 래 긋어 微風에 드논놋다(曝衣遍天下曳月揚微風)〈두시 11:24ㄱ〉.

【한자음】 정공육마입 파아양기정【‘파아(駊騀)’는 음이 ‘파아(破我)’니, 말이 머리를 흔드는 것이다.】

【언해역】 뜰이 빈 데 여섯 말이 들어오니, 말이 머리를 흔들어 정기(旌旗)가 흔들리는구나!

回回 ^주031)

회회(回回)
빙빙 도는 모양.

偃飛盖 ^주032)

비개(飛蓋)
높고 높은 수레의 덮개.

熠熠 ^주033)

습습(熠熠)
선명(鮮明)한 모양. 번쩍 빛나는 모양.

迸流星 ^주034)

회회언비개 습습병류성(回回偃飛盖熠熠迸流星)

“군마와 깃발이 맴돌며 움직이니, 빛나는 별이 흐르는 듯하다는 말이다.

【回回 勢ㅣ 回旋也ㅣ라 熠熠 色이 鮮明也ㅣ라】

횟도로 ^주035)

횟도로

횟돌아. 휘돌아. ‘횟돌다’는 ‘휘돌다’의 옛말이다. ¶횟도로 : 一切阿脩羅實行力 젼로 모딘 벼릐 變怪 能히 리 횟도로 라 莎呵〈월석 10:102ㄴ〉 /  야 노 石壁에 다히고 막대 디퍼  횟도로라(繫舟接絕壁杖策窮縈回)〈두시 3:63ㄴ〉.

힐훠 ^주036)

힐훠

씨름하여. ‘힐후다’는 ‘다투다’의 옛말이다. 힐후-+어. ¶힐후다 :  입힐훔 업다 혼 디니 해셔 다 理 버 히라 世間과 힐후디 아니 씨라〈월석 7:5ㄱ〉 / 놀앳 소 서르 머리 激發니 〈두시 2:50ㄱ〉  두루 힐후미 호며 쵸미 明白도다(謌謳互激遠回斡明受授)〈두시 2:50ㄱ〉.

 盖ㅣ 기울오 ^주037)

기울오

기울고. 기울-+오.

빗나 ^주038)

빗나

빛나. 빛#나-+아.

흐르 벼리 솟 도다

【한자음】 회회언비개 습습병류성【‘회회(回回)’는 형세가 빙빙 도는 것이다. ‘습습(熠熠)’은 색깔이 선명한 것이다.】

【언해역】 휘돌아 다투어 나는(높은) 덮개가 기울고, 빛나게 흐르는 별이 솟는 듯하도다!

來纏風飇急去擘山嶽傾 ^주039)

내전풍표급 거벽산악경(來纏風飇急去擘山嶽傾)

깃발이 바람을 따라 펄럭이어, 산이라도 삼킬 듯 위용을 갖추었다는 말이다.

【此 言旌旗來去疾速之狀다】

올 젠 ^주040)

올 젠

올 적에는. 올 때는.

미 버므로 ^주041)

버므로

버무리어. 회오리치어. 버믈-+오. ‘오’는 15세기의 연결어미이다. ¶버믈다 : 涉은 버믈 씨오〈월석 2:21ㄷ〉 / 同家窪애 져근덧 버믈오 蘆子關을 나 가고져 다니(少留同家窪欲出蘆子關)〈두시 1:12ㄴ〉.

고 ^주042)

고

빠르고. -+고. ¶다 : 入聲은 點 더우믄 가지로 니라〈훈언 14ㄴ〉 / 곧마다 글월 요미 숫두워리고 집마다 솔옷 귿 니르리 토미 도다(處處喧飛檄家家急競錐)〈두시 3:5ㄴ〉.

갈 젠 ^주043)

갈 젠

갈 적에는. 갈 때는.

뫼 헤텨 ^주044)

헤텨

풀어헤쳐. 벌려서 헤쳐. 헤-#티-+어. ¶헤티다 : 부텨 니 아니샤 至極 사미 道 得면 다 能히 얼구를 밧만 너겨 死生 니저 시혹 료  더디 깃구 혹 헤티 며〈월석 18:32ㄱ〉 / 勇猛 將軍ㅣ 西域 아며 긴 戈戟으로 林胡 헤티니라(猛將収西域長戟破林胡)〈두시 2:47ㄱ〉.

기우러 ^주045)

기우러

기울어. 기울-+어.

가 도다

【한자음】 내전풍표급 거벽산악경【이것은 깃발이 펄럭이며 빠르게 움직이는 상황을 말한다.】

【언해역】 올 때는 바람이 버무리어(회오리쳐) 빠르고, 갈 때는 산을 헤쳐 기울어 가는 듯하도다!

材歸俯
분류두공부시언해 권5:48ㄴ
身盡妙取略地平 ^주046)

재귀부신진 묘취략지평(材歸俯身盡妙取略地平)

재주는 온몸을 다해 바치니, 미묘한 능력이 땅을 공략해 평정하게 했다는 말이다. 또는, 몸을 최대한 낮게 굽히는 재주로, 깃발을 땅에 낮게 스치는 기술을 부리는 모습을 묘사한 것이다.

【須溪 ^주047)

수계(須溪)
유진옹(劉辰翁)(1232~1297). 송나라 말기 길주(吉州) 여릉(廬陵, 지금의 강서 길안시) 사람. 자는 회맹(會孟)이고, 호는 수계(須溪)다. 어려서 태학생(太學生)으로 있었다. 이종(理宗) 경정(景定) 3년(1262) 병과(丙科)에 등제했다. 부모님이 연로하다는 이유로 염계서원(濂溪書院) 산장(山長)이 될 것을 자청했다. 사(詞)를 잘 지었는데, 주로 망국의 아픔을 통절하게 노래하였다. 송나라가 망하자 벼슬하지 않았고 은거하다가 일생을 마쳤다.

云前言俯身試搴旗라다】

材質은 몸 구부믈 ^주048)

구부믈

굽힘을. 굽-+우+ㅁ+을. ¶굽다(자동사) : 無憂樹ㅅ 가지 굽거늘 어마님 자샤 右脇誕生이 四月八日이시니〈월천7ㄴ〉 / 죄 노포  펴디 몯니 道ㅣ 구브나 善호 이우지 업도다(才高心不展道屈善無鄰)〈두시 16:6ㄱ〉 / 굽다(타동사) : 가비건댄   길 아디 몯며셔 그 믈 구부믈 怨望호려 호미로다〈영가下126ㄱ〉 / 層層인 뫼 구버 네 녀크로 도라보니  내콰 묏골왜 여렛도다(四顧俯層巔淡然川谷開)〈두시 3:63ㄴ〉 / 구피다 : 오  구피라 펼 예 忉利天에 가샤〈월석 21:4ㄱ〉 / 帝子ㅣ 기튼 슬후믈 머믈웟고 曺公 壯  구피니라(帝子留遺恨曺公屈壯圖)〈두시 2:19ㄴ〉 / (참조)굽히다 : 道를 굽혀 사을 셤기면 엇디 반시 父母의 邦을 去리오〈논어4:46ㄱ〉.

다호매 ^주049)

다호매

다함에. 다-+오+ㅁ+애.

가니 微妙호  아 ^주050)

아

빼앗아. 앗[取]-+아. 〈중간본〉은 ‘아아나’이다.

平오 ^주051)

平오

평정하게 함을. 平#-+이+오+ㅁ+.

取얘로다 ^주052)

취(取)얘로다

취함이도다. 取#-+야#+이+도+다. 『두시언해』에서는 종속적 연결어미에 ‘계사+종결어미’가 연결된 구성이 쓰였다.

【한자음】 재귀부신진 묘취략지평【수계(須溪) 선생이 말하기를, “이 말은, 몸을 낮추고 깃발을 드는 시범이다.”고 했다.】

【언해역】 재주는 몸 굽힘을 다함에 있으니, 기묘함은 땅을 앗아 평평하게 함을 취하도다.

虹蜺就掌握舒卷隨人輕 ^주053)

홍예취장악 서권수인경(虹蜺就掌握舒卷隨人輕)

“무지개가 사람 손에서 생겨 붙은 듯하니, 펼쳐지고 거둬짐이 사람 움직임을 따라 가볍다.”는 말로, 깃발을 자유자재로 놀리는 병사의 모습을 그리고 있다.

【虹蜺 喩旗也ㅣ라】

므지게 ^주054)

므지게

무지개가. 므지게+∅. ¶므지게 : 虹 므지게 홍 霓 므지게 예 蝃 므지게 톄〈훈몽上1ㄴ〉 / 허여닌 묏부리 우흿 누니오 닌 구룸 밧귓 므지게로다(練練峯上雪纖纖雲表霓)〈두시 13:18ㄴ〉.

소내 나 ^주055)

나

나야. 나와야. 나[出]-+아. 〈중간본〉은 ‘나아’이다.

왯니 ^주056)

왯니

와 있으니. 오-+아#잇-++니.

펴며 가도미 ^주057)

펴며 가도미

펴며 가둠이. 펴-+며 가도-+오+ㅁ+이. 원시의 ‘서권(舒卷)’에 대한 번역이다.

사 조차 ^주058)

사 조차

사람을 따라. 사람을 좇아.

가얍도다 ^주059)

가얍도다

가볍도다. 가얍[輕]-+도+다.

【한자음】 홍예취장악 서권수인경【‘홍예(虹蜺)’는 깃발을 비유한 것이다.】

【언해역】 무지개가 손에서 생겨 나와 있으니, 펴며 거둠이 사람을 따라 가볍도다!

三州陷犬戎但見西嶺靑 ^주060)

삼주함견융 단견서령청(三州陷犬戎但見西嶺靑)
토번이 점령했던 삼주(三州)에 대해서는 이 책의 「서산삼수(西山三首)」, 「왕명(王命)」 등의 시와 해석을 참조할 것.

^주061)

삼주함견융 단견서령청(三州陷犬戎但見西嶺靑)

“세 고을이 오랑캐에게 함락되니, 서쪽 봉우리가 푸른 것만 볼 수 있다.”는 말로, 영토가 적의 수중에 들어가 밖에서 지켜볼 수밖에 없는 정황을 비유했다.

【時예 吐蕃이 陷松維保三州 ^주062)

삼주(三州)
촉(蜀) 지역의 송주(松州), 유주(維州), 보주(保州)를 가리키는 말. 광덕(廣德) 원년(763) 토번에게 함락당했을 때 고적(高適)이 구원하지 못했다.

니라】

세 올히 ^주063)

올히

고을이. 올ㅎ+이. ¶올ㅎ : 法會로셔 나아 녀느 고대 가 쥬 坊이어나 뷘 겨르 히어나 자시어나 올히어나 巷陌이어나 히어나〈석상 19:1ㄴ〉 / 머리예 𥂁亭縣 보니 노 뫼히 올 려 퍼러 얏도다(馬首見鹽亭高山擁縣靑)〈두시 2:3ㄱ〉.

犬戎의게 뎌시니 ^주064)

대융(犬戎)의게 뎌시니

견융(犬戎)에게 꺼졌으니. 대융에게 크게 패했으니. 피동문으로 원시의 ‘함견융(陷犬戎)’을 번역한 것이다.

오직 ^주065)

오직

오직. 원시의 ‘단(但)’을 번역한 것이다.

西ㅅ 녁 뫼 ^주066)

뫼

산에. 뫼ㅎ+.

파라호 ^주067)

파라호

파람을. 푸른 것을. 파랗-+아#-+오+ㅁ+. (참조)고. 프르고. 파라고. 프러고. ¶파라다 : 눈 알 法 업스니 버들 파라며 곳 블구 욘 조초 고〈금삼 3:30ㄴ〉 / 妙有實相 버들 파라며 곳 벌거 디라〈남명 상:7ㄴ〉 / 돌히 더운  고사릿 어미 븕고 믌 내왇  우미 파라도다(石暄蕨芽紫渚秀蘆筍綠)〈두시 6:51ㄴ〉 / 다 : 일쳔 줄기 러 션 거 수프레 이기야 대오  뎜 누니  기 남긔 믓 곳고리로다〈백련 16ㄴ〉 / 長安앳 겨 디히 싀오  고 金城ㅅ 햇 酥 조하 깁 도다(長安冬菹酸且綠金城土酥靜如練)〈두시 3:50ㄴ〉 / 프르다 : 楚國越國엣 象 다 프르고 오직 西天나라해  象이 하니라 〈월석 2:31ㄴ〉 / 驛ㅅ 애 몰애 녜브터 니  밧긔 프리 새로 프르도다(驛邉沙舊白湖外草新靑)〈두시 2:20ㄴ〉 / 프러다 : 삽듓 불휘니 비치 프러고  기니〈구간 1:8ㄱ〉 / 거우릇 지븨 粉과 黛와 밧고시니 프른 지츤 오히려 퍼러야 빗나도다(鏡奩換粉黛翠羽猶葱朧)〈두시 4:22ㄱ〉.

보리로다 ^주068)

보리로다

보리도다. 볼 것이다.

【한자음】 삼주함견융 단견서령청【그때 토번이 송주, 유주, 보주 세 주를 함락했다.】

【언해역】 세 고을이 견융(犬戎)에게 함락되어 있으니, 오직 서쪽 산봉우리가 푸른 것을 볼 것이도다!

公來練猛士欲奪天邊城 ^주069)

공래련맹사 욕탈천변성(公來練猛士欲奪天邊城)

“이럴 때 공(公)이 와 병사를 용맹하게 훈련시켜, 하늘 끝에 있는 성을 수복하려고 한다.”는 말이다. 전세가 곧 역전될 것을 예측한다는 뜻이다.

公이 와 勇猛 士卒 訓練야 하  ^주070)



가의. ᆺ++ㅅ. 〈중간본〉은 ‘’이다.

城을 앗고져 놋다 ^주071)

앗고져 놋다

빼앗고자 하는구나. ‘-져 다’는 ‘욕(欲)’의 번역으로 쓰였다. ¶-져 다 : 俱夷 덴 갓가 가고져 실 太子ㅣ 샤 됴 고 우리 예 노코 보 아니 됴니여〈석상 3:15ㄱ〉 / 巴蜀애셔 시름  눌려 말료 吳門에 가고져 논 興ㅣ 아라 도다(巴蜀愁誰語吳門興杳然)〈두시 2:2ㄱ〉.

【한자음】 공래련맹사 욕탈천변성

【언해역】 공(公)이 와 용맹한 사졸을 훈련시켜, 하늘 끝의 성을 빼앗고자 하는구나!

此堂 ^주072)

차당(此堂)
서천절도사(西川節度使)의 공당(公堂).

不易升 ^주073)

불이승(不易升)
막중한 책임을 맡았다는 말이다.

庸蜀 ^주074)

용촉(庸蜀)
사천(四川) 지역을 널리 가리키는 말. 용(庸)과 촉(蜀)은 모두 옛날의 나라 이름이다. 용은 천동(川東, 사천 동쪽) 기주(夔州) 일대에 있었고, 촉은 성도(成都) 일대에 있었다.

日已寧 ^주075)

차당불역승 용촉일이녕(此堂不易升庸蜀日已寧)

“이 자리에 오르기가 쉽지 않으니, 공이 오르자 일대 지역이 날로 안정을 되찾는다.”는 말이다. 어떤 자리에 있으면 마땅히 그 일을 근신해야 한다는 말이다.

【不易升은 言居其位얀 當憂其事也ㅣ라】

이 堂앤 올오미 ^주076)

올오미

오름이. 오-+오+ㅁ+이. ¶오다 : 氣分이 盛호 펴 몯야 氣分이 거스러 우흐로 올오매 나믄 득 업더디여 어즐야 人事 리디 몯고〈구급방 상:12ㄱ〉 / 袞冕 位예 올오매 미천 忠直 氣運이 森然히 곗더니라(及夫登袞冕直氣森噴薄)〈두시 3:65ㄴ〉.

쉽디 몯니 ^주077)

쉽디 몯니

쉽지 못하니. 쉽지 않으니. ¶쉽다 : 부텨 滅度 後에 이 經을 닐거  알리 쉽디 몯거니와〈석상 13:62ㄱ〉 / 가노라 니 저긔 長常局促야셔 심히 닐오 오미 쉽디 아니니라(告歸常跼踀苦道來不易)〈두시 11:52ㄴ〉.

庸과 蜀

분류두공부시언해 권5:49ㄱ

괘 나날 ^주078)

나날

나날이.

마 ^주079)

마

이미. 벌써. 원시의 ‘이(已)’의 번역이다.

편안도다

【한자음】 차당불역승 용촉일이녕【‘오르는 것이 쉽지 않다’란, 그 자리에 있으면 마땅히 그 일을 근신해야 한다는 말이다.】

【언해역】 이 당(堂)에는 오름이 쉽지 않으니, 용(庸)과 촉(蜀) 땅이 나날이 이미 편안하도다!

吾徒且加餐休適 ^주080)

휴적(休適)
왕찬(王粲)이 피난해 형만(荊蠻)에 가서 유표(劉表)에게 의지한 일을 빗대어 한 이야기. 촉 땅이라면 안거할 수 있다는 뜻이다.

蠻與荊 ^주081)

오도차가찬 휴적만여형(吾徒且加餐休適蠻與荊)

“이곳 촉 땅에서 숙식을 해결할 뿐, 만(蠻)과 형(荊)에는 가지 말라.”라는 것으로, 안거(安居)할 것을 권하는 말이다.

【此 言嚴武ㅣ 鎭蜀而無事야 可以安居ㅣ니 何必遠去ㅣ리오】

우리 무른 ^주082)

무른

무리는. 물[群]+은.

 바비나 더 먹고 이셔 ^주083)

먹고 이셔

먹고 있어. 먹-+고 이시-+어. 15세기의 ‘-고 잇다’ 구문의 예이다. ¶-고 잇다 : 내 지븨 이셔 녜 環刀ㅣ며 막다히 두르고 이셔도 두립더니〈월석 7:5ㄴ〉 / 어느제 퍼 깃대 占得야 머리예 져근 거믄 頭巾을 스고 이시려뇨(何時占叢竹頭戴小烏巾)〈두시 15:6ㄴ〉.

蠻과 다 荊에 가디 마롤디로다 ^주084)

가디 마롤디로다

가지 말 것이도다. 가-++이 말-+오+ㄹ#+이+도+다.

【한자음】 오도차가찬 휴적만여형【이것은 엄무(嚴武)가 촉(蜀)에 진주하면서 일이 없어 편안히 있을 수 있으니, 어찌 반드시 멀리 가겠는가라는 말이다.】

【언해역】 우리 무리는 또 밥이나 더 먹고, 만(蠻)과 형(荊)에 가지 말 것이도다!

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분류두공부시언해 권5:47ㄴ
분류두공부시언해 권5:48ㄱ
분류두공부시언해 권5:48ㄴ
분류두공부시언해 권5:49ㄱ

주석

주001): 양기(揚旗) : 이 시는 광덕(廣德) 2년(764) 6월에 지어졌다. 제목 아래 원주에 “성도윤 엄무가 공당에 술을 두고 말 탄 병사를 살펴 새로운 기치를 시험했다.(成都尹嚴武置酒公堂觀騎士試新旗幟)”고 되어 있다. 〈신당서⋅두보전〉에 따르면 엄무가 다시 촉(蜀)에 진주하면서, 두보를 참모로 천거하면서, 검교공무원외랑(檢校工部員外郞)으로 삼았다. 이 시의 원주에 따르면 이때 두보는 이미 성도(成都) 막부(幕府)에 들어와, 직무에 임하고 있었다. 작품은 엄무가 열병하면서, 새로운 군기(軍旗)를 쓴 장관을 묘사하면서, 촉 지역도 이에 힘입어 안녕을 얻을 것을 확신하고 있다. 이 때 엄무는 잃은 땅을 회복하기 위하여, 군대를 정비하고 있었는데, 이 시는 이 시기에 썼다.

주002): 장하(長夏) : 긴 여름. 농력(農曆) 6월을 가리키는 말.

주003): 강우삽장하 부중유여청(江雨颯長夏府中有餘清) : “긴 여름 날 강에 비가 내리니, 고을 안에 맑은 기운이 넘친다.”는 말로, 고을의 평안한 모습을 노래했다.

주004): 맷 : 강의. +애+ㅅ. ¶ : 부톄 百億世界예 化身야 敎化샤미 리 즈믄 매 비취요미 니라〈월석 1:1ㄱ〉 / 뫼 烏蠻 여 어위오  白帝 니 깁도다(山帶烏蠻濶江連白帝深)〈두시 2:5ㄱ〉.

주005): 녀르메 : 여름에. 녀름[夏]+에. ¶녀름 : 겨헤 업고 보 퍼 듀믈 보며 녀르메 盛코  듀믈 알며〈영가 하:44ㄴ〉 / 옰 녀르메 草木ㅣ 길어늘 모미 바사나 西ㅅ 녀크로 로 得호라(今夏草木長脫身得西走)〈두시 2:30ㄴ〉.

주006): 고미 : 맑음이. [淡]-+오+ㅁ+이.

주007): 유여(有餘)도다 : 유여하도다. 넉넉하구나. 有餘#-+도+다.

주008): 숙숙(肅肅) : ①공경(恭敬)하는 모양. ②엄정(嚴正)한 모양. ③빠르고 거센 모양. 여기서는 ②의 뜻이다.

주009): 아공회빈객 숙숙유이성(我公會賔客肅肅有異聲) : “엄무가 빈객을 모았는데, 분위기가 엄숙해 남다른 명성이 있었다.”는 말로, 정국공 엄무가 군대를 지휘하는 것이 엄숙해 명성을 떨쳤음을 말했다.

주010): 우리 공(公)이 : 우리 공(公)이. 즉 엄무를 가리킨다.

주011): 소 : 손님을. 객(客)을.

주012): 뫼횃니 : 모아 있으니. 뫼호-+아#잇-++니. ¶뫼호다 : 淨飯王이 相  사 五百 大寶殿에 뫼호아 太子 뵈더시니〈석상 3:1ㄱ〉 / 벼개를 고텨 노라 별 사굔 갈 當고 書冊 뫼호다가 玉琴을 뮈우라(正枕當星劍收書動玉琴)〈두시 11:43ㄱ〉.

주013): 싁싁야 : 엄숙하여. 싁싁#-+야. ¶싁싁다 : 須達이 보니 여슷 하래 宮殿이 싁싁더라〈석상 6:35ㄴ〉 / 하 가온  리 엿니 軍令이 싁싁니 바 괴외도다(中天懸明月令嚴夜寂寥)〈두시 5:31ㄱ〉.

주014): 잇도다 : 있도다. 잇-+도+다.

주015): 초연열군장 나열조광정(初筵閱軍裝羅列照廣庭) : 군장이 가지런히 잘 배열되어 있고, 햇볕이 비치는 뜰에 펼쳐져 있다는 말이다.

주016): 처 : 처음. 〈중간본〉은 ‘처엄’이다.

주017): 돗 : 돗자리. . ¶ : 이 야로 出令야 닐웨예 닐굽 솨줄 그처  우희 고  보아 돗 드니 太子ㅅ 慈心福德力으로  일 업시 바 셔메 드러가 珎寳山애 다라 善友太子ㅣ 붑 텨 出令호〈월석 22:38ㄱ〉 / 술와 고기와 뫼 야   로소니 처 돗긔 안조매 슬픈 실와 큰 댓 소리 뮈놋다(酒肉如山又一時初筵哀絲動豪竹)〈두시 3:53ㄴ〉.

주018): 로매 : 깖애. -+오+ㅁ+애. ¶다 : 太子ㅣ 앗겨 매 너교 비들 만히 니르면 몯 삵가 야 닐오 金으로 해 로  업게 면 이 東山 로리라〈석상 6:24ㄴ〉 / 믄드시 가 라 자 보니  눈이 번들원들호미 업도다(忽看皮寢處無復睛閃爍)〈두시 2:70ㄱ〉.

주019): 버려 : 벌려. 벌-+이+어. 15세기 국어의 ‘벌다’는 자타동 양용동사이며, ‘버리다’는 자동사 용법의 ‘벌다’의 사동이다. ¶벌다 : 됴 차반 라 버려 百神이 바도란 東녁 壇 우희 고 茅成子와 許成子와 老子等三百 열다 卷으란 가온 壇 우희 고〈월석 2:73ㄴ〉 / 눈 알 杻械 버려 두고 등 뒤헤션 뎌와 피리 부놋다(眼前列杻械背後吹笙竽)〈두시 6:39ㄱ〉 / 버리다 : 果實와 飮食과 甁엣 므를 나날 모로매 새로 호 每日  도  供養앳 거슬 버리고〈월석 10:120ㄴ〉 / 簪纓 사미 모니 멀허멧 리 우르고 횃브를 버리니 수프렛 가마괴 흐러 가다(盍簪喧櫪馬列炬散林鴉)〈두시 11:37ㄴ〉.

주020): 너븐 : 넓은. 넙-+은. ¶넙다 : 普光 너븐 光明이라〈월석 1:8ㄴ〉 / 노 뫼 알 嵂崒고 너븐  왼 녀긔 흐르놋다(高嶽前嵂崒洪河左瀅濙)〈두시 6:18ㄴ〉.

주021): 헤 : 뜰에. ᄠᅳᆯㅎ+에.

주022): 비취옛도다 : 비추고 있도다. 비취-+어#잇-+도+다. 15세기 국어의 ‘-어’는 현대국어의 ‘-고’의 일부 기능을 가지고 있다.

주023): 파아(駊騀) : ①말이 일어났다 엎드리고 날뛰면서 방종하게 내달림. ②기복(起伏)이 일정하지 않음. ③말머리가 요동(搖動)치는 모양. 여기서는 ③의 뜻이다.

주024): 정공육마입 파아양기정(庭空六馬入駊騀揚旗旌) : 군마(軍馬) 여러 마리가 정렬하니, 군기가 말머리를 따라 흔들린다는 말이다.

주025): 히 : 뜰이. ㅎ+이. ‘ㅎ’는 ‘ㅎ’말음체언이다. ¶ㅎ : 明帝 메  金 사미 헤 라오시니〈월석 2:64ㄴ〉 / 八駿 뫼올 餘暇ㅣ 업고 되 헤 가셔 슬푸믈 보내니라(不暇陪八駿虜庭悲所遣)〈두시 24:33ㄴ〉.

주026): 뷘 : 빈. 뷔[空]-+ㄴ. ¶뷔다 : 本來 하신 吉慶에 地獄도 뷔며 沸星 별도 리니다〈월석 2:30ㄱ〉 / 흐르 믈  生涯 다니 구룸  世事ㅣ 뷔도다(流水生涯盡浮雲世事空)〈두시 24:54ㄴ〉.

주027): 여슷 리 : 여섯 말이. 말 여섯 마리가. ᄆᆞᆯ+이. 현대국어라면 분류사 ‘마리’를 사용하여 번역하였을 것이나, 『두시언해』에서는 분류사를 사용하지 않고 번역한 경우가 많다.

주028): 드러오니 : 들어오니. 들-+어#오-+니.

주029): 이어고 : 흔들고. 이어-+고. ‘이어다’는 자․타동 양용동사로서 자동사 용법은 ‘흔들리다’, 타동사 용법은 ‘흔들다’는 뜻이며, 사동사는 ‘이어이다’와 ‘이에다’로 표기되었다. (참조)이어오다. ¶이어다(흔들리다) : 覺 구텨 보 일며 明을 이어 風이 나 風과 金괘 서르 츨〈능엄 4:18ㄴ〉 / 댓 비츤 햇 비체 도렫고 집 그르메  흐르  이어놋다(竹光團野色舍影漾江流)〈두시 3:30ㄱ〉 / 맷 蓮은  지치 이어 고 天棘은 프른 시리 너추렛 도다(江蓮搖白羽天棘蔓靑絲)〈두시 9:25ㄴ〉 / 이어다(흔들다) : 가온 괴외야 이어디 아니며 밧도 이어도 뮈디 아니리니〈몽산 43ㄴ〉 / 밥 求 리 苦로이 이어고 恩 가  녜 노라(苦搖求食尾常曝報恩腮)〈두시 3:9ㄱ〉 / 이어이다 : 다  正히 이어여 러디니 머리 도혀솔와 대 라노라(窮秋正搖落回首望松筠)〈두시 16:24ㄴ〉 / 이에다 : 매셔 이에 이 러듀미 後에 니   어긔리츤가 전노라(江湖後揺落亦恐歳蹉跎)〈두시 18:10ㄱ-ㄴ〉 / 이어오다 : 覺 明과 空 昧왜 서르 기드려 이어오미 일 이런로 風輪이 잇니라〈능엄 4:21ㄴ〉 / 프른 시내  이어오매 어위니 블근 果實은 가지예 므르니거 하도다(碧溪搖艇闊朱果爛枝繁)〈두시 15:13ㄴ〉.

주030): 드논놋다 : 들어 놓는구나. 들[擧]-#놓[放]-++오+ㅅ+다. ‘들’의 받침 ‘ㄹ’은 탈락하였고 ‘논’은 ‘놓다’의 ‘ㅎ’이 후행하는 ‘놋’의 ‘ㄴ’에 영향을 받아 비음화된 표기이다. ‘드논놋다’는 원시의 ‘揚’에 대한 번역으로 ‘드놓다’는 『두시언해』에서만 보이는 단어이다. ¶드놓다 : 녯 버듸 디 늘구매 뉘 너 리오 날로 여 손바리 가야와 드노코져 케다(故人情味晚誰似令我手脚輕欲旋)〈두시 3:51ㄱ〉 / 오 요미 天下ㅣ 다니 래 긋어 微風에 드논놋다(曝衣遍天下曳月揚微風)〈두시 11:24ㄱ〉.

주031): 회회(回回) : 빙빙 도는 모양.

주032): 비개(飛蓋) : 높고 높은 수레의 덮개.

주033): 습습(熠熠) : 선명(鮮明)한 모양. 번쩍 빛나는 모양.

주034): 회회언비개 습습병류성(回回偃飛盖熠熠迸流星) : “군마와 깃발이 맴돌며 움직이니, 빛나는 별이 흐르는 듯하다는 말이다.

주035): 횟도로 : 횟돌아. 휘돌아. ‘횟돌다’는 ‘휘돌다’의 옛말이다. ¶횟도로 : 一切阿脩羅實行力 젼로 모딘 벼릐 變怪 能히 리 횟도로 라 莎呵〈월석 10:102ㄴ〉 /  야 노 石壁에 다히고 막대 디퍼  횟도로라(繫舟接絕壁杖策窮縈回)〈두시 3:63ㄴ〉.

주036): 힐훠 : 씨름하여. ‘힐후다’는 ‘다투다’의 옛말이다. 힐후-+어. ¶힐후다 :  입힐훔 업다 혼 디니 해셔 다 理 버 히라 世間과 힐후디 아니 씨라〈월석 7:5ㄱ〉 / 놀앳 소 서르 머리 激發니 〈두시 2:50ㄱ〉  두루 힐후미 호며 쵸미 明白도다(謌謳互激遠回斡明受授)〈두시 2:50ㄱ〉.

주037): 기울오 : 기울고. 기울-+오.

주038): 빗나 : 빛나. 빛#나-+아.

주039): 내전풍표급 거벽산악경(來纏風飇急去擘山嶽傾) : 깃발이 바람을 따라 펄럭이어, 산이라도 삼킬 듯 위용을 갖추었다는 말이다.

주040): 올 젠 : 올 적에는. 올 때는.

주041): 버므로 : 버무리어. 회오리치어. 버믈-+오. ‘오’는 15세기의 연결어미이다. ¶버믈다 : 涉은 버믈 씨오〈월석 2:21ㄷ〉 / 同家窪애 져근덧 버믈오 蘆子關을 나 가고져 다니(少留同家窪欲出蘆子關)〈두시 1:12ㄴ〉.

주042): 고 : 빠르고. -+고. ¶다 : 入聲은 點 더우믄 가지로 니라〈훈언 14ㄴ〉 / 곧마다 글월 요미 숫두워리고 집마다 솔옷 귿 니르리 토미 도다(處處喧飛檄家家急競錐)〈두시 3:5ㄴ〉.

주043): 갈 젠 : 갈 적에는. 갈 때는.

주044): 헤텨 : 풀어헤쳐. 벌려서 헤쳐. 헤-#티-+어. ¶헤티다 : 부텨 니 아니샤 至極 사미 道 得면 다 能히 얼구를 밧만 너겨 死生 니저 시혹 료  더디 깃구 혹 헤티 며〈월석 18:32ㄱ〉 / 勇猛 將軍ㅣ 西域 아며 긴 戈戟으로 林胡 헤티니라(猛將収西域長戟破林胡)〈두시 2:47ㄱ〉.

주045): 기우러 : 기울어. 기울-+어.

주046): 재귀부신진 묘취략지평(材歸俯身盡妙取略地平) : 재주는 온몸을 다해 바치니, 미묘한 능력이 땅을 공략해 평정하게 했다는 말이다. 또는, 몸을 최대한 낮게 굽히는 재주로, 깃발을 땅에 낮게 스치는 기술을 부리는 모습을 묘사한 것이다.

주047): 수계(須溪) : 유진옹(劉辰翁)(1232~1297). 송나라 말기 길주(吉州) 여릉(廬陵, 지금의 강서 길안시) 사람. 자는 회맹(會孟)이고, 호는 수계(須溪)다. 어려서 태학생(太學生)으로 있었다. 이종(理宗) 경정(景定) 3년(1262) 병과(丙科)에 등제했다. 부모님이 연로하다는 이유로 염계서원(濂溪書院) 산장(山長)이 될 것을 자청했다. 사(詞)를 잘 지었는데, 주로 망국의 아픔을 통절하게 노래하였다. 송나라가 망하자 벼슬하지 않았고 은거하다가 일생을 마쳤다.

주048): 구부믈 : 굽힘을. 굽-+우+ㅁ+을. ¶굽다(자동사) : 無憂樹ㅅ 가지 굽거늘 어마님 자샤 右脇誕生이 四月八日이시니〈월천7ㄴ〉 / 죄 노포  펴디 몯니 道ㅣ 구브나 善호 이우지 업도다(才高心不展道屈善無鄰)〈두시 16:6ㄱ〉 / 굽다(타동사) : 가비건댄   길 아디 몯며셔 그 믈 구부믈 怨望호려 호미로다〈영가下126ㄱ〉 / 層層인 뫼 구버 네 녀크로 도라보니  내콰 묏골왜 여렛도다(四顧俯層巔淡然川谷開)〈두시 3:63ㄴ〉 / 구피다 : 오  구피라 펼 예 忉利天에 가샤〈월석 21:4ㄱ〉 / 帝子ㅣ 기튼 슬후믈 머믈웟고 曺公 壯  구피니라(帝子留遺恨曺公屈壯圖)〈두시 2:19ㄴ〉 / (참조)굽히다 : 道를 굽혀 사을 셤기면 엇디 반시 父母의 邦을 去리오〈논어4:46ㄱ〉.

주049): 다호매 : 다함에. 다-+오+ㅁ+애.

주050): 아 : 빼앗아. 앗[取]-+아. 〈중간본〉은 ‘아아나’이다.

주051): 平오 : 평정하게 함을. 平#-+이+오+ㅁ+.

주052): 취(取)얘로다 : 취함이도다. 取#-+야#+이+도+다. 『두시언해』에서는 종속적 연결어미에 ‘계사+종결어미’가 연결된 구성이 쓰였다.

주053): 홍예취장악 서권수인경(虹蜺就掌握舒卷隨人輕) : “무지개가 사람 손에서 생겨 붙은 듯하니, 펼쳐지고 거둬짐이 사람 움직임을 따라 가볍다.”는 말로, 깃발을 자유자재로 놀리는 병사의 모습을 그리고 있다.

주054): 므지게 : 무지개가. 므지게+∅. ¶므지게 : 虹 므지게 홍 霓 므지게 예 蝃 므지게 톄〈훈몽上1ㄴ〉 / 허여닌 묏부리 우흿 누니오 닌 구룸 밧귓 므지게로다(練練峯上雪纖纖雲表霓)〈두시 13:18ㄴ〉.

주055): 나 : 나야. 나와야. 나[出]-+아. 〈중간본〉은 ‘나아’이다.

주056): 왯니 : 와 있으니. 오-+아#잇-++니.

주057): 펴며 가도미 : 펴며 가둠이. 펴-+며 가도-+오+ㅁ+이. 원시의 ‘서권(舒卷)’에 대한 번역이다.

주058): 사 조차 : 사람을 따라. 사람을 좇아.

주059): 가얍도다 : 가볍도다. 가얍[輕]-+도+다.

주060): 삼주함견융 단견서령청(三州陷犬戎但見西嶺靑) : 토번이 점령했던 삼주(三州)에 대해서는 이 책의 「서산삼수(西山三首)」, 「왕명(王命)」 등의 시와 해석을 참조할 것.

주061): 삼주함견융 단견서령청(三州陷犬戎但見西嶺靑) : “세 고을이 오랑캐에게 함락되니, 서쪽 봉우리가 푸른 것만 볼 수 있다.”는 말로, 영토가 적의 수중에 들어가 밖에서 지켜볼 수밖에 없는 정황을 비유했다.

주062): 삼주(三州) : 촉(蜀) 지역의 송주(松州), 유주(維州), 보주(保州)를 가리키는 말. 광덕(廣德) 원년(763) 토번에게 함락당했을 때 고적(高適)이 구원하지 못했다.

주063): 올히 : 고을이. 올ㅎ+이. ¶올ㅎ : 法會로셔 나아 녀느 고대 가 쥬 坊이어나 뷘 겨르 히어나 자시어나 올히어나 巷陌이어나 히어나〈석상 19:1ㄴ〉 / 머리예 𥂁亭縣 보니 노 뫼히 올 려 퍼러 얏도다(馬首見鹽亭高山擁縣靑)〈두시 2:3ㄱ〉.

주064): 대융(犬戎)의게 뎌시니 : 견융(犬戎)에게 꺼졌으니. 대융에게 크게 패했으니. 피동문으로 원시의 ‘함견융(陷犬戎)’을 번역한 것이다.

주065): 오직 : 오직. 원시의 ‘단(但)’을 번역한 것이다.

주066): 뫼 : 산에. 뫼ㅎ+.

주067): 파라호 : 파람을. 푸른 것을. 파랗-+아#-+오+ㅁ+. (참조)고. 프르고. 파라고. 프러고. ¶파라다 : 눈 알 法 업스니 버들 파라며 곳 블구 욘 조초 고〈금삼 3:30ㄴ〉 / 妙有實相 버들 파라며 곳 벌거 디라〈남명 상:7ㄴ〉 / 돌히 더운  고사릿 어미 븕고 믌 내왇  우미 파라도다(石暄蕨芽紫渚秀蘆筍綠)〈두시 6:51ㄴ〉 / 다 : 일쳔 줄기 러 션 거 수프레 이기야 대오  뎜 누니  기 남긔 믓 곳고리로다〈백련 16ㄴ〉 / 長安앳 겨 디히 싀오  고 金城ㅅ 햇 酥 조하 깁 도다(長安冬菹酸且綠金城土酥靜如練)〈두시 3:50ㄴ〉 / 프르다 : 楚國越國엣 象 다 프르고 오직 西天나라해  象이 하니라 〈월석 2:31ㄴ〉 / 驛ㅅ 애 몰애 녜브터 니  밧긔 프리 새로 프르도다(驛邉沙舊白湖外草新靑)〈두시 2:20ㄴ〉 / 프러다 : 삽듓 불휘니 비치 프러고  기니〈구간 1:8ㄱ〉 / 거우릇 지븨 粉과 黛와 밧고시니 프른 지츤 오히려 퍼러야 빗나도다(鏡奩換粉黛翠羽猶葱朧)〈두시 4:22ㄱ〉.

주068): 보리로다 : 보리도다. 볼 것이다.

주069): 공래련맹사 욕탈천변성(公來練猛士欲奪天邊城) : “이럴 때 공(公)이 와 병사를 용맹하게 훈련시켜, 하늘 끝에 있는 성을 수복하려고 한다.”는 말이다. 전세가 곧 역전될 것을 예측한다는 뜻이다.

주070):  : 가의. ᆺ++ㅅ. 〈중간본〉은 ‘’이다.

주071): 앗고져 놋다 : 빼앗고자 하는구나. ‘-져 다’는 ‘욕(欲)’의 번역으로 쓰였다. ¶-져 다 : 俱夷 덴 갓가 가고져 실 太子ㅣ 샤 됴 고 우리 예 노코 보 아니 됴니여〈석상 3:15ㄱ〉 / 巴蜀애셔 시름  눌려 말료 吳門에 가고져 논 興ㅣ 아라 도다(巴蜀愁誰語吳門興杳然)〈두시 2:2ㄱ〉.

주072): 차당(此堂) : 서천절도사(西川節度使)의 공당(公堂).

주073): 불이승(不易升) : 막중한 책임을 맡았다는 말이다.

주074): 용촉(庸蜀) : 사천(四川) 지역을 널리 가리키는 말. 용(庸)과 촉(蜀)은 모두 옛날의 나라 이름이다. 용은 천동(川東, 사천 동쪽) 기주(夔州) 일대에 있었고, 촉은 성도(成都) 일대에 있었다.

주075): 차당불역승 용촉일이녕(此堂不易升庸蜀日已寧) : “이 자리에 오르기가 쉽지 않으니, 공이 오르자 일대 지역이 날로 안정을 되찾는다.”는 말이다. 어떤 자리에 있으면 마땅히 그 일을 근신해야 한다는 말이다.

주076): 올오미 : 오름이. 오-+오+ㅁ+이. ¶오다 : 氣分이 盛호 펴 몯야 氣分이 거스러 우흐로 올오매 나믄 득 업더디여 어즐야 人事 리디 몯고〈구급방 상:12ㄱ〉 / 袞冕 位예 올오매 미천 忠直 氣運이 森然히 곗더니라(及夫登袞冕直氣森噴薄)〈두시 3:65ㄴ〉.

주077): 쉽디 몯니 : 쉽지 못하니. 쉽지 않으니. ¶쉽다 : 부텨 滅度 後에 이 經을 닐거  알리 쉽디 몯거니와〈석상 13:62ㄱ〉 / 가노라 니 저긔 長常局促야셔 심히 닐오 오미 쉽디 아니니라(告歸常跼踀苦道來不易)〈두시 11:52ㄴ〉.

주078): 나날 : 나날이.

주079): 마 : 이미. 벌써. 원시의 ‘이(已)’의 번역이다.

주080): 휴적(休適) : 왕찬(王粲)이 피난해 형만(荊蠻)에 가서 유표(劉表)에게 의지한 일을 빗대어 한 이야기. 촉 땅이라면 안거할 수 있다는 뜻이다.

주081): 오도차가찬 휴적만여형(吾徒且加餐休適蠻與荊) : “이곳 촉 땅에서 숙식을 해결할 뿐, 만(蠻)과 형(荊)에는 가지 말라.”라는 것으로, 안거(安居)할 것을 권하는 말이다.

주082): 무른 : 무리는. 물[群]+은.

주083): 먹고 이셔 : 먹고 있어. 먹-+고 이시-+어. 15세기의 ‘-고 잇다’ 구문의 예이다. ¶-고 잇다 : 내 지븨 이셔 녜 環刀ㅣ며 막다히 두르고 이셔도 두립더니〈월석 7:5ㄴ〉 / 어느제 퍼 깃대 占得야 머리예 져근 거믄 頭巾을 스고 이시려뇨(何時占叢竹頭戴小烏巾)〈두시 15:6ㄴ〉.

주084): 가디 마롤디로다 : 가지 말 것이도다. 가-++이 말-+오+ㄹ#+이+도+다.

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역주 분류두공부시언해 권5(하)

기를 휘날리며[揚旗]

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