역주 오대진언

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대비심대다라니


오대진언:1ㄱ

千手千眼觀自在菩薩廣大圎滿無㝵大悲心大陁羅𡰱 啓請

천수천안관자재보살광대원만무애대비심대다라니 계청
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2010년 12월 30일

稽首觀音大悲主 願力洪深相好身
千臂荘嚴普護持 千眼光明徧觀照
眞實語中宣密語 無為心內起悲心
速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業
天龍 주001)
저경에는 ‘龍天’으로 되어 있다.
衆聖同慈護 百千三昧頓熏修
受持身是光明幢 受持心是神通藏

오대진언:1ㄴ

洗滌塵勞願濟海 超證菩提方便門
我今稱誦誓歸依 所願從心圎悉滿
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切衆
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乗般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海

오대진언:2ㄱ

南無大悲觀世音 願我速得戒足 주002)
저경에는 ‘定’.
南無大悲觀世音 願我早登圎寂山 주003)
동국대본은 ‘圎寂山’이지만 저경에는 ‘涅槃山’이다.
南無大悲觀世音 願我速會無為舎
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火湯 火湯自消滅
我若向地獄 地獄自枯渴 주004)
저경에는 ‘竭’.
주005)
이본 중 하나인 숭정본(1634년 간행)은 다음 행인 ‘我若向修羅 惡心自照伏’부터 시작된다. 동국대본의 이 부분(1ㄱ~2ㄴ)은 후대에 누군가에 의해 필사·보완된 것으로 〈2ㄱ〉만 7행이고, 다른 장은 모두 8행으로 되어 있다. 필사시에 원간본의 체제를 고려하지 않은 것으로 판단한다.
我若向餓鬼 餓鬼自泡 주006)
저경에는 ‘飽’.
滿

오대진언:2ㄴ

我若向修羅 惡心自照 주007)
저경에는 ‘調’.
我若向畜生 自得大智慧
經云發是願已至心念我本師
阿彌陀佛名号而後誦此眞言

계수관음대비주 원력홍심상호신
천비장엄보호지 천안광명변관조
진실어중선밀어 무위심내기비심
속령만족제희구 영사멸제제죄업
천룡중성동자호 백천삼매돈훈수
수지신시광명당 수지심시신통장
세척진로원제해 초증보리방편문
아금칭송서귀의 소원종심실원만
나무대비관세음 원아속지일체법
나무대비관세음 원아조득지혜안
나무대비관세음 원아속도일체중
나무대비관세음 원아조득선방편
나무대비관세음 원아속승반야선
나무대비관세음 원아조득월고해
나무대비관세음 원아속득계정도
나무대비관세음 원아조등원적산
나무대비관세음 원아속회무위사
나무대비관세음 원아조동법성신
아약향도산 도산자최절
아약향화탕 화탕자소멸
아약향지옥 지옥자고갈
아약향아귀 아귀자포만
아약향수라 악심자조복
아약향축생 자득대지혜
경운발시원이지심념아본사
아미타불명호이후송차진언
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2010년 12월 30일

주석
주001)
:저경에는 ‘龍天’으로 되어 있다.
주002)
:저경에는 ‘定’.
주003)
:동국대본은 ‘圎寂山’이지만 저경에는 ‘涅槃山’이다.
주004)
:저경에는 ‘竭’.
주005)
:이본 중 하나인 숭정본(1634년 간행)은 다음 행인 ‘我若向修羅 惡心自照伏’부터 시작된다. 동국대본의 이 부분(1ㄱ~2ㄴ)은 후대에 누군가에 의해 필사·보완된 것으로 〈2ㄱ〉만 7행이고, 다른 장은 모두 8행으로 되어 있다. 필사시에 원간본의 체제를 고려하지 않은 것으로 판단한다.
주006)
:저경에는 ‘飽’.
주007)
:저경에는 ‘調’.
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