세종한글고전

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사리영응기:5ㄴ

一心頂禮極樂世界我等導師金色如來耳聞諸聲相大慈大悲阿彌陁佛

耳逐 ^주001)

축(逐)：

~을 쫓아서. ~을 따라서.

諸音巨細 ^주002)

거세(巨細)：

크거나 작거나 모두. 거대 미세(巨大微細).

聽感通 ^주003)

감통(感通)：

중생이 감동하는 것과 부처가 응대하는 것이 서로 교통하는 의미.

如谷響 ^주004)

곡향(谷響)：

빈 골에 울리는 소리.

傳聲 ^주005)

향성(響聲)：

향(響)은 울림의 소리, 곧 되돌아오는 소리[回聲]. ‘성(聲)’은 모든 소리를 뜻하는 일반 명사이다.

般舟 ^주006)

반주(般舟)：

범어 pratyutpanna의 음역. 의역하면 불립(佛立; 부처가 계신 당시), 상행(常行; 일상의 실행), 현재, 현전(現前). 반주삼매(般舟三昧)의 약칭. 삼매를 수행하여 모든 부처를 볼 수 있음.

日用空休問尙有臨終 ^주007)

임종(臨終)：

죽음에 다다르다. 사람이 죽는 그 순간의 의미.

十念 ^주008)

십념(十念)：

염불(念佛) 등 10가지의 염원, 즉 염불(念佛), 염법(念法), 염승(念僧), 염계(念戒), 염시(念施), 염천(念天), 염휴식(念休息), 염안반(念安般), 염신비상(念身非常), 염사(念死)임.

成 ^주009)

이축(耳逐) ~십념성(十念成)：

한 편의 시임. 각운은 청(聽), 성(聲), 성(成)임.

願我普共諸衆生同入彌陁大願海

한 마음으로 머리 조아려 예배하옵니다. 극락세계에서 우리들을 인도하시는 스승이신 황금빛의 여래 귀로 여러 소리의 모습을 들으시는 대자대비하신 아미타불. ‘귀로는 여러 소리를 쫓아 크고 작음을 들으시어, 골짜기에 울림이 전해지듯 감통하시네. 현재의 일상적 활용은 물을 것도 없이, 오히려 임종 때에 십념(十念)을 이루게도 하네.’ 원컨대, 우리 두루 함께 모든 중생들 다 같이 아미타불 큰 소원 바다로 들기를 원합니다.

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