- 역주 구급간이방언해
- 역주 구급간이방 제7
- 6. 자사복중(子死腹中)
6. 자사복중(子死腹中)
子死腹中
구급간이방언해 권7:19ㄱ
宜服得效方勝金散催生丸烏金散시기 주001) 주002) 안해셔 주003) 주그니 주004)
시기：
식(子息)+-이(주격 조사). 자식이. 여기서의 ‘식’은 태아(胎兒)를 가리킨다.
：
배[腹].
안해셔：
안ㅎ[內]+-애셔(처격 조사). 안에서. ‘안ㅎ’은 ㅎ끝소리 명사이다.
주그니：
죽-[死]+-은(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사). 죽은 것.
득효 주005) 애 금산 주006) 과 최환 주007) 과 오금산 주008) 과 머고미 맛니라
득효(得效方)：
본 책명은 ≪세의득효방(世醫得效方)≫이다. 1328~1337년에 원나라 위역림(危亦林)이 조상인 고조할아버지부터 이후 5대 동안 치료했던 경험방을 모아 편찬한 의학책을 조선 세종 7년(1425)에 활자로 다시 새겨 찍은 책이다. 부록 <용어사전 id="">‘’ 참조.
금산(勝金散)：
승금산. 난산과 횡산(橫産)과 역산(逆産)을 치료하는 약. 부록 <용어사전 id="">‘’ 참조.
최환(催生丸)：
최생환. 난산과 횡산, 역산을 치료하는 약. 부록 <용어사전 id="">‘’ 참조.
오금산(烏金散)：
난산과, 태가 말라서 태아가 죽어 임신부가 위급하게 된 것을 치료하는약. 부록 <용어사전 id="">‘’ 참조.
자식이 배 안에서 죽은 것
≪득효방≫에 있는 승금산과 최생환과 오금산을 복용함이 마땅하다.
子死腹中不出 牛屎 塗母腹上立出
자식[胎兒]이 배 안에서 죽어 나오지 않거든 쇠똥을 어미의 배 위에 바르면 즉시 나올 것이다.
夫尿 제 남진의 오좀 二升煮令沸飮之
자기 남편의 오줌 두 되를 끓여서 마셔라.
구급간이방언해 권7:19ㄴ
酢 초 二升拗口開灌之식초 두 되를 입을 벌리고 부어라.
呑槐子 회화 二七枚
회화나무 씨 열네 개를 삼켜라.
瞿麥 셕듁화 一斤以水八升煮取二升一服一升不出再服
석죽화 한 근을 물 여덟 되로 끓여 두 되 정도 되거든 한 번에 한 되를 먹되 그래도 〈태아가〉 나오지 않거든 다시 먹어라.
苦酒 초 濃煮大豆每服一升死胎立出不能頓服分再服
초에 을 디투 글혀 되옴 주025) 머그면 주근 시기 즉재 나리니 믄득 다 몯 먹거든 두 번에 화 머그라
되옴：
되[升]+-곰(보조사). 되씩. 반모음 j 아래에서 ㄱ이 탈락하는 현상에 따라, ‘-곰〉-옴’이 되었다.
식초로 콩을 진하게 끓여서 한 되씩 먹으면 죽은 자식이(태아가) 즉시 나올 것이니, 한꺼번에 바로 다 먹지 못하거든 두 번에 나누어 먹어라.
楡白皮 느릅나모 거플 細切煮汁三升服之卽下
느릅나무의 흰 껍질을 잘게 썰어서 끓인 즙 석 되를 먹으면 〈죽은 태아가〉 즉시 나올 것이다.
熬蟻垤土 가야 몃 囊盛熨心下
가야 주029) 며슬 주030) 봇가 쟐의 주031) 녀허 가 아래 울라 주032)
가야：
가야미[蟻]+-(관형격 조사). 개미의. 말음이 모음 ㅣ인 명사는 관형격 조사 ‘-/의’가 연결될 때 ㅣ모음이 탈락하고 명사와 조사가 통합함으로써 ‘가야’가 되었다.
며슬：
몃[垤土]+-을(목적격 조사). 가루 흙을. 흙가루를. ‘몃’이란 개미나 쥐 등이 땅 속에 집을 짓기 위하여 흙을 파냄으로써 땅 위에 두둑하게 쌓인 흙가루를 말한다.
쟐의：
쟈[袋]+-의(처격 조사). 자루에. 명사 ‘쟈’와 같이 끝 음절이 ‘/르’로 끝나는 명사 다음에 모음으로 시작되는 조사가 연결되면, 명사의 끝모음 ‘/으’가 탈락하고 ㄹ은 앞 음절의 받침으로 붙어 ‘쟈’가 ‘쟐’로 교체된다. 중세 국어에서 ‘[粉], 노[獐], [津], 시르[甑]’ 등과 같은 명사들이 대개 이런 교체 현상을 보여 준다. 다만 모음의 조사라도 접속 조사 ‘-와’ 앞에서는 교체 현상이 일어나지 않는다.
울라：
울-[熨]+-라(명령형 어미). 지지라. 찜질하라.
개미가 파낸 흙가루를 불에 볶아 자루에 넣어서 가슴 아래 찜질하여라.
末竈突中墨 구듨골샛 거믜 三指撮許以水苦酒 초 調服立出當着兒頭生
구듨골샛 주033) 거믜 주034) 을 라 세 가락 주035) 으로 지보니만 주036) 믈와 초와애 프러 머그면 즉재 머리예 무더 나리라
구듨골샛：
구들[溫突]+-ㅅ(사이시옷)+곬[炕洞]+-앳(처소 관형격 조사). 방구들의 고래엣.
거믜：
검댕[墨]. 그을음이나 연기가 엉겨 생기는 검은 물질.
가락：
손가락. ‘가락’에 쓰인 사이시옷을 다음 음절의 초성에 병서(竝書)한 ‘손락’도 훈민정음 초기 문헌에서부터 등장한다. “指 가라기오”(월석 서:22ㄴ). “손락 예셔”(월석 7:38ㄴ).
지보니만：
집-[撮]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사)+-만(보조사). 집은 것만큼.
구급간이방언해 권7:21ㄱ
나리니 아 주037) 아：
아기[兒]+-(관형격 조사). 아기의. 말음이 모음 ㅣ인 명사는 관형격 조사 ‘-/의’가 연결될 때 ㅣ모음이 탈락하고 명사와 조사가 통합된다.
방구들 고래에 있는 검댕을 갈아서 세 손가락으로 집은 것만큼을 물과 식초에 풀어서 먹으면 즉시 나올 것이니, 태아의 머리에 검댕이 묻어서 나올 것이다.
夫內衣 제 남진의 솝옷 盖井上立出
자기 남편의 속옷을 우물 위에 덮으면 즉시 태아가 나올 것이다.
伏龍肝 가마 미틧 三錢末以酒調服之土當兒頭上戴出
가마솥 밑에 있는 흙 서 돈을 갈아 술에 풀어서 먹으면 그 흙을 태아의 머리에 이고 나올 것이다.
구급간이방언해 권7:21ㄴ
雄雞糞 수의 十一枚以水二升煎取五合下米作粥食胎卽出수탉의 똥 열한 낱을 물 두 되로 달여 다섯 홉이 되거든 쌀 넣고 죽을 쑤어서 먹으면 태아가 즉시 나올 것이다.
黑豆 거믄 三合以醋一升煎取八合分爲三服空腹
검은콩 세 홉을 식초 한 되로 달여서 여덟 홉이 되거든 세 번에 나누어 공복에 먹어라.
水銀十二分拗口開灌之如口不開於鼻中灌下亦得子立出
슈은 주052) 열두 분 주053) 을 이블 버리혀고 브 입 버리디 몯거든 곳굼긔 주054) 브도 됴니 시기 즉재 나리라
슈은：
수은(水銀). 상온에서 유일하게 액체 상태로 있는 은백색의 금속 원소. 천연으로 산출되는 진사(辰沙)를 불에 녹여서 얻는 물질로, 독성이 있으며 질산에 쉽게 녹는다. 어떤 금속과도 쉽게 합금하여 아말감이 된다. 금을 정련하거나, 의약, 화약, 살충제, 온도계, 기압계 따위를 만드는 데 쓴다. 끓는점은 356.6℃, 어는점은 영하 38.87℃이다.
분(分)：
푼. 무게의 단위로서, 귀금속이나 한약재 등의 무게를 잴 때 쓴다. 한 푼은 한 돈의 10분의 1로 약 0.375g에 해당한다.
곳굼긔：
고ㅎ[鼻]+-ㅅ(사이시옷)+구무[穴]+-의(처격 조사). 콧구멍에. ‘고ㅎ’는 ㅎ끝소리 명사이지만 휴지(休止)나 사이시옷 앞에서는 명사의 끝소리 ㅎ이 나타나지 않으므로 여기서도 ㅎ은 쓰이지 않았다. ‘고〉코’(유기음화).
수은 열두 푼을 입을 벌리게 하고 붓되, 입을 벌리지 못하거든 콧구멍에 부어도 또한 좋으니 태아가 즉시 나올 것이다.
蓖麻子 二枚 鼠粘子 우 一分 擣細羅爲散以醋麪糊調塗於心上以紙貼之卽生
구급간이방언해 권7:22ㄴ
비마 주055) 비마(蓖麻子)：
피마자. 피마자는 아주까리라고도 하는데 그 씨를 말하며, 염증을 제거하고 독을 뽑아내 변으로 내보내는 효능이 있다. 부록의 <용어사전 id="">‘피마자’ 참조.
：
-[苦]+-ㄴ(관형사형 어미). 〈맛이〉 쓴.
우 [鼠粘子]：
우엉의 씨를 한방에서 우방자(牛蒡子) 또는 서점자라고 한다. 이는 열을 내리고 독을 푸는 작용을 하여 인후염, 홍역 초기, 해수(咳嗽) 따위에 쓰인다. 부록의 <용어사전 id="">‘우엉씨’ 참조.
순：
수-[煮]+-ㄴ(관형사형 어미). 〈죽을〉 쑨.
밀프레：
밀플[糊]+-에(처격 조사). 밀풀에. 밀풀은 밀가루로 쑨 풀을 말한다.
죠：
종이[紙]. ‘죠’는 다음과 같은 과정을 거쳐 현재의 ‘종이’가 되었다. 죠〉죠희〉죠히〉죠이〉종이.
브티면：
븥-[附着]+-이-(사동 접미사)+-면(종속적 연결 어미). 붙이면. ‘븥다〉붙다’(원순모음화).
피마자 씨 두 낱과 맛이 쓴 우엉 씨 두 돈 반을 찧어 곱게 체로 쳐서 〈그 가루를〉 식초로 쑨 밀풀에 개어 가슴에 바르고 종이를 붙이면 즉시 나올 것이다.
利斧頭 도 머리 燒令通赤置酒中待微溫令飮之其子便下
도끼의 머리를 불에 달구어 매우 붉게 되거든 술에 넣어 술이 따뜻해질 때 먹이면 그 태아가 즉시 나올 것이다.
구급간이방언해 권7:23ㄱ
雞子 알 一枚取黃用 生薑汁 一合 將雞子黃入薑汁調頓服得分娩後喫芸臺粥良 주066) 알 낫 누른 주067) 즙 홉애 녀허 프러 믄득 머거 식 나 주068) 후에 운 주069) 쥭을 머고미 됴니라
：
[鷄]+-(관형격 조사). 닭의.
：
[核]+-(목적격 조사). 자위를. 씨를. 중세 국어에서 ‘아[弟], 여[狐]’와 같이 ‘/’로 끝나는 명사는 휴지(休止)나 자음 앞에서는 명사의 형태에 변동이 없지만, 모음의 조사 앞에서는 ‘아, 여’가 ‘, ’으로 교체되어 나타난다. 그리하여 모음의 조사가 붙으면 ‘이, , , 이라 ; 이, 을, 의, 이라’와 같이 표기된다. 그러나 ‘’는 어떤 경우에도 형태가 교체되지 않고 ‘’의 형태를 유지한다는 점에서 ‘아, 여’ 등과는 차이를 보여 준다. 만약 ‘’도 ‘아’처럼 한다면 ‘’이 아니고 ‘’이 되어야 할 것이다.
나：
낳[産]+-(관형사형 어미). 낳은.
운(芸臺)：
유채(油菜). 유채는 십자화과 식물로 연한 줄기와 잎을 짜서 기름을 짜는 데서 유래한 이름이다. 유채는 부드럽고 연하며 약간 단 맛을 가지고 있고, 영양이 풍부하다. 유채로 죽을 끓여서 먹으면 토혈, 혈리, 단독, 무명 종독, 산후 어혈, 복통과 유옹 등의 증상을 치료할 수 있다. 부록의 <용어사전 id="">‘유채’ 참조.
달걀 한 개의 노른자위를 생강 즙 한 홉에 넣어 풀어서 곧바로 먹고 태아를 낳은 후에는 유채(油菜)죽을 먹는 것이 좋다.
甘草不用犯鐵器搥碎一兩酒一椀煮服卽下
감초를 쇠그릇으로 하지 말고 두드려 빻아서 한 냥을 술 한 사발로 달여 먹으면 즉시 태아가 나올 것이다.
朴硝爲末以二錢溫童子小便 아 오좀 調下
박초를 갈아서 두 돈 정도를 사내아이의 더운 오줌에 풀어서 먹어라.
鬼臼 두야머주저깃 불휘 크니 不拘多少黃色者去毛碾爲末以手指撚之如粉極細爲度每服二錢用無灰酒 됴 술 一盞同煎至八分通口服立
구급간이방언해 권7:24ㄱ
生如神此藥不用羅只碾令極細두야머주저깃 주075) 불휘 크닐 주076) 하나 주077) 져그나 주078) 누른 비쳇 주079) 치 주080) 터리 주081) 앗고 라 가락으로 비븨여 주082) 분 주083) 티 주084) 리 야 두 돈곰 됴 술 잔 주085) 애 달혀 여듧 홉만 커든 주086) 머그면 즉재 나리니 이 약을 츠디 주087) 마오 매예 주088) 라 리 라
두야머주저깃：
두여머조자기의. 두야머주저기를 한문 원문에선 귀구(鬼臼)라고 하였는데, 귀구는 매자나뭇과의 여러해살이풀로서, 줄기는 곧으며, 잔털이 있는 잎은 줄기 끝에 더부룩하게 난다. 푸른색을 띤 흰 꽃 또는 붉은 자주색 꽃이 아침과 해질 무렵에만 피고 누런색의 열매가 열린다. 독이 있고 뿌리는 치풍(治風), 학질, 뱀독 따위에 소독약으로 쓰며 산속에서 자라는 풀이다. 한편으로 “天南星 : 두야머주저깃 불휘”(구급 간이방 6:42ㄱ)의 예에서 볼 수 있듯이, 이 책의 다른 여러 곳에서는 두야머주저기를 천남성(天南星)이라 하고 있는데 비해 여기서는 귀구(鬼臼)라 하고 있다. 그러면 천남성과 귀구는 같은 것인가에 대해서, ≪본초강목≫에서는 귀구 전체는 천남성과 비슷하여 판단하기 어렵고, 다만 천남성의 뿌리는 작고 연약하며 살이 많고 결이 작아서 구우면 잘 터지는데, 귀구의 뿌리는 큰 것이 구별이 된다고 하였다. 부록의 <용어사전 id="">‘천남성’ 참조.
크닐：
크-[大]+-ㄴ(관형사형 어미)+이(것, 의존 명사)+-ㄹ(목적격 조사). 큰 것을.
하나：
하-[多]+-나(선택적 연결 어미). 많으나. 많든.
져그나：
적으나. 적든.
비쳇：
빛[色]+-엣(처소 관형격 조사). 빛엣.
치：
치. 것. 물건 또는 대상을 가리키는 말이다.
터리：
털. 중세 국어에서 ‘모(毛)’에 대한 고유어로 ‘터리’와 ‘터럭’의 두 가지 형태가 공존하였다. 이 책에서도 두 가지가 다 나타나고 있음을 확인할 수 있다. “머리터리 져봄을”(1:30ㄴ). “허튼 머리터럭과”(3:3ㄱ).
비븨여：
비븨-[搓]+-어(연결 어미). 비벼서.
분(粉)：
분. 가루.
：
가장. 매우. 크게.
잔(盞)：
잔. 되. 물이나 술 등의 분량을 세는 단위로 ‘잔(盞)’을 쓸 때는 ‘되[升]’를 가리키는 단위로 쓰인 말임을 ≪구급 간이방≫의 여러 곳에서 확인할 수 있다. 한문 본문에 ‘잔(盞)’으로 나타나 있는 것을 언해문에서는 ‘되[升]’로 번역하고 있는 곳을 많이 볼 수 있기 때문이다. 그런데 여기서는 언해문에서도 한문 본문의 ‘잔’이라는 용어를 그대로 쓰고 있다. “以水二盞先煮豉取一盞半 : 믈 두 되예 몬져 젼국 글혀 되반이어든”(2:39ㄱ~ㄴ). “水一盞煎 : 믈 되예 달혀”(7:10ㄴ~11ㄱ).
커든：
‘거든’의 축약형. 되거든.
츠디：
츠-[篩]+-디(보조적 연결 어미). 〈체로〉 치지.
매예：
매[碾]+-예(처격 조사). 맷돌에.
두여머조자기[鬼臼]의 뿌리 큰 것을 많든 적든 간에 누런빛 나는 것을 털 없애고 갈아서 손가락으로 비벼 가루처럼 매우 곱게 하고는 두 돈씩을 좋은 술 한 되로 달이다가 여덟 홉 정도 되었을 때 먹으면 즉시 태아가 나올 것이니, 이 약은 체로 치지 말고 맷돌로 갈아서 곱게 하여라.
艾葉 닙 半斤酒四升煮取一升服
쑥잎 반 근을 술 넉 되로 끓여서 한 되 정도 되거든 먹어라.
鹿角屑 사 론 二三方寸匕煮葱豉湯 파와 젼국과 글힌 믈 和服之立出
사 주091) 주092) 론 주093) 두 술 주094) 만 파 주095) 와 젼국 주096) 과 글힌 므레 프러 머그면 즉재 나리라
사：
사[鹿]+-(관형격 조사). 사슴의.
：
뿔[角]. ‘〉뿔’(원순모음화).
론：
-[磨, 硏]+-오-(삽입 모음)+-ㄴ(관형사형 어미). 간.
술：
숟가락. 단위로 쓰였다.
파[葱]：
푸른 잎이 대롱 모양으로 속이 비고 길며, 독특한 냄새와 맛이 있어 양념으로 자주 쓰이는 채소. 민간에서는 뿌리와 비늘줄기를 거담제, 구충제, 이뇨제 등으로 쓴다. 부록 <용어사전 id="">‘’ 참조.
젼국：
된장. 청국장. 젼국은 본래 약전국을 가리키는데, 약전국은 콩을 삶아 쪄서 소금과 생강 따위를 넣고, 방 안 온도에서 3일 동안 발효시켜 만든 약을 말한다. 상한(傷寒), 두통, 학질 등에 쓴다.
사슴의 뿔을 갈아 만든 가루 두어 숟갈 정도를, 파와 청국장을 함께 끓인 물에 풀어서 먹으면 즉시 태아가 나올 것이다.
牛膝 무룹 불휘 一兩水二升煮取一升服
무룹 주097) 불휘 을 믈 두 되예 글혀 되
무룹：
쇼[牛]+-ㅣ(관형격 조사)+무룹[膝]. 쇠무릎. 쇠무릎은 비름과에 속하는 다년생 풀인 쇠무릎풀로서 각지의 산기슭과 길섶, 들판에서 자라며 심기도 한다. 부록의 <용어사전 id="">‘우슬’ 참조.
구급간이방언해 권7:25ㄱ
만 커든 머그라쇠무릎풀의 뿌리 한 냥을 물 두 되로 끓여서 한 되 정도 되거든 먹어라.
蓮花葉燒飮之
연꽃과 잎을 불살라 마셔라.
胡麻油 기름 三合分三一分付頂上二分飮之
참기름 세 홉을 세 등분으로 나누어 그 중의 한 몫은 머리의 정수리에 바르고 두 몫은 마셔라.
蜜 一升 猪脂 도 기름 一升 酒 一升 合煎取二升分
구급간이방언해 권7:25ㄴ
二服꿀 한 되와 돼지의 기름 한 되와 술 한 되를 한데 달여서 두 되 정도 되거든 두 번으로 나누어 먹어라.
左手執夫帶云父入子出如此三七遍卽出
Ⓒ 편찬 | 성종(조선) 명찬 / 1489년(성종 20)
왼소로 주106) 제 남진 주107) 의 주108) 자바셔 주109) 닐오 주110) 아비 들오 주111) 아 주112) 나라 주113) 호 주114) 세닐굽 주115) 번만 면 즉재 나리라
왼소로：
왼손[左手]+-로(조격 조사). 왼손으로.
남진：
사내. 남편.
：
허리띠.
자바셔：
잡-[執]+-아셔(종속적 연결 어미). 잡아서.
닐오：
니-[云]+-오-(삽입 모음)+-(종속적 연결 어미). 이르되. 이르기를. 어간 ‘니-’가 모음 어미 앞에서 ‘닐-’로 교체되었다.
들오：
들-[入]+-고(대등적 연결 어미). 들어가고. 어간 말음 ㄹ 아래에서 어미 ‘-고’의 두음 ㄱ이 탈락하였다.
아：
아[子]+-(보조사). 아들은.
나라：
나-[出]+-라(명령형 어미). 나오라.
호：
-[爲]+-옴(명사형 어미)+-(목적격 조사). 함을. 하는 것을.
세닐굽：
세일곱. 스물하나.
Ⓒ 편찬 | 성종(조선) 명찬 / 1489년(성종 20)
왼손으로 제 남편의 허리띠를 잡고 이르기를, 아비는 들어가고 아들은 나오라고 하는 것을 스물한 번 정도 하면 즉시 나올 것이다.
Ⓒ 역자 | 김문웅 / 2009년 5월 15일
