- 역주 구급간이방언해
- 역주 구급간이방 제7
- 7. 난산(難産)
7. 난산(難産)
難産 附 橫生逆産
宜服得效方催生丹琥珀黑散烏金散楡白皮湯
아기 믄득 주001) 몯 난니와 주002) 주003) 난니와 갓고로 주004) 난니
믄득：
문득. 빨리. 곧바로.
난니와：
낳-[産]+-(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사)+-와(접속 조사). 낳는 것과. 중세 국어에서 어간 말음 ㅎ은 ㄴ 앞에서 ㄷ으로 교체된다. 이때 교체된 ㄷ은 ㄴ의 영향으로 자음 동화가 일어나 ㄴ이 되는데, 이러한 동화의 결과를 표기에 반영한 것이다. ‘낳니와⟶낟니와⟶난니와’.
：
가로[橫].
갓고로：
거꾸로.
구급간이방언해 권7:26ㄱ
조찻니라 주005) 조찻니라：
좇-[隨]+-아(연결 어미)+잇-(보조 형용사)+-니라(평서형 어미). 좇아 있다. 덧붙어 있다. 포함되어 있다. 중세 국어에서 용언 어간에 연결 어미 ‘-아/어’와 상태의 보조 형용사 ‘잇-’을 연결하면 완료상을 나타내게 된다. 그리하여 ‘조차잇니라’가 되었고, 그 이후 이 말은 ‘조챗니라〉조찻니라’의 과정을 거치게 되었다.
득효애 최단과 호박흑산과 오금산과 유피과 머고미 맛니라
아기를 곧바로 낳지 못하는 것과, 가로로 낳는 것과 거꾸로 낳는 것이 포함되어 있다
≪득효방≫ 주006) 에 있는 최생단 주007) 과 호박 주008) 흑산과 오금산 주009) 과 유백피탕 주010) 을 복용함이 마땅하다.
득효(得效方)：
1328~1337년에 원나라 위역림(危亦林)이 조상인 고조할아버지부터 이후 5대 동안 치료했던 경험방을 모아 편찬한 의학책.
최생단(催生丹)：
난산과 횡산, 역산을 치료하는 데 복용하는 약. 부록의 <용어사전 id="">‘최생환’ 참조.
호박(琥珀)：
임신부의 방광에 열이 쌓이거나 태기(胎氣)가 몰려 그득해짐으로 오줌이 방울방울 떨어지면서 아픈 증상을 치료하는 데 사용한다. 이를 위해서는 호박을 가루 내어 한 번에 2g씩 원추리[鹿葱] 뿌리 한 줌을 달인 물에 타서 먹는다.
오금산(烏金散)：
난산과, 태가 말라서 태아가 죽어 임신부가 위급하게 된 것을 치료하는약. 부록 <용어사전 id="">‘’ 참조.
유백피탕(楡白皮湯)：
난산과 자궁이 말라서 잘 나오지 않는 것을 치료하는 데 복용하는약. 부록 <용어사전 id="">‘’ 참조.
婦人産難橫生倒産一切危險不能産及死胎不下者親試有效 眞麻油 기름 好白蜜 各半盞 煎沸急取起候溫作一服卽時下
구급간이방언해 권7:26ㄴ
아기 믄득 몯 나며 주011) 나며：
낳-[産]+-며(대등적 연결 어미). 낳으며.
나티：
낳-[産]+-디(보조적 연결 어미). 낳지.
몯니와：
몯-[不]+-(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사)+-와(접속 조사). 못하는 것과.
안해셔：
안ㅎ[內]+-애셔(처격 조사). 안에서. ‘안ㅎ’은 ㅎ끝소리 명사이다.
주근：
죽은[死].
아니호매：
아니-[不]+-옴(명사형 어미)+-애(처격 조사). 않음에. 않는 것에.
：
-[用]+-어(연결 어미). 써.
됴터라：
둏-[好]+-더라(과거 시제 평서형 어미). 좋더라.
기름：
참기름. ‘기름’을 나타내는 한문으로 호마유(胡麻油), 진마유(眞麻油), 향유(香油) 등이 쓰였는데, 여기서는 진마유(眞麻油)로 되어 있다.
글커든：
긇-[沸]+-거든(종속적 연결 어미). 끓거든.
나리라：
낳-[産]+-리라(미래 시제 평서형 어미). 낳으리라. 낳을 것이다.
아기를 빨리 낳지 못하며, 가로로 낳으며, 거꾸로 낳으며, 그 외 여러 가지로 어려워져 낳지 못하는 것과, 배 안에서 죽은 아기가 나오지 않는 것에 〈다음의 약을〉 직접 써 보니 매우 좋더라. 참기름 반 잔과 흰 꿀 반 잔을 달여서 끓거든 즉시 가져다가 따뜻한 것을 한 번에 다 먹으면 즉시 아기를 낳을 것이다.
産難累日氣力之盡不能得生此是宿有病者 阿膠 갓플 二兩 赤小豆 블근 二升 以水九升煮
구급간이방언해 권7:27ㄱ
豆令熟去滓內膠令烊每服五合不覺更服不過三服卽出아기 몯 나호미 주022) 여러 나리라 긔운과 힘과 업서 나티 몯호 본 주023) 이 이셔 그러니 블근 주024) 두 되 믈 아홉 되예 글혀 치 닉거든 거려 주025) 앗고 갓플 주026) 두 을 녀허 노겨 주027) 닷 홉곰 머고 나디 아니커든 다시 머그라 세 번 너무 주028) 먹디 아니야셔 즉재 나
나호미：
낳-[産]+-옴(명사형 어미)+-이(주격 조사). 낳음이. 낳는 것이.
본：
본디.
：
팥[小豆]. 명사 ‘’이 휴지(休止) 앞에서 8종성 제한 규칙에 따라 ‘’으로 교체되었다. 바로 다음 구절에서 ‘치’가 나타나므로 ‘’은 ‘’이었음을 알 수 있다. 그러나 이 책에서는 ‘’의 쌍형으로 ‘’도 함께 쓰인 것을 확인할 수 있다.
거려：
거리-[濾]+-어(연결 어미). 걸러. 중세 국어에서 ‘여(濾)’를 나타내는 동사는 ‘거르다’였는데 여기서는 ‘거리다’가 쓰였다.
갓플：
갖풀[阿膠]. 부록의 <용어사전 id="">‘아교’ 참조.
노겨：
녹-[烊]+-이-(사동 접미사)+-어(연결 어미). 녹여.
너무：
넘게.
구급간이방언해 권7:27ㄴ
리라아기를 못 낳음이 여러 날이 되어서 기운과 힘이 없어 낳지 못하는 것은 본디 병이 있어 그런 것이니, 붉은 팥 두 되를 물 아홉 되로 끓여 팥이 익거든 찌꺼기를 걸러 없애고 갓풀 두 냥을 넣고 녹여서 다섯 홉씩 먹되 그래도 나오지 않거든 다시 먹어라. 세 번을 넘게 먹지 않아서 즉시 낳을 것이다.
産難或半生或胎衣不下或子死腹中或着脊及坐草數日不産血氣上搶母面無顔色氣欲絶者 醇酒 됴 술 二升 白蜜 成煎猪膏 달힌 도 기름 各一升 合煎取二升分再服不能再服可隨所能服之
아기 믄득 몯 낟니와 주029) 반만 나거나 뒤조치 주030) 나디 아니커나 시기 안해셔 죽거 븓거나 주032) 거저긔 주033) 안자 여러 나 나티 몯야 혈긔 주034) 우흐로 티소아 주035) 어믜 주036) 비치 주037) 업서 주글 거든 주038) 됴 술 두 되와 와 달혀 론 주039) 도 기름과 각 되 뫼화 주040) 달혀 두 되 외어든 화 두 번에 머고 수이 두 번에 먹디 몯거든 수이 주041) 머글 주042) 으로 머그라
낟니와：
낳-[産]+-(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사)+-와(접속 조사). 낳는 것과. 중세 국어에서 어간 말음 ㅎ은 ㄴ 앞에서 ㄷ으로 교체된다. 이때 교체된 ㄷ은 ㄴ의 영향으로 자음 동화가 일어나 ㄴ이 되는데, 이러한 동화의 결과를 여기에서는 표기에 반영하지 않고 있지만, 이 책(7:25ㄴ)에서는 동화의 결과를 표기에 반영한 ‘난니와’가 쓰이기도 하였다.
뒤조치：
태(胎). 태반과 탯줄을 가리킨다.
구급간이방언해 권7:28ㄱ
나 주031) ：
[脊]+-(처격 조사). 등마루에. ‘’는 ‘’과 ‘’의 합성어인데, ‘’는 그 다음에 모음으로 시작되는 조사가 연결되면 명사의 끝모음 ‘’가 탈락하고, 다시 ㄹ이 더 첨가되어 명사의 어형이 ‘ㄹ’로 교체된다. 그리하여 조사가 붙으면 ‘리, , , ’과 같은 형태로 나타난다.
븓거나：
븥-[着]+-거나(선택형 연결 어미). 붙거나. 동사 어간 ‘븥-’이 자음 앞에서 8종성 제한 규칙에 의해 ‘븓-’으로 교체되었다. ‘븥다〉붙다’(원순모음화).
거저긔：
거적[苫]+-의(처격 조사). 거적에. 거적은 짚을 두툼하게 엮어 짠 넓은 자리나 덮개를 말한다. 이의 낮춤말로 ‘거적때기’란 말이 있다.
혈긔：
혈기(血氣). 힘을 쓰고 활동을 하게 하는 기운.
티소아：
티-[접두사]+소-[衝]+-아(연결 어미). 치쏘아. 치솟아.
어믜：
어미[母]+-의(관형격 조사). 어미의. ㅣ모음으로 끝난 명사에 관형격 조사 ‘-/의’가 연결되면 ㅣ모음은 탈락하고 관형격 조사는 명사에 통합된다.
비치：
[顔]+빛[色]+-이(주격 조사). 낯빛이. 얼굴색이. 명사 ‘’이 자음 앞에서 8종성 제한 규칙에 의해 ‘’으로 교체되었다.
거든：
-[如]+-거든(종속적 연결 어미). ~듯하거든. ‘’가 폐쇄음 사이에서 탈락하는 현상에 따라 ‘거든’이 ‘거든’으로 되었다. 그러나 ‘’ 탈락은 수의적으로 실현된다.
론：
-[製]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미). 만든.
뫼화：
뫼호-[集]+-아(연결 어미). 모아.
수이：
쉽게. 훈민정음 초기 문헌에는 ‘수’로 나타난다. ‘수〉수이’.
：
모양.
아기를 빨리 낳지 못하는 것과 절반만 나오거나 태(胎)가 나오지 않거나 태아가 배 안에서 죽거나 등마루에 붙거나 거적에 앉아 여러 날을 낳지 못해서 혈기가 위로 치솟아 어미의 얼굴색이 좋지 않고 죽을 것 같거든, 좋은 술 두 되와, 흰 꿀과 그리고 달여서 만든 돼지의 기름을 각각 한 되를 모아 달이다가 두 되가 되면 두 번에 나누어 먹되 쉽게 두 번으로 먹지 못하거든 쉽게 먹을 수 있는 대로 먹어라.
赤小豆 블근 生呑七枚若良久不下卽是女
구급간이방언해 권7:28ㄴ
也又呑七枚卽産블근 주043) 주044) 닐굽 나 주045) 머그라 오래옷 주046) 아니 나면 갓나 주047) 니 닐굽을 머그면 즉재 나리라
：
팥[小豆]. 부록의 <용어사전 id="">‘팥’ 참조.
：
날것. 생것. 현대 국어에서 ‘날’(〉, 生)은 명사 앞에 놓여 그 명사를 수식하는 접두사의 용법만을 가지나, 중세 국어에서는 ‘’이 자립 명사로서 조사를 자유로이 취할 수 있었다.
나：
낱[箇]을.
오래옷：
오래[久]+-곳(강세 보조사). 오래도록. 오래껏. 보조사 ‘-곳’은 체언의 말음이 모음이거나 ㄹ이면 ‘-옷’으로 교체된다.
갓나：
계집아이. 여자.
붉은 팥 생것 일곱 개를 먹어라. 오래도록 〈태아가〉 아니 나오면 여자아이니, 또 일곱 개를 먹으면 즉시 낳을 것이다.
水馬手中持之則易産
해마(海馬)를 손에 쥐고 있으면 쉽게 낳을 것이다.
兩手各把一石燕立出
두 소내 셕연 주051) 을 낫곰 주여시면 즉재 나
셕연(石燕)：
중국의 특정지방에서 출토되는 조개 모양 화석의 일종. 약재로 쓰기 위해서는 복잡한 제조 과정(달구어 식초에 담그기를 세 번하고 수비하여 약한 불기운에 말림)을 거쳐야 한다. 부록의 <용어사전 id="">‘석연’ 참조.
구급간이방언해 권7:29ㄱ
리라두 손에 석연을 한 낱씩 쥐고 있으면 즉시 낳을 것이다.
細墨 됴 먹 一寸爲末冷水調下
좋은 먹 한 치를 갈아 찬물에 풀어서 먹어라.
鼠頭 쥐머리 燒作屑井花水 새배 아니 기러셔 몬져 기론 우믌믈 服方寸匕日三
쥐머리 론 주054) 주055) 새배 주056) 주057) 아니 기러셔 주058) 몬져 주059) 기론 주060) 우믌므레 주061) 술만 주062) 프러 주063) 세 번곰 머그라
론：
-[燒]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미). 불사른. 불에 태운.
：
가루를.
새배：
새벽.
：
남. 타인.
기러셔：
긷-[汲]+-어셔(종속적 연결 어미). 〈물을〉 길어서. ‘긷다’는 ㄷ불규칙 동사로서 어간 ‘긷-’ 다음에 모음의 어미가 연결되면 어간은 ‘길-’로 교체된다.
몬져：
먼저.
기론：
긷-[汲]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미). 〈물을〉 길은.
우믌므레：
우믈[井]+-ㅅ(사이시옷)+믈[水]+-에(처격 조사). 우물물에. ‘우믈〉우물’(원순모음화).
술만：
술[匙]+-만(보조사). 숟갈 정도. 숟갈만큼.
：
하루.
쥐머리를 불살라 간 가루를, 새벽에 남이 물 긷기 전에 먼저 길어 온 우물물에 한 숟갈 정도 풀어서 하루에 세 번씩 먹어라.
구급간이방언해 권7:29ㄴ
車軸脂 술윗앳 기름 呑大豆許兩丸수레의 굴대통에 있는 기름을 콩 낱만 하게 비벼서 두 개를 먹어라.
槐子 회화 여름 十四枚 蒲黃 부들마치 우흿 누른 一合 內酒中溫服須臾不生再服之水服亦得
회화 여름 주066) 열네 낫과 부들마치 주067) 우흿 주068) 누른 홉과 수레 녀허 시 야 머그라 이고 주069) 아니 나거든 다시 머그라 므
회화 여름：
회화나무의 열매[槐子]로서 약재로 쓰인다. 회화나무는 낙엽교목으로 수피가 녹색이고 어린 가지는 흰털이 밀생한다. 또한 잎의 뒷면은 회백색으로 흰털이 있다. 학자들이 서당이나 서원에 즐겨 심었기 때문에 ‘학자수’라 불린다. 가지를 자른 자리에서는 독특한 냄새가 난다. 부록의 <용어사전 id="">‘괴자’ 참조.
부들마치：
부들[蒲黃]+마치[椎]. 부들꽃. 여기에 ‘마치’(〉망치)가 붙은 것은 줄기의 끝에 방망이 모양의 꽃이 달리는 데서 유래한 것이다. 그리하여 문헌에 따라서는 ‘부들마치’ 대신 ‘부들방망이’라 쓴 곳도 있다. 부들은 저수지나 연못 또는 늪지에 널리 자생하는 수생식물로 초여름이 되면 작은 곤봉 모양의 방망이가 달리는데, 이것이 이 식물의 번식체가 되고, 이 작은 입자의 꽃가루는 약으로 사용한다. 부록의 <용어사전 id="">‘부들’ 참조.
우흿：
우ㅎ[上]+-읫(처소 관형격 조사). 위엣. 위에 있는.
이고：
이윽고. 얼마 있다가.
구급간이방언해 권7:30ㄱ
레 머거도 됴니라회화나무의 열매 열네 개와, 부들꽃 위에 있는 누런색의 가루 한 홉을 술에 넣어서 따뜻하게 하여 먹어라. 얼마 있어도 〈태아가〉 나오지 아니하거든 다시 먹어라. 또 물에 타서 먹어도 좋다.
彈丸土 탄 末一錢匕熱酒調服之大有功效
탄 주070) 을 주071) 돈만 더운 수레 프러 머그면 효험 주072) 이 이시리라 주073)
탄：
탄(彈子)+-ㅅ(사이시옷)+[土]. 탄환토(彈丸土). 이는 약용으로 쓰이는 황토의 일종으로서 이를 짓이겨 탄환(彈丸)처럼 둥글게 만든 흙을 말한다.
：
-[碎]+-아(연결 어미). 바수어. 빻아. 어간 ‘-’가 모음의 어미를 만나면 어간 말음 ‘’ 모음이 탈락하고 어간은 ‘-’으로 교체된다.
효험(效驗)：
약 따위의 작용의 좋은 결과.
이시리라：
이시-[有]+-리라(미래 시제 평서형 어미). 있으리라. 있을 것이다.
탄자(彈子)의 흙을 빻아 한 돈 정도를 뜨거운 술에 풀어서 먹으면 대단히 좋은 결과가 있을 것이다.
猪槽上垢及土 도 구이옛 와 一合和麵 밄 半升烏豆 거믄 二十顆煮取汁服之
도 주074) 구이 주075) 우흿 주076) 와 과 홉만 밄 반 되예 섯거 거믄콩 주078) 스므 낫 주079) 과 달혀 그 즙을 머그라
도：
돼지의.
구이：
구유. 이 낱말은 원래 ㅿ을 유지한 ‘구’나 ‘구’로 쓰였는데, 여기서는 ㅿ이 탈락한 ‘구이’가 쓰였다. 구유는 소나 말 따위의 가축들에게 먹이를 담아 주는 그릇으로서 흔히 큰 나무 토막이나 큰 돌을 길쭉하게 파내어 만든다.
：
때[垢].
구급간이방언해 권7:30ㄴ
주077) 밄：
밀가루.
거믄：
검은콩. 부록의 <용어사전 id="">‘검은콩’ 참조.
스므 낫：
스무 낱. 이 책의 앞에서는 ㄹ이 탈락되지 않은 ‘스믈’이 쓰인 바 있다. “고 솝 스믈 나”(권7:16ㄱ).
돼지의 구유 위에 붙은 때와 흙을 한 홉 정도 밀가루 반 되에 섞어 검은콩 스무 개와 한데 달여서 그 즙을 먹어라.
白雞距及腦 의 며톱과 머릿 골슈 燒灰酒服之
흰닭의 며느리발톱과 머리의 골수를 불사른 재를 술에 풀어서 먹어라.
呑大豆七枚
닐굽 나 머그라
콩 일곱 낱을 먹어라.
小麥 밀 二七介呑之
구급간이방언해 권7:31ㄱ
밀 두닐굽 주084) 두닐굽：
두일곱. 열넷.
밀 열네 낱을 먹어라.
夫妻名書呑
남편의 이름과 아내의 이름을 쓰고 비벼서 삼켜라.
臘月兎頭 섯래 자 톳 머리 一枚燒爲灰細硏以葱白一握煎取湯去滓調下二錢立産
섯래 주089) 자 주090) 톳 주091) 머리 낫 론 리 주092) 라 팟 믿 주093) 줌 달힌 므를 즈 주094)
섯래：
섯[十二月]+-애(처격 조사). 섣달에.
자：
잡-[捕]+-(관형사형 어미). 잡은.
톳：
톳기[兎]+-(관형격 조사). 토끼의. 명사 ‘톳기’의 끝모음 ㅣ가 관형격 조사 ‘-’ 앞에서 탈락하고, 관형격 조사는 명사와 통합되었다.
리：
가늘게. 잘게. 곱게.
팟믿：
파[葱]+-ㅅ(사이시옷)+밑[下]. 파의 밑동 부분. ‘밑’은 휴지(休止) 앞에서 8종성 제한 규칙에 따라 ‘믿’으로 교체되었다.
즈：
찌꺼기.
구급간이방언해 권7:31ㄴ
앗고 두 돈만 프러 머그면 즉재 나리라섣달에 잡은 토끼의 머리 한 낱을 불사른 재를 곱게 갈아서, 파의 밑동 흰 부분을 한 줌 달인 물에 찌꺼기를 없애고 〈갈아놓은 재를〉 두 돈 정도 풀어서 먹으면 즉시 〈태아를〉 낳을 것이다.
烏牛糞 거믄 一錢 萆麻子 三顆去皮 擣塗布上貼於脚心下候産了卽去却急洗之勿令遲也
거믄 주095) 돈과 비마 주096) 세 낫 거플 주097) 밧기니와 주098) 디허 주099) 뵈 주100) 우희 라 밧바애 주101) 브텨 주102) 나거 즉재 혀고 주103) 시소 주104) 날혹기 주105) 말라
：
쇼[牛]+-ㅅ(사이시옷)+[糞]. 쇠똥.
비마(萆麻子)：
피마자. 흔히 아주까리라고 하는 것이다. 부록의 <용어사전 id="">‘피마자’ 참조.
거플：
꺼풀. 껍질.
밧기니와：
밧기-[除去]+-ㄴ(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사)+-와(접속 조사)+-(목적격 조사). 벗긴 것을.
디허：
찧어. 기본형은 ‘딯다’이다.
뵈：
베[布].
밧바애：
발[足]+-ㅅ(사이시옷)+바[底]+-애(처격 조사). 발바닥에. ‘밧바’은 명사 ‘발’[足]의 끝소리 ㄹ이 사이시옷 앞에서 탈락된 형태이다. 이와 같이 중세 국어에서는 명사의 끝소리가 사이시옷 앞에서 흔히 탈락하는 현상이 있었다(밠바〉밧바). 그러나 ≪구급방 언해≫에서는 ㄹ이 탈락하지 않은 형태 ‘밠바’(하:82ㄱ)이 쓰인 것을 볼 수 있다.
브텨：
븥-[貼]+-이-(사동 접미사)+-어(연결 어미). 붙이어.
혀고：
-[離]+-혀-(강세 접미사)+-고(대등적 연결 어미). 떼어내고. 강세 접미사 ‘-혀-’가 훈민정음 초기 문헌에서는 ‘--’로 표기되었다.
시소：
싯-[洗]+-오-(삽입 모음)+-(종속적 연결 어미). 씻되. ‘싯다〉씻다’(경음화).
날혹기：
천천히. 더디게. 형용사로서 ‘날혹다’가 쓰였다.
검정소의 똥 한 돈과, 피마자 세 개 껍질 벗긴 것을 찧어서 베 위에 발라 발바닥에 붙여서 〈태아가〉 나오거든 즉시 떼어내고 씻되 더디게 하지 말아라.
皂莢末少許吹鼻中令嚔其子便下
구급간이방언해 권7:32ㄱ
조협 주106) 조협(皂莢)：
쥐엄나무 열매. 한약재로 쓰는 조협은 냄새가 거의 없고 매우 아리며 가루로 만들면 재채기를 일으킨다. 부록의 <용어사전 id="">‘조협’ 참조.
져고매：
조금. 이 책의 권6:1ㄴ에는 ‘죠고매’가 쓰인 것을 볼 수 있다. “조협 죠고매 고해 부러”.
곳굼긔：
고ㅎ[鼻]+-ㅅ(사이시옷)+구무[穴]+-의(처격 조사). 콧구멍에. ㅎ끝소리 명사인 ‘고ㅎ’는 사이시옷 앞에서 ㅎ이 소멸되었고, 명사 ‘구무’는 모음의 조사 앞에서 ‘’의 형태로 교체되었다.
부러：
불-[吹]+-어(연결 어미). 불어.
욤：
재채기. 이 낱말은 문헌에 따라 ‘최옴, 옴, 츼옴’ 등의 형태로 나타난다.
쥐엄나무 열매를 갈아서 조금 콧구멍에 불어 넣어 재채기를 하게 하면 태아가 즉시 나올 것이다.
門限裏土 젼 아랫 三指撮酒調服之
문지방 아래의 흙을 세 손가락으로 집어 술에 풀어서 먹어라.
呑雞子白二枚卽産
알 주113) 두 나 머그면 즉재 나리라
：
-[白]+-ㄴ(관형사형 어미)+[核]. 〈달걀의〉 흰자위.
달걀 흰자위 두 낱을 먹으면 즉시 낳을 것이다.
구급간이방언해 권7:32ㄴ
厠前已用草 뒷간앳 요목 二七枚燒作屑水調服之측간(厠間)에 있는, 밑씻개로 사용했던 풀 열네 낱을 불사른 가루를 물에 풀어서 먹어라.
桃仁 복화 分破一片書可字一片書出字依前還合令母呑之便下
복화 주116) 혀 주117) 주118) 애 직 가 주119) 쓰고 앤 날 츌 주120) 써 도로 마초아 주121) 아기 낟 어미 머기면 즉재 나리라
복화 ：
복숭아 씨[桃仁]. 부록의 <용어사전 id="">‘도인’ 참조.
혀：
-[破]+-혀-(강세 접미사)+-어(연결 어미). 깨뜨려. 강세 접미사 ‘-혀-’가 훈민정음 초기 문헌에서는 ‘--’로 표기되었다. “剖 씨라”(능엄경 언해 6:16ㄴ).
：
짝.
직 가 ：
한자로 ‘직 가(可)’라는 글자. 여기서 ‘직’은 ‘믿음직하다’라고 할 때의 ‘직’을 가리키는 말이다. 옛 한자 학습서에 ‘가(可)’ 자를 풀이하고 있는 것을 보면 알 수 있다. “얌직 가”(신증 유합 상:1ㄴ).“직 가”(광주 천자문 8ㄴ). “올 가”(석봉 천자문 8ㄴ).
날 츌 ：
한자로 ‘날 출(出)’이라는 글자.
마초아：
마초-[合]+-아(연결 어미). 맞추어. ‘마초아’는 ‘마침’이라는 부사의 용법도 갖는 말이다.
구급간이방언해 권7:33ㄱ
주122) 낟：
낳-[産]+-(관형사형 어미). 낳는. 중세 국어에서 어간 말음 ㅎ은 ㄴ 앞에서 ㄷ으로 교체된다.
복숭아 씨를 깨뜨려(두 쪽으로 쪼개어) 한 짝에는 ‘옳을 가(可)’ 자(字)를 쓰고 다른 한 짝에는 ‘날 출(出)’ 자(字)를 써서 다시 두 짝을 맞추어 아기 낳는 어미에게 먹이면 즉시 낳을 것이다.
呑皂莢子二枚
조협 주123) 두 나 라
조협 ：
쥐엄나무 열매의 씨. 쥐엄나무의 열매는 조협, 열매의 씨는 조협자라 한다. 부록의 <용어사전 id="">‘조협’ 참조.
쥐엄나무 열매의 씨 두 낱을 삼켜라.
生薑汁 生地黃汁 各半升 合煎熟頓服之
생강 즙과 생지황 뿌리의 즙 각각 반 되를 한데 달여서 익거든 곧바로 먹어라.
羚羊角 산의 一枚燒刮取末以酒調方寸匕服
산양(山羊)의 뿔 한 개를 불사르고 갉아 그 가루를 술에 한 숟갈을 풀어서 먹어라.
含醋噀面悶卽噀之
식초를 머금어 얼굴에 뿜되 답답할 때이거든 즉시 뿜어라.
兎皮 톳 갓 和毛燒灰酒調兩錢匕服卽産
톳 주134) 갓 주135) 터리 주136) 조쳐 주137) 론 수레 두 돈만 프러 머그면 즉재 나리라
톳：
톳기[兎]+-(관형격 조사). 토끼의.
갓：
가죽. 명사 ‘갖[皮]’이 휴지(休止) 앞에서 8종성 제한 규칙에 따라 ‘갓’으로 교체되었다.
터리：
털[毛]. 중세 국어에서 털[毛]에 대한 고유어로 ‘터리’와 ‘터럭’의 두 가지 형태 가 공존하였다. 이 책에서도 두 가지가 다 나타나고 있음을 확인할 수 있다. “머리터리 져봄을”(1:30ㄴ). “허튼 머리터럭과”(3:3ㄱ).
조쳐：
아울러. 함께. 이 말은 기원적으로 동사 ‘조치-’[隨, 從]에 연결 어미 ‘-어’가 통합된 형태로, 부사의 용법을 가지면서 의미도 약간 달라지게 되었다.
토끼의 가죽과 털을 함께 불태운 재를 술에 두 돈 정도 풀어서 먹으면 즉시 낳을 것이다.
구급간이방언해 권7:34ㄱ
大麻根 불휘 三莖以水一升煎取半升頓服立産 주138) 불휘 세 줄기 믈 되예 달혀 반 되어든 주139) 믄득 머그면 즉재 나리라
：
삼[大麻]+-ㅅ(사이시옷). 삼의. 삼[大麻]은 줄기의 질긴 껍질을 벗겨 실을 만들어, 베를 짜든가 노끈이나 밧줄을 꼬는 데에 쓰는 키 큰 한해살이풀이다. 삼의 뿌리인 대마근(大麻根)은 아이를 쉽게 빨리 낳게 하는 데 쓴다. 대마근을 진하게 달여서 단번에 먹으면 곧 몸풀기하게 된다. 그리고 태반이 나오지 않는 데에도 쓰면 좋다. 부록의 <용어사전 id="">‘삼’ 참조.
되어든：
되[升]+-(ㅣ)어든(서술격 조사). ~되[升]이거든. ~되[升]가 되거든. cf. ‘외어든[爲]’.
삼[大麻]의 뿌리 세 줄기를 물 한 되로 달여서 반 되가 되었을 때 곧바로 먹으면 즉시 낳을 것이다.
弓弩弦 활시울 燒灰爲末酒調方寸匕
활시울 주140) 론 라 술만 수레 프러 머그라
활시울：
활시위[弓弦]. 활시위는 활대에 걸어서 켕기는 줄을 말한다.
활시위를 불사른 재를 갈아서 한 숟갈 정도를 술에 풀어서 먹어라.
酸漿皮 릿 거플 和水少許頓服
꽈리의 껍질을 물 조금과 함께 곧바로 먹어라.
令夫從外含水吐着産婦口中卽出
자기의 남편이 밖에서 물을 머금고 와서 아기 낳는 어미의 입에 뱉으면 즉시 낳을 것이다.
箭一隻燒末以水服之産
살 주147) 나 라 라 므레 프러 머그면 나리라
살：
화살.
화살 한 개를 불살라 갈아서 물에 풀어 먹으면 낳을 것이다.
鱉甲 쟈래 아리 燒末服方寸匕立出未生再服
자라의 껍데기를 불살라 갈아서 한 숟갈 정도 먹으면 즉시 낳을 것이니, 만일 나오지 않거든 다시 먹어라.
雞肝 간 一具切以酒一大盞煎至六分去肝分溫二服
닭의 간 한 낱을 썰어서 술 한 되로 달이다가 절반 남짓 되거든 간을 제거하고 따뜻한 것을 두 번으로 나누어 먹어라.
蓖麻子四粒去殼水硏取汁少塗産婦脚心
구급간이방언해 권7:35ㄴ
纔主便洗却幷貼臍中亦良비마 네 나 거플 주154) 밧기고 주155) 므레 라 즙을 져기 아기 낟 어믜 밧바애 로 주156) 나하 주157) 즉재 시서 주158) 리라 주159) 복 주160) 애 조쳐 브툐미 주161) 됴니라
거플：
꺼풀. 껍질.
밧기고：
밧-[去]+-기-(사동 접미사)+-고(대등적 연결 어미). 벗기고.
：
갓. 방금. 처음.
나하：
낳-[産]+-아(종속적 연결 어미). 낳거든.
시서：
씻어.
리라：
리-[棄]+-라(명령형 어미). 버리라.
복：
배꼽. ‘복’은 ‘곱’을 거쳐 오늘날의 ‘배꼽’이 되었는데, ‘복〉곱’은 둘째음절의 자음 음소가 서로 자리를 바꾸는 음운도치 현상으로 변화가 일어난 것이다.
브툐미：
븥-[貼]+-이-(사동 접미사)+-옴(명사형 어미)+-이(주격 조사). 붙임이. 붙이는 것이.
피마자 네 개를 껍데기 벗기고 물에 갈아서 그 즙을 아기 낳는 어미의 발바닥에 조금 바르되 금방 낳거든 즉시 씻어 버려라. 배꼽에 함께 붙이는 것이 또한 좋다.
擣羅滑石末溫酒調下一錢立效
찧어서 〈체로〉 친 활석 가루를 따뜻한 술에 한 돈 풀어서 먹으면 즉시 낳을 것이다.
구급간이방언해 권7:36ㄱ
土瓜根 쥐 불휘 擣細羅爲散以醋湯調下二錢便生쥐참외의 뿌리를 찧어 곱게 쳐서 두 돈을 뜨거운 식초에 풀어서 먹으면 즉시 낳을 것이다.
赤馬皮 졀다 갓 臨産鋪之令産母坐上
절따말의 가죽을 아기를 낳을 때 깔고 아기 낳는 어미를 그 위에 앉혀라.
葵子 아혹 一合擣破以水二升煮取一升已
구급간이방언해 권7:36ㄴ
下日可半升去滓頓服之則小便與兒便出切須在意勿上厠昔有人如此立撲兒入厠中아혹 주171) 홉을 디허 믈 두 되예 글혀 되어든 반 되옴 주172) 머고 즈 앗고 믄득 머그면 져근 주173) 와 아기왜 즉재 나리니 모로매 조심야 뒷간 주174) 애 가디 말라 녜 주175) 나히 주176) 이 약 먹고 뒷간애 가니 아기 뒷간애
아혹：
아욱[葵菜]. 부록의 <용어사전 id="">‘아욱’ 참조.
되옴：
~되씩.
져근：
소변. ‘져근’의 유래는 본래 몽고어에서 대소변(大小便)을 우회적으로 표현하는 말로 ‘말’[馬, morin]이라는 어휘를 사용했었는데, 이러한 우회적인 몽고어 표현을 중세 국어에서 그대로 차용하여 대소변을 각각 ‘큰’, ‘져근’의 어휘로 나타내게 된것이다.
뒷간：
변소.
녜：
예. 옛적.
나히：
나ㅎ[一]+-이(주격 조사). 하나가. 여기서는 ‘한 사람’을 가리킨다. 이 말은 원래 ‘나ㅎ’의 형태로 쓰이던 말인데 15세기 말부터 ㄴ이 첨가된 ‘나ㅎ’가 나타나기 시작하였다.
구급간이방언해 권7:37ㄱ
디니라 주177) 디니라：
디-[沒]+-니라(과거 시제 평서형 어미). 빠졌다.
아욱의 씨 한 홉을 찧어서 물 두 되로 끓여 한 되가 되거든 하루에 반 되씩 먹되 찌꺼기를 없애고 곧바로 먹으면 소변과 아기가 즉시 나올 것이니, 모름지기 조심하여 변소에 가지 말아라, 옛적에 한 사람이 이 약을 먹고 변소에 갔다가 아기가 변소에 빠졌다.
百草霜 솓 미틧 거믜 香白芷 구리댓 불휘 等分細末每服二錢童子小便 아 오좀 好醋 됴 초 各一茶脚許調勻更以沸湯浸四五分服止一服見功甚者再服已分免矣
솓 주178) 미틧 주179) 거믜 주180) 과 구리댓 주181) 불휘와 게 화 리 라 두 돈곰 아 주182) 오좀 져고매 주183) 와 됴 초 져고매와애 라 글힌 므 네 버니어나 다 버니어나 화 머그라 번 머고매 나리니 몯 나하 주185) 리란 주186) 두 번만 머기면 나리라
솓：
솥[鼎]. 휴지(休止) 앞에서 8종성 제한 규칙에 따라 ‘솥’이 ‘솓’으로 교체되었다.
미틧：
밑[底]+-읫(처소 관형격 조사). 밑엣. 밑에 있는.
거믜：
검댕. 그을음이나 연기가 엉겨 생기는 검은 물질.
구리댓：
구릿대[白芷]의. 구릿대는 줄기가 구릿빛을 띠며 대나무처럼 보인다고 해서 붙여진 이름이다. 구릿대는 미나리과의 두해살이 또는 세해살이 풀로서, 향기를 뿜는 방향성 식물이다. 이른 봄에 부드러운 순을 뜯어서 나물로 먹기도 하는데, 한방에서는 뿌리를 주된 약재로 쓰며, 약명으로는 청결함이 스스로 극점까지 가서 그쳤다는 의미로 백지(白芷)라 한다. 부록의 <용어사전 id="">‘구릿대’ 참조.
아：
사내아이. 사나이. 훈민정음 초기 문헌에서는 ‘’로 표기되었다. ‘〉아〉나〉사나이’의 변천 과정을 거쳐 오늘날의 ‘사나이’가 되었다.
져고매：
조금. 조그마하게.
구급간이방언해 권7:37ㄴ
레 가 주184) 가：
-[浸]+-아(연결 어미). 담가.
나하：
낳-[産]+-아(연결 어미). 낳아.
리란：
-[爲]+-ㄹ(관형사형 어미)+이(사람, 의존 명사)+-란(보조사). ~하는 사람은.
솥 밑에 있는 검댕과 구릿대의 뿌리를 각각 똑같은 분량으로 곱게 갈아 두 돈씩 해서 사내아이의 오줌 조금과 좋은 식초 조금에다 개어서, 끓인 물에 담가 네 번이나 다섯 번으로 나누어 먹어라. 한 번 먹음으로 낳을 것이니, 끝내 낳지 못해 하는 사람은 두 번 정도 먹이면 낳을 것이다.
葵根 아혹 불휘 淨洗硏絞取汁飮
아혹 주187) 불휘 조히 주188) 시서 주189) 라 주190) 즙을 마시라
아혹：
아욱[葵菜]. 아욱은 키가 60~90cm에 달하는 2년생의 초본으로 포기 전체에 털이 있는 것이 있고 없는 것도 있다. 아욱은 채소 중에서 비교적 영양가가 고루 있는 편이어서 옛날부터 된장을 풀어 넣어 끓인 아욱국을 먹어 왔다. 아욱을 식용하면 장의 운동을 부드럽게 하므로 변비에 유익한 반응을 보인다고 한다. 부록의 <용어사전 id="">‘아욱’ 참조.
조히：
좋-[淨]+-이(부사 접미사). 깨끗이.
시서：
싯-[洗]+-어(연결 어미). 씻어. ‘싯다〉씻다’(경음화).
：
-[搾]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미). 짠. 짜낸.
아욱의 뿌리를 깨끗하게 씻어서 갈아 짜낸 즙을 마셔라.
夫褌帶 제 남진의 고읫 긴 五寸燒末存性酒調服
제 남진의 고읫 주191) 긴 주192) 반 자 주193) 디 주194) 아니케 라 라 수레 프러 머그라
고읫：
고의(袴衣)+-ㅅ(사이시옷). 고의의. 고의(袴衣)는 남자의 여름 홑바지를 말한다.
긴：
끈. ㅎ끝소리 명사인 ‘긴ㅎ’이 휴지(休止) 앞에서 ㅎ이 소멸된 ‘긴’으로 쓰였다.
자：
자ㅎ[尺]+-(목적격 조사). 자를. ‘자ㅎ’는 ㅎ끝소리 명사이다. ‘자’는 길이의 단위로서 한 자는 한 치의 열 배로 약 30.3cm에 해당한다.
디：
-[燒]+-디(보조적 연결 어미). 사위지. ‘사위다’는 불이 다 타서 재가 되는 것을 뜻하는 말이다.
자기 남편의 홑바지 끈 반(半) 자를, 다 타서 재가 되지 않을 정도로 태워서는 갈아 술에 풀어서 먹어라.
구급간이방언해 권7:38ㄱ
蒲黃 부들마치 우흿 누른 投淸酒煖服부들꽃 위에 있는 누런 가루를 맑은 술에 넣고 덥게 하여 먹어라.
葱根 팟 믿 一把好酒 됴 술 二升煮取一升頓服
파의 밑동 한 줌을 좋은 술 두 되로 끓여서 한 되가 되거든 곧바로 먹어라.
槐子 회화 여름 二七 枚 芥子 계 二七 枚 爲末酒服
회화나무 열매 열네 개와 겨자씨 열네 개를 갈아 술에 풀어서 먹어라.
晩蠶蛾紙 누에 낸 죠 燒灰細硏暖水調下一錢立效
누에 알의 껍질이 붙어 있는 종이를 불사른 재를 곱게 갈아 더운 물에 한 돈을 풀어서 먹으면 즉시 좋아질 것이다.
牛糞中大豆 읫 一枚擘作兩片一片書父入一片書子出却合以水呑之立産
구급간이방언해 권7:39ㄱ
주206) ：
쇼[牛]+-ㅣ(관형격 조사)+[糞]+-(처소 관형격 조사). 쇠똥엣. 쇠똥에 있는.
혀[剖]：
깨뜨려. 쪼개어. 강세 접미사 ‘-혀-’가 훈민정음 초기 문헌에서는 ‘--’로 표기되었다.
：
짝[隻].
아비 부 ：
한자로 ‘아비 부(父)’라는 글자.
들 입 ：
한자로 ‘들 입(入)’이라는 글자.
스고：
쓰고[書]. 본래 훈민정음 초기 문헌에서 ‘쓰다’로 표기하였는데, ≪원각경 언해≫(1465)에서부터 각자병서가 폐지되는 바람에, 그 이후는 ‘스다’로 표기하게 되어 여기서도 ‘스고’로 표기하고 있다. 그러나 이 책에서는 이미 그 이전의 형태인 ‘쓰다’로 다시 돌아간 예를 바로 다음에서 발견할 수 있다.
아 ：
한자로 ‘아들 자(子)’라는 글자. ‘아’는 ‘아’에서 ㄹ이 탈락한 형태이다.
날 츌 ：
한자로 ‘날 출(出)’이라는 글자.
써：
쓰-[書]+-어(연결 어미). 써서. 여기서는 ‘스다’에서 원래의 형태로 다시 돌아간 ‘쓰다’가 쓰였다.
마초아：
맞추어. 합쳐.
면：
삼키면[呑].
쇠똥에 있는 콩 한 개를 〈두 쪽으로〉 쪼개어서 한 짝에는 ‘아비 부(父)’ 자(字)와 ‘들 입(入)’ 자를 쓰고, 다른 한 짝에는 ‘아들 자(子)’ 자와 ‘날 출(出)’ 자를 써서 도로 두 짝을 맞추어 물로 삼키면 즉시 낳을 것이다.
令夫唾婦口中二七過立出
제 남편이 아내의 입에 침을 열네 번 뱉으면 즉시 낳을 것이다.
油 기름 二合熱服
구급간이방언해 권7:39ㄴ
기름 두 홉을 덥게 야 머그라기름 두 홉을 뜨겁게 하여 먹어라.
當歸 암촛 불휘 四分 芎藭 잇 불휘 六分 以水六升煎取二升爲二服便安胎已死卽下酒煎亦得神驗
암촛 주220) 불휘 과 잇 주221) 불휘 닷 돈과 믈 엿 되예 달혀 두 되어든 두 번에 머그면 편안며 시기 주222) 주거셔도 주223) 즉재 나리니 수레 달혀도 됴니 신험 주224)
암촛：
승검초[當歸]의. 승검초는 산형과에 속하는 참당귀의 뿌리를 건조시킨 약재로서, 주로 심장 간장 비장에 작용하며, 특히 부인과에 성약이라 할 만큼 각종 부인과 질병 치료에 꼭 필요한 약초이다. 부록의 <용어사전 id="">‘당귀’ 참조.
잇：
궁궁(芎藭)이의. 궁궁이는 산골짜기 냇가 근처에 잘 자라는 다년생 식물이며 여름에 흰색 꽃을 피운다. 뿌리는 토란과 비슷하며 혈액 순환을 활발하게 하고, 기운의 순행을 도와서 통증을 제거하는 약초이다. 부록의 <용어사전 id="">‘궁궁이’ 참조.
시기：
식(子息)+-이(주격 조사). 자식이. 여기서 자식은 태아(胎兒)를 가리킨다.
주거셔도：
죽-[死]+-어셔(종속적 연결 어미)+-도(보조사). 죽어서도.
신험(神驗)：
신비한 영험.
구급간이방언해 권7:40ㄱ
니라승검초의 뿌리 한 냥과 궁궁이의 뿌리 한 냥 반을 물 여섯 되로 달여서 두 되가 되거든 이를 두 번에 나누어 먹으면 편안하며 태아가 죽어서도 즉시 나올 것이니, 술에 달여도 또한 좋으니 매우 신비한 영험이 있다.
淸油 기름 四兩熬熟候冷令産婦服之後飮酒一呷如不會飮酒喫冷淸粥一口卽下
기름 넉 을 달혀 닉거든 주225) 와 주226) 아기 낟 어미 머긴 주227) 후에 술 머구믈 주228) 머기라 술 몯 먹거든 주229) 쥭을 머굼만 머기면 즉재 나리라
닉거든：
닉-[熟]+-거든(종속적 연결 어미). 익거든. 익숙하거든. 여기서는 충분히 달여진 상태를 말한다.
와：
-[冷]+-ㅣ오-(이중의 사동 접미사)+-아(연결 어미). 차게 하여. 식혀서.
머긴：
먹-[服用]+-이-(사동 접미사)+-ㄴ(관형사형 어미). 먹인.
머구믈：
머굼[呷]+-을(목적격 조사). 모금을. 참고로 중세 국어의 ‘머굼’에는 다음의 세 가지 형태가 있음을 덧붙여 둔다. ① 동사 ‘먹다[食]’의 명사형, ② 동사 ‘머굼다[含]’의 어간, ③ 액체를 입안에 한 번 머금는 분량을 세는 단위인 ‘모금’의 뜻으로 쓰이는 ‘머굼’.
：
-[冷]+-ㄴ(관형사형 어미). 찬. 식은.
맑은 기름 넉 냥을 달여 충분히 달여졌거든 식혀서 아기 낳는 어미에게 먹인 후에 술 한 모금을 먹여라. 술을 먹지 못하거든 식은 맑은 죽을 한 모금 정도 먹이면 즉시 낳을 것이다.
母已死子不出者水銀如彈子大斡開口灌
구급간이방언해 권7:40ㄴ
之扶令坐食頃又扶令倚立子卽出어미 죽고 식 몯 낫거든 주230) 슈은 주231) 탄 주232) 만 닐 주233) 이블 주234) 글희혀(여) 주235) 븟고 주236) 븓드러 주237) 안치고 밥 머글 주238) 만 야 븓드러 지여 주239) 셔게 주240) 면 시기 즉재 나리라
낫거든：
나-[出] + -앗-(완료 시제 선어말 어미) + -거든(종속적 연결 어미). 나왔거든.
슈은：
수은(水銀). 수은은 액체 상태로 있는 은백색의 금속 원소로서, 독성이 있으며 살균 작용을 이용하여 치료약을 만들어 쓴다.
탄(彈子)：
엽총 따위에 쓰는, 잘게 만든 탄알.
닐：
-[爲]+-ㄴ(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사)+-ㄹ(목적격 조사). ~한 것을.
이블：
입[口]을.
글희여：
글희-[解]+-어(연결 어미). 끌러. 풀어. 벌려.
븟고：
붓고[注]. ‘븟다〉붓다’(원순모음화).
븓드러：
븥-[倚]+들-[擧]+-어(연결 어미). 붙들어. ‘븓들다’는 두 동사의 어간 ‘븥-’과 ‘들-’이 직접 연결되어 형성된 비통사적 합성 동사이다. 어간 ‘븥-’이 ‘븓-’으로 된 것은 8종성 제한 규칙에 따른 것이다.
：
때[時].
지여：
지-[依支]+-어(연결 어미). 의지하여.
셔게：
셔-[立]+-게(부사형 어미). 서게.
어미는 죽고 태아는 나오지 못했거든 수은을 탄알만 하게 한 것을 입을 벌려 붓고는 붙들어 앉히며 밥 먹을 때쯤 해서 또 붙들고 의지하여 서게 하면 태아가 즉시 나올 것이다.
橫生牛屎 塗母腹上卽便順生
아기 주241) 디여 주242) 몯 나하 커든 주243) 을 어믜 주244) 예 주245) 면 주246) 즉재 올히 주247) 나리라
：
가로[橫].
디여：
디-[落]+-어(연결 어미). 떨어져. 여기서는 태아가 태내(胎內)에 가로로 누워 있는 상태를 나타낸 말이다.
커든：
‘거든’의 축약형.
어믜：
어미[母]+-의(관형격 조사). 어미의. 말음이 모음 ㅣ인 명사는 관형격 조사 ‘-/의’가 연결될 때, ㅣ모음이 탈락하고 명사와 조사가 통합된다.
예：
[腹]+-예(처격 조사). 배에.
면：
-[塗]+-면(종속적 연결 어미). 바르면.
올히：
옳-[正]+-이(부사 접미사). 옳게. 바르게.
태아가 가로로 누워 있어 낳지 못해 하거든 쇠똥을 어미의 배에 바르면 즉시 옳게 낳을 것이다.
구급간이방언해 권7:41ㄱ
桂心 계핏 솝 不拘多少不見火爲細末每服一大錢痛陣密時煖童子小便 아 더운 오좀 調下神效계핏 솝 주248) 을 하나 주249) 져그나 주250) 블 주251) 뵈디 주252) 말오 리 라 돈곰 알 주253) 제 아 더운 오좀애 프러 머고미 됴니라
계핏 솝：
계피(桂皮)+-ㅅ(사이시옷)+솝[內]. 계피의 속. 계피의 속을 계심(桂心)이라 하는데, 계심(桂心)은 계피(桂皮)의 겉껍질을 벗긴 속의 노란 부분을 말하며, 심복통(心腹痛), 이질, 설사, 월경 불순 따위에 약재로 쓴다. 부록의 <용어사전 id="">‘계심’ 참조.
하나：
많으나.
져그나：
적으나.
블：
불[火]. ‘블〉불’(원순모음화).
뵈디：
보이지.
알：
알-[痛]+-ㄹ(관형사형 어미). 아플.
계피(桂皮)의 속을 많든 적든 간에 불을 보이지 말고 곱게 갈아서 한 돈씩을 배가 매우 아플 때 사내아이의 더운 오줌에 풀어서 먹는 것이 대단히 좋다.
退下兎毫筆 던 톳 터리 붇 洗淨收之取其毫燒灰細硏每服三錢以生藕汁 즙 調服冬月
구급간이방언해 권7:41ㄴ
畏冷卽略溫之神妙다가 주254) 린 주255) 톳 주256) 터리 주257) 붇 주258) 을 조히 주259) 시서 초아 주260) 뒷다가 주261) 그 터리 론 리 라 서 돈곰 주262) 주263) 즛두드려 주264) 즙에 프러 머그라 겨레 주265) 가 주266) 식브거든 주267) 져기 주268) 시 주269) 야 머고미 됴니라
다가：
-[用]+-다가(종속적 연결 어미). 쓰다가. 사용하다가.
린：
리-[棄]+-ㄴ(관형사형 어미). 버린.
톳：
톳기[兎]+-(관형격 조사). 토끼의. 명사 ‘톳기’의 말음 ㅣ모음이 관형격 조사 ‘-’ 앞에서 탈락하였다.
터리：
털. 중세 국어에서 ‘모[毛]’를 가리키는 고유어는 ‘터리’와 ‘터럭’의 두 가지 형태가 공존하였다. 이 책에서도 두 가지가 다 나타나고 있음을 확인할 수 있다. “머리터리 져봄을”(권1:30ㄴ). “허튼 머리터럭과”(권3:3ㄱ).
붇：
붓[筆].
조히：
좋-[淨]+-이(부사 접미사). 깨끗이. 정하게.
초아：
초-[藏]+-아(연결 어미). 감추어. 간직하여. 이 동사는 훈민정음 초기 문헌에서는 ‘초다’로 나타난다. “甁ㄱ 소배 초아 뒷더시니”(월인석보 1:10ㄱ).
뒷다가：
두-[置]+-어(연결 어미)+잇-(완료의 보조 형용사)+-다가(종속적 연결 어미). 두어 있다가. 두었다가. *중세 국어에서 동사 어간에 연결 어미 ‘-어’와 상태의 보조 형용사 ‘잇-’을 연결하면 완료상을 나타낸다. 이에 따라 동사 ‘두다[置]’를 완료상으로 표시하면 ‘두어잇다’가 될 것이다. 그러나 실제로 ‘두다’의 완료형이 중세 국어에서 ‘두어잇다’로 쓰인 일은 없고, ‘두어잇다’에서 연결 어미 ‘-어’가 생략된 ‘뒷다’나, ‘뒷다’에서 j 반모음이 더 생략된 ‘둣다’로만 나타난다는 점이 여느 동사와 다르다. 이 책 권6:58ㄴ에 보면 “나조 드려 둣다가”에서처럼 ‘둣다’가 쓰인 것을 볼 수 있다.
：
날것. 생것.
：
연근(蓮根).
즛두드려：
즛-(爛, 접두사)+두드리-[打]+-어(연결 어미). 짓두드려.
겨레：
겨[冬]+-에(처격 조사). 겨울에.
가：
-[冷]+-ㄹ가(의문형 어미). 찰까. 차가울까.
식브거든：
식브-[推量]+-거든(종속적 연결 어미). 싶거든.
져기：
적이. 조금. 약간.
시：
-[溫]+-이(부사 접미사). 따뜻이.
사용하다가 버린 토끼털로 된 붓을 깨끗이 씻어서 간직해 두었다가 그 털을 불사른 재를 곱게 갈아서 서 돈씩, 연근(蓮根) 생것을 짓두드려 짜낸 즙에 풀어서 먹어라. 겨울에 차갑지 않을까 싶거든 약간 따뜻하게 하여 먹는 것이 매우 좋다.
梁上塵 보 우 드틀 竈突墨 브목읫 거믜 等分細硏酒服方寸匕
구급간이방언해 권7:42ㄱ
보 주270) 보：
들보. 들보는 건물에서 칸과 칸 사이의 두 기둥 위를 가로 건너지른 나무를 말한다. 중세 국어에서 ‘보ㅎ’는 ㅎ끝소리 명사이나 여기서는 휴지(休止) 앞이어서 ㅎ이 나타나지 않았다.
우흿：
우ㅎ[上]+-읫(처소 관형격 조사). 위엣. 위에 있는.
드틀：
티끌[塵]. 중세 국어의 ≪법화경 언해≫(1463)에서부터는 ‘듣글’이 ‘드틀’과 함께 나란히 쓰이기 시작한 것을 발견할 수 있다. 이 책에서도 권3의 87ㄱ에는 여기와 똑같은 문맥 환경이지만, 여기와는 달리 ‘듣글’이 쓰였다. “집 보 우흿 듣글(梁上塵)”.
부목：
굴뚝[竈突].
거믜：
검댕. 검댕은 그을음이나 연기가 뭉쳐서 생기는 검은 물질을 말한다.
수：
술[匙]+-(목적격 조사). 숟가락을.
들보 위에 있는 티끌과 굴뚝에 있는 검댕을 같은 분량으로 나누어 곱게 갈아 술에 풀어서 한 숟갈을 먹어라.
取夫陰毛 제 남진의 슈신엣 터리 二七莖燒以猪膏和丸如大豆呑之兒手卽持丸出神驗
자기 남편의 음경(陰莖)에 있는 털 열네 낱을 불태워 돼지의 기름에 개어서는 콩 낱만 하게 비벼서 먹으면 태아가 손에 그 약을 쥐고 나올 것이니 매우 좋다.
燒蛇蛻皮 야 울 爲末服三指撮面向東酒服卽順
뱀의 허물을 불살라 갈아서 그 가루를 세 손가락으로 집어 술에 풀고 동쪽을 향해서 먹으면 즉시 태아를 바르게 낳을 것이다. 즉 순산(順産)할 것이다.
蟬殼 야 울 二枚治爲末三指撮許溫酒服之
매미의 허물 두 낱을 갈아서 그 가루를 세 손가락으로 집어 따뜻한 술에 풀어서 먹어라.
父名書兒足下卽順生
아비의 이름을 아기의 발바닥에 쓰면 즉시 바르게 낳을 것이다.
菟絲子 새 여름 末酒若米汁服方寸匕卽生車前子 뵈이 亦好服如上法
새 주290) 여름 주291) 을 라 수레어나 주292) 글힌 므레 수를 프러 머그면 즉재 나리니 뵈이 주294) 도 됴니 새 여름 먹 라
새：
새삼[菟絲]. 이는 한해살이풀로서 볕이 잘 드는 들에서 칡덩굴이나 쑥대, 콩밭에서 기생하는 식물로, 누런색 줄기가 다른 식물을 감고 올라가며 자라는 풀이다. 부록의 <용어사전 id="">‘새삼’ 참조.
여름：
열-[結實]+-음(명사 접미사). 열매.
수레어나：
술[酒]+-에(처격 조사)+-ㅣ어나(선택 보조사). 술에든지.
구급간이방언해 권7:43ㄴ
어나 주293) 므레어나：
물[水]에든지.
뵈이：
질경이를 말하며, 양지바른 길가나 들에서 흔히 자라며, 사람이나 차가 다니는 길가에서도 끈질기게 살아남는 질긴 잡초이다. 줄기가 없고, 잎은 타원 모양인데 뿌리에서 바로 나와 여러 겹 서로 겹쳐져 비스듬히 갈라지며 퍼지는 방사상이다. 부록의 <용어사전 id="">‘차전자’ 참조.
새삼의 열매를 갈아서 술이나 쌀 끓인 물에 한 숟갈을 풀어서 먹으면 즉시 아기를 낳을 것이니, 질경이 씨도 또한 좋으므로 새삼 열매 먹듯이 먹어라.
葵子 아혹 二合 黃明膠 누르고 갓플 滑石末 各一兩 水一盞半煎至一盞去滓分作二服
아혹 주295) 두 홉과 누르고 주296) 주297) 갓플 주298) 와 활셕 주299) 와 각 을 믈 되 반애 달혀 되어든 즈 앗고 두 번에 화 머그라
아혹：
아욱. 잎이 넓고 손바닥 모양이며, 잎과 줄기는 국거리로 쓰이는 채소. 한약재로도많이 쓰인다. 부록의 <용어사전 id="">‘아욱’ 참조.
누르고：
누렇고.
：
맑은.
갓플：
갖풀. 아교(阿膠). 여기서의 갖풀은 사슴의 뿔을 고아서 만든 황명교(黃明膠)를 가리킨다. 부록의 <용어사전 id="">‘황명교’ 참조.
활셕(滑石)：
곱돌. 부록의 <용어사전 id="">‘활석’ 참조.
아욱의 씨 두 홉과, 누렇고 맑은 갖풀과 활석 가루 각각 한 냥을 물 한 되 반으로 달여서 한 되가 되거든 찌꺼기를 제거하고 두 번에 나누어 먹어라.
구급간이방언해 권7:44ㄱ
取夫十指瓜甲 제 남진의 손톱 버효니 各少許燒灰細硏溫酒調服之자기 남편의 열 손가락 손톱을 각각 조금씩 잘라서 불태워 곱게 갈아서는 따뜻한 술에 풀어서 먹어라.
朱書兒左足下作千字右足下作里字手出者亦效
쥬사 주302) 로 아 왼녁 주303) 발 아래 즈믄 주304) 쳔 주305) 쓰 발 아래 주307) 리 주308) 쓰라 손 나니 주309) 도 됴니라
쥬사(朱砂)：
짙은 홍색 광택이 있는 육방정계(六方晶系)의 괴상(塊狀)의 광물로서, 수은과 유황의 화합물이다. 정제(精製)하여 물감이나 한방에서 약으로 쓰는데, 성질이 약간 차고 전광(顚狂), 경간(驚癎) 등의 진경제(鎭痙劑)로 쓰인다.
왼녁：
왼녘. 왼쪽.
즈믄：
일천(一千).
쳔 ：
한자로 ‘천(千)’이라는 글자.
구급간이방언해 권7:44ㄴ
고 올녁 주306) 올녁：
오른녘. 오른쪽.
：
마을. ‘ㅎ’은 중세 국어에서 ㅎ끝소리 명사이지만, 휴지(休止) 앞에서 ㅎ이 나타나지 않았다.
리 ：
한자로 ‘리(里)’라는 글자.
나니：
나-[出]+-ㄴ(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사). 나온 것.
주사(朱砂)로 아기의 왼쪽 발 아래에 일천 천(千) 자(字)를 쓰고, 오른쪽 발 아래에는 마을 리(里) 자를 써라. 아기의 손이 나온 것에도 또한 좋다.
半夏 모롭 불휘 一兩 湯洗七次去滑焙乾 白歛 가톳 불휘 一兩 搗羅爲散以炒生薑酒調下二錢立效
모롭 주310) 불휘 을 더운 므레 닐굽 번 시서 믯믜즌 주311) 것 업게 코 주312) 브레 주313) 외니 주314) 와 가톳 주315) 불휘 과 디허 처 주316) 봇곤 주317) 조쳐 주318) 수레 두 돈을 프러 머그면 즉재 됴
모롭：
끼무릇[半夏]. 다년초로서 높이는 30cm 정도, 여름에 엷은 황백색의 꽃이 피며, 녹색 열매를 맺는다. 알줄기는 약용한다. 부록의 <용어사전 id="">‘끼무릇’ 참조.
믯믜즌：
믯믲-[滑]+-은(관형사형 어미). 미끌미끌한. 밋밋한.
코：
‘고’의 축약형.
브레：
블[火]+-에(처격 조사). 불에.
외니：
-[乾]+-외-(사동 접미사)+-ㄴ(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사). 말린 것. 용언 어간 ‘-’의 끝모음 ‘’가 모음의 사동 접미사 앞에서 탈락함으로써 어간이 ‘-’로 교체되었다. ‘다’에는 사동 접미사로 ‘-오-’가 쓰이기도 하고, ‘-외-’가 쓰이기도 하였다. ≪구급방 언해≫에는 여기서와 동일한 문맥에서 사동형 ‘오다’가 쓰인 것을 볼 수 있다. “믯믜즌 것 업게 야 브레 오고”(하:85ㄱ).
가톳：
가회톱[白蘞]. 가회톱은 포도과의 낙엽 활엽 덩굴나무로서, 5~7월에 노르스름한 잔꽃이 피고, 9~10월에 동글동글한 열매를 맺는다. 뿌리는 약용한다. 부록의 <용어사전 id="">‘가회톱’ 참조.
처：
츠-[篩]+-어(연결 어미). 〈체로〉 쳐.
봇곤：
-[炒]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미). 볶은.
조쳐：
아울러. 함께. 이 말은 기원적으로 동사 ‘조치-’[隨, 從]에 연결 어미 ‘-어’가 통합된 형태이다.
구급간이방언해 권7:45ㄱ
리라끼무릇의 뿌리 한 냥을 뜨거운 물에 일곱 번 씻어 미끌미끌한 것이 없게 하고 불에 말린 것과, 가회톱의 뿌리 한 냥을 찧어 체로 쳐서 그 가루를, 볶은 생강과 함께 술에 두 돈을 풀어서 먹으면 즉시 좋아질 것이다.
孕婦欲産時遇腹痛不肯舒伸行動多是曲腰眠臥忍痛其兒在腹中不得轉動故脚先出謂之逆生須臾不救子母俱亡用槐子 회화 二七粒新汲井花水 새배 아니 기러셔 몬져 기론 우믌믈 呑之無槐子用小絹針於小兒脚心刺三五刺急用塩少許塗脚心刺處卽時順生子母俱活用稻尖刺脚心尤妙
구급간이방언해 권7:45ㄴ
겨지비 아기 여셔 주319) 여셔：
-[孕]+-어셔(종속적 연결 어미). 〈아기를〉 배어서.
나호려：
낳-[産]+-오-(삽입 모음)+-려(의도형 어미). 낳으려.
저긔：
적[時]+-의(처격 조사). -ㄹ 적에. -ㄹ 때에.
니러：
닐-[起]+-어(연결 어미). 일어나.
니디：
니-[行]+-디(보조적 연결 어미). 다니지. 동사 ‘니다’는 기원적으로, ‘다[走]’와 ‘니다[行]’의 두 동사 어간끼리 결합해서 형성된 ‘니다’에서 비롯한다. 이후로 ‘니다〉니다〉니다〉다니다’의 과정을 거쳐 오늘날의 ‘다니다’가 되었다.
구피고：
굽히고.
올며：
올-[眠]+-며(대등적 연결 어미). 졸며. 자며.
니：
-[忍]+-니(종속적 연결 어미). 참으니.
안해셔：
안ㅎ[內]+-애셔(처격 조사). 안에서.
도라：
돌-[轉]+-아(연결 어미). 돌아. 굴러서.
나：
나-[出]+-옴(명사형 어미)+-(목적격 조사). 나오는 것을. 어간 말음이 ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ인 경우에는 명사형 어미 ‘-옴’의 ‘오’가 나타나지 않는다.
갓고로：
거꾸로. 반대로.
나다：
나-[出]+-다(현재 시제 평서형 어미). 나온다.
져근덛：
젹-[少]+-은(관형사형 어미)+덛[時]. 잠시 동안. 잠깐 사이.
고티디：
고치지. 구하지.
회화 ：
회화나무 열매의 씨. 부록의 <용어사전 id="">‘회화나무씨’ 참조.
새배：
새벽.
기론：
긷-[汲]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미). 길은. ‘긷다’는 ㄷ불규칙동사로서, 모음 어미를 만나면 어간 ‘긷-’이 ‘길-’로 교체된다.
회홧 옷：
여기서의 ‘-옷’은 강세 보조사 ‘-곳’이 체언의 말음이 모음이거나 ㄹ 아래에서 교체된 형태이다.
기블：
깁[絹]+-을(목적격 조사). 깁을. 깁은 명주실로 바탕을 조금 거칠게 짠 비단을 말한다.
구급간이방언해 권7:46ㄱ
롣게 주339) 롣게：
롣-[尖]+-게(부사형 어미). 뾰족하게. ‘롣게’는 ‘롣게’에서 ‘’가 폐쇄음 사이에서 탈락한 형태이다.
고：
-[刺]+-고(대등적 연결 어미). 찌르고.
리：
빨리.
소고：
소곰[塩]+-(목적격 조사). 소금을.
올히：
옳게. 바르게.
우켓：
우케의. 우케는 찧기 위하여 말리는 벼를 가리키는 말이다.
부리：
주둥이. 가장자리. 끄트머리.
옴：
-[刺]+-옴(명사형 어미). 찌름. 찌르는 것. 어간 ‘-’가 모음 어미 앞에서 ‘-’로 교체되었다.
여자가 아기를 배어서 낳으려 할 적에 배가 아파서 몸을 펴고 일어나 다니지 못하여 허리를 굽히고 누워 자며 아픔을 참으니, 그 아기가 배 안에서 돌아 나오지 못하여 발이 먼저 나오는 것을 이르되 거꾸로 나온다 하는 것이니, 잠깐 사이에 이를 구하지 아니하면 아기와 어미가 모두 죽게 되므로 회화나무 열매의 씨 열네 개를 새벽에 가장 먼저 길어온 물로 먹어라. 회화 열매의 씨가 없거든 비단을 뾰족하게 비벼서 그것으로 아기의 발바닥을 세 번 내지 다섯 번 정도 찌르고는 빨리 소금을 조금 발바닥 찌른 곳에 바르면 즉시 옳게 나와 아기와 어미가 다 살 것이다. 벼의 뾰족한 끝으로 발바닥을 찌르는 것도 좋다.
燒錢令赤納酒中飮之
돈(엽전)을 불태워 붉게 되거든 술에 넣어 마셔라.
弓弩弦 쇠놋긴 縛腰及燒弩牙令赤納酒中飮
구급간이방언해 권7:46ㄴ
之쇠뇌의 끈, 즉 활시위를 허리에 찬 고리에 매고 화살을 발사하도록 한 쇠뇌의 장치를 불태워 붉게 되거든 술에 넣어 마셔라.
麻子 열 二七粒呑之
열 주353) 두닐굽 나 라
열[麻子]：
삼의 씨. 장(腸)에 진액(津液)이 부족하여 생기는 변비에 쓴다. 부록의 <용어사전 id="">‘마자’ 참조.
삼[麻]의 씨 열네 개를 삼켜라.
塩 소곰 塗兒足底又可急搔爪之幷以塩摩産婦腹上卽愈
소금을 아기의 발바닥에 바르고 빨리 손톱으로 긁으며, 소금을 아기 낳는 어미의 배에 바르면 즉시 낳을 것이다.
梁上塵 보 우흿 드틀 如彈丸許二枚治末三指撮溫酒服之
들보 위에 있는 티끌을 탄알만 하게 한 것 두 낱을 갈아서 그 가루를 세 손가락으로 집어 따뜻한 술에 풀어서 먹어라.
竈屋上墨 브 집 우흿 거믜 以酒煮一兩沸取汁服
구급간이방언해 권7:47ㄴ
브 주361) 브：
부엌[廚]. ‘브’은 중세 국어에서 원래 ‘브’이었는데, 이렇게 되면 한 형태소 내에 동일한 자음 ㅂ이 중복되므로, 이를 피하기 위한 이화(異化) 작용으로 끝소리 ㅂ은 ㄱ으로 교체되어 ‘브’으로 바뀌었고, 이는 다시 오늘의 ‘부엌’으로 되었다. ≪구급방 언해≫에는 ‘브’으로 나타난 것을 볼 수 있다. “브븻 더운 헌 코”(하:68ㄱ~ㄴ).
집 우흿：
집 위에 있는. 여기서는 부엌의 천장을 가리킨다.
거믜영：
검댕[墨]. 그을음이나 연기가 엉겨 생기는 검은 물질.
소솜：
솟아오름. 약을 달일 때 약이 끓어 솟는 횟수를 세는 단위 명사로 쓰였다.
부엌의 천장에 있는 검댕을 술에 풀어서 한 번 내지 두 번 솟아오르도록 끓여서 그 술을 먹어라.
兒足洗之令母飮
Ⓒ 편찬 | 성종(조선) 명찬 / 1489년(성종 20)
Ⓒ 편찬 | 성종(조선) 명찬 / 1489년(성종 20)
아기의 내민 발을 씻어서 〈그 물을〉 어미에게 먹여라.
Ⓒ 역자 | 김문웅 / 2009년 5월 15일
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